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1 # 書肇自然
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2 # 王乃棟說書畫
書法書法，有了筆法才是書法，沒有筆法只是書寫。因此，會了筆法，用筆法作書法，即寫出合筆法、出筆鋒、極筆性的毛筆字，才算是入了書法之門。
如果不懂筆法，以為拿起毛筆來寫各種形狀的筆畫就是書法，就永遠入不了書法之門，永遠只是書寫。雖然書寫也可以寫得很端正、很好看，也可以寫得很圓熟、很張揚，但只能是未入門的館閣體、江湖字。
有些人可能不信，認為毛筆字寫漂亮了不就是書法嗎？為什麼還要講什麼筆法？
是的，古代的書法家，都是掌握了筆法，才成為名家的，無論鍾、張、羲、獻，還是歐、顏、旭、素，或是蘇、黃、米、蔡，莫不如此。
米芾首先提出了“弄翰”和“使毫”兩個用筆名詞來說明書法和書寫的區別，即前者是得筆，後者是不得筆。並且說明了筆法不同的效果，即弄翰按筆法寫出來的筆畫是圓的，使亳不按筆法寫出來的筆畫是扁的。
所以，書法的入門與否並不是看毛筆字寫得漂亮不漂亮，流利不流利。而是要看筆法對不對，精妙不精妙。
筆法，是書法入門的惟一標準，也是書法與書寫區別的根本標準。真喜歡書法者，請去認真探求、欣賞筆法吧，請勿誤入歧途。
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3 # 段華為
要討論這個問題，先得說清楚初學者應該重點修煉什麼。任何藝術入門學的都是"技″，藝術層次的東西初學者不用學，也學不了。因為藝術都是"技″與“藝″的結合，沒有技術的支撐何來藝術的表現？學鋼琴要通過學習大量的練習曲，讓10指得到充分訓練，使手指無論遇上什麼樣的音符組合，都可以輕鬆彈奏，各種技巧都能自如運用。這樣才能彈出漂亮的旋律，才會有藝術的表達。指法不對、不科學，下再多的功夫練習，彈出的曲子也會漏洞百出，如此哪來的藝術？
入門就是技術性的訓練，書法老師少講藝術的東西。書法最基本的技法是入筆、行筆、收筆、提、按、頓、挫、轉等基本筆法。草書更多是"藝″的表達，“技″隱藏其中，不利於初學者領悟、學習。篆書和隸書的筆畫結構清楚明瞭，雖然適合初學者，但筆法相對單一。楷書能學到最多的技法，也就是楷書包含著書法最全面的基本技法。所以，重法度的唐楷形成後，以楷書為始被多數人認為是學書法的最佳途徑。 但也不是所有公認的好楷體都適合初學者。楷書四大家中，趙體過於自由、漂逸，最不宜初學的人。歐體筆畫精緻，但結字險絕，很難把握；顏體很多筆畫過於粗糙，太多的字結構不是很好，甚至很醜，但顏體的藝性更強一些。歐顏兩體都不是最佳選擇。相對而言柳體最適合初學者。
初學者學的字越單一越好，最好只學一種筆畫模樣、一種結構搭接方式。當然，如短橫、中橫、長橫，這類同一筆畫的不同樣子是要學的，但同一個字只學一種結構、一種筆畫搭接。這樣才能快速入門。選擇字型時，不用管是不是名帖，要選的是筆畫和結構最完美、最規範的字。我認為不管學什麼體，都不要以魏晉以前的書法為始，因為那時的書法不盡完善。“天下第一書”說的是先驅、開拓的第一，並非達到最高水平，特別是“技”的層次上，不可能是最好的初學帖。更完善的東西只可能是後人多方總結後形成的字型。
入門者最好學唐朝以後的楷書，唐以前的字法度還沒有完善。當然學顏體也可以入門，但那些醜字要放到一邊，不要像一些臨帖的人一樣，十幾年如一日，顏體的那些醜字也一模一樣地畫得很像。不要這麼迂腐，任何字型都有它不足之處，顏體的屁不是香的。其實田楷最符合入門學習的特點，這也許是田楷成為最熱門字型的原因之一。不要跟我講田楷死板，初學者技法上的入門學習就需要這種字型，你要學更靈動、更飄逸、更藝術的字是結束初學階段後的事。
我認為入門的標準是: 在楷書嚴謹法度的要求下，基本筆畫要寫到精，1000個常用字的結構要基本過關，也就是你隨時寫這些常用字，筆畫和結字都沒有顯眼的失誤，有了較好的控筆能力。這樣，書法技術層面的入門關就過了。過了這一關，就可以“技術”無障礙地學其它字型，包括草書。也可以上升到藝術層次的學習，甚至研究出自己的寫法，逐步形成自己個性的東西。但這是一個漫長的過程。
我要特別說的是，那種整天追求把名帖寫得形像神似的學習方法，這是在浪費學書法的生命。這種人太多了。非初學者臨帖，不是以寫像為目的，而是通過邊寫邊臨，實現書法審美，從中得到啟發，為形成、豐富自己的個性結累素材。能寫得像，我只會誇你控筆能力很好。而不過入門關就寫行書、草書的，點畫、線條的質量會有很多問題；不過入門關的，樣子可以寫得很像名帖，但寫多了也只會得到"因熟而俗″的油滑；寫出自己的個性，也是那種老幹部書的味道。
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4 # 佃璽民俗藝術博物館
入門本身就有高低之說。一般能吃透某一家字帖，臨摹畢肖，掌握了常規筆法，章法也能自由隨意，並且有了自己的進一步學習規劃，有自己的見解，就算可以了。
