真理是相對的，真理上頭有真理，真理就是精神境界了。只有“真理”二字是絕對的。其次，你講的真理和宗教的真理不是一回事。

類似問題回答過多次了，何必要去執念糾纏“真理”二字？

所謂“真”，是指去除了一切偏差與扭曲，所謂“理”，就是用人的邏輯對接收的資訊進行的整理。

這二者完全就是悖論。人沒有感知到事物，又怎麼會有“理”出現哪？可一旦感知到了事物的資訊，就必然把資訊整理為人所可感的邏輯通道，又哪裡會是“真”哪？

大家不要再去想什麼真理了，想想只是階段的“正確”就已經很好了！

真理就是真理，是正確的道理。但真理站不住腳，權力可以踢他一腳，金錢可以打他一拳，名人可以把他踩到腳底下。他們把他們的理論說成真理，普通人並不知道真理在哪兒，於是沒有真理。大德高僧隱士高人知道在哪兒。

太繞口了。這個世上就沒有永恆的真理，俗話說“此一時彼一時”，現在是真理，可世態是不斷變化的。所以，辨別真理的標準只有一個，那就是“實踐”。

透過實踐檢驗，可行的就是真理。不可行的，就不是真理。

所以，不必糾結真理的本身，而是它在實踐中的適用性。

此時，對社會有益，對百姓有益，那麼，它就是此時代的真理。時過境遷，它有礙社會生產力的發展、有礙民心意願，那它就不是真理了，應當被更有利於社會生產力的發展和民心所向的真理所取代。

這就是客觀的“真理”觀，辯證的“真理”觀。

真理就是絕對真理，不受時空限制，放之四海而皆準才能稱作真理。

萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 (約翰福音 1:3 和合本)

看見了吧，凡被造的都是祂造的，當然包括各種定理、規律……人也是神造的，當然包括人所具有的思維能力……。

耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 (約翰福音 14:6 和合本)

你是否還聽說過，自稱是真理的？

願神賜福謙卑的人，得到那美好永恆的恩典。

在網上聽“唐崇榮牧師講道影片”，認識真理，順服真理，宣揚真理。

真理之上當然還有真理。人類認識世界的兩個維度，一個是廣度，一個是深度，廣度就是事物的多樣性特殊性，即相對真理（小道理）。深度就是事物的共性統一性。即絕對真理（大道理）。眾多相對真理（小道理）抽出絕對真理（大道理），絕對真理（大道理）概括相對真理（小道理）。人們先認識事物的廣度，再透過抽象的思維得抽出事物的絕對真理，絕對真理只有劃時代意義，人們在認識真理的長河中，只能無限接近絕對真理，真正的絕對真理是沒有的。

明“真理”，必先明“真”與“理”二字本意。

“真”者，實也——填堵在中心的。

“理”者，玉製容器——借指外包裝，表面保護層。

故，“真理”者，指內在實質與外表保護層組成的內外整體。

真理，也可以像一顆洋蔥——似乎有“內層外層”之分，實質上又是由一層層表層，或一層層內質組成的。即，剝去了外層，原來的內層又成了外層……

孔子也論述過真理：文猶質，質猶文也。而“文”即外表之層也。

表像與內裡組成的事物，都是真理的演化。

真理之上還有真理嗎？有沒有絕對的真理？真理本身本身也只是心的執念嗎？

回答:真理就是時間、理論、實踐去偽存真，最科學性，理論思想的產物，真理一般情況下在科學與實踐的基礎上，以哲學的方式表現出來，比如:毛澤東的哲學思想。它是被世界上數億計的人所認可。它是人的行為指南和精髓。真理應該是最具生命力的理論與實踐行為準則。

謝邀請！所謂真理的概念，它代表了當代社會歷史的本質、主流、主要矛盾及矛盾的主要方面。如:共產主義理想是真理，社會主義必將戰勝資本主義是真理，人類建設科學、民主、法治的現代生活及其文化制度是真理，中國夢因為基於集體主義精神之上，也必將能夠促進構建人類命運共同體，這一條也是真理！真理的提煉與認知在社會實踐和科學系統之中，它立於潮頭，站在高山之巔，就像北斗星指示著四季輪迴的方向。世界上沒有永恆的絕對的真理。在真理的範疇可劃分一些子系統，最高真理統馭全體。真理往往與理想信仰等願力連在一起，非凡的理想創造非常的業績，偉大的信念力產生偉大的目標。究其本質而言，真理的道路必貫徹持久的意念力，必須貫徹意志論。

我認為所為真理！必須經得起推敲，與時間的檢驗！真理存在一定條件下的絕對性與無規則下的相對性！如馬克思主義的人文治理真理性只適應於人類發展！而不可能駕馭天文與地理等更大範疇！而天地宇宙是開放性的，無絕對特定規則約束的！演化過程！超出了特定條件框架！我們用任何規則與訖求都不會以人們的意志而改變的！只有我們改變思想用理智明智正確的為什麼現實化真理性理解！不分人為與天地人的扯皮性責任追糾！用最貼近於現實性的真理化認智，協調生態迴歸正確的自然性軌道！一切盲目的改變，與消極的等待都不是良智！明智與理智的真理！關於生命健康性認知，一切都不存在絕對性的永恆！只有相對的長久長壽！如百年或多一些！離開了變化過程中的不斷協調性，不論生命或生態都不會以永遠不變的形式存在！生態變化的相對規律性，必然性的穩定於絕對性協調性之下！任何一種過多，過時，事過變遷化的設想，夢想，幻想，空想都不貼近現實化的真理，一一一引航者！不想傷害一切，只為世界和平與繁榮昌盛的和諧與美好，只用智慧，無我無為的不帶任何勢力性條件，與世界向望和平的人們一道共同維護於人類文明及世界的可持續性！不可屈解與誤解！愚人寓言化釋道！

真理也就是不逆性，不可駁性，不可抗性。真理的本身也就代表了規則，而規則也就代表了規律，規律也代表程式設計，程式設計也代表秩序設計。真理也就是評判標準，評判標準也就權力標準，權力標準也就是力量標準。一個鎮有一個鎮的評判標準，一個縣有一個縣的評判標準，一個市有一個市的評判標準，一個省有一個省的評判標準，而中國有中國的評判標準。鎮的評判標準要服從縣的評判標準，縣的評判標準要服從市的評判標準，市的評判標準要服從省的評判標準，省的評判標準要服從中央的評判標準。中國權力中心只有一個，中國的權力中心也就代表了中國的規則，在中國的國土空間生活生存也就必須遵守中國法則，中國的秩序也就存在不可逆性，不可駁性，不可抗性。在中國境內中國法則也就代表了真理，代表了權力，代表了力量。在