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5 # 九人堂主
書法，怎樣才算入門成家呢？
如非大堂之門，
若干小巧之門，
都稱作門，
則入門容易多了。
而
真正的書法入門很難！！！
從線條中見到舞蹈，
從字形中認出山河，
從欹側中懂得哲理。
方算窺得奧妙，
方可稱作入門。
假以時日，
任意為之而合於法，
隨手揮之而適於度，
漫心瞥之而誘於味，
形成自家實踐，
則可稱作書家。
九人云：
一架山，
一碟水。
動靜兩相宜。
此間學問大，
君莫小瞧之。
九人又云：
動則運水，
靜則安山。
此豈是平常容易事？！
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6 # 萬裹悲秋
書法，怎掉的字才算是入門呢？
個人認為楷書學歐丶顏丶柳丶趙…後，自己不看字帖能寫出來就算入門？
行書學王羲之等名家，棄掉字帖能自行書寫就算入門？
以上個人覺得，難免有不正確的，望書髮指正！
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7 # 文化傳習者
入門的話，起碼每一筆都要含有起行收，並且中鋒運筆。然後是結字，多注意字的負空間，結構，重心最後是章法，每一個帖子都這麼臨，帖子臨多了就開始進行創作，集百家之長，寫出自己的風格
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8 # 和煦陽光8592
書法，我認為根據個人愛好而選好字貼，認真識帖、讀貼和臨帖，做到形神都相似。見議楷書學歐體，然後學王羲之行書，先臨聖教序，再臨蘭亭序。書法以行書為主，行書靈動變化不呆板。
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9 # 楊炳升66
這個問題真的不好回答。
一千個人可能就會有一千個哈利波特。
看你寫了楷書，《聖教序》你臨的也很好。
你的硬筆書法寫的也很漂亮。
書法的"門"實際上很多，總體上說無非點畫。但是，各家又都有著各家的特色，那就看個人的偏好了。
他們說我這是不入帖，屬於無家可歸的那一類。
我無所謂，本來就是自娛自樂的。
做自己喜歡做的事。
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10 # 竹葉篆
這是每個初學者都很關心，卻很籠統的問題。若立志不高，則隨便怎麼學習都可。若立志成為書畫家，則必須有通人高手為師，必須，必須。另加天分和勤奮。
齊白石曾給人講，他沒有優越的條件，"只是比別人更加用心“。
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入得門中來，方知不是客！
入門與否，這是一個仁者見仁智者見智的事情，沒有定論。在說這個問題之前，我們先要搞清楚兩個概念。
第一，什麼是入門？入門的意思是：進門；得到門徑，初步學會。
春秋·孔子：“譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富”，意思是：用房舍的圍牆作個比喻吧，我的圍牆，只夠到肩膀那麼高，人們都能窺見房屋的美好。我老師的圍牆有幾丈高，找不到門，無法進去，看不到宗廟的美好和各個房舍的豐富多彩。
由此可見，入門的意思就是進入門庭，也就是能夠看到自己想看到的，初步接觸到的景色。
第二，什麼是書法。書法一般指中國傳統的用毛筆書寫漢字的方法。包括執筆、用筆、結構、佈局等。從廣義講，書法是指文字元號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。
明白了上述2點，那麼我們就可以很清楚的知道書法是否入門，如何判斷了。
第一個標準就是您是否能夠使用特定的工具也就是毛筆或者是硬筆使用這些工具，用特殊的章法筆法和結構把文字變成一種有美感的藝術作品，那麼這就是一件書法作品，而對於書法作品是否具有美感，是否是藝術作品，這就要因人而異，根據每個人的審美觀念來判斷。
第2個標準那就是是否已進入門庭，意思就是說你是否能夠用你手中特定的這些工具，用特定的方式方法要求寫出特定的藝術作品來，比如說你寫楷書，那你就要會用楷書的筆法，結構方法，寫出楷書要寫隸書，那就要用隸書的結構方法來寫出隸書，而這個要求也是沒有一定的定論的，也是根據每個人不同的特點來確定你是否入門，這只是自己內心的一種感覺，而沒有一個特定的標準來執行。
也就是說按照我們一貫的標準和方法，如果欣賞的人能夠認為你寫的這幅作品是楷書，或者是隸書，那麼你所寫的作品就應該是已經入門了，已經達到了這一門藝術所應該表現出來的最基本的條件，但是你的藝術作品能夠達到什麼樣的程度，能夠得到多少人的認同和認可，那就是要根據每個人不同的情況和不同的條件來進行不斷的深入學習來表現。
下面是我剛剛寫的一張隸書的百家姓，是否入門請大家來評判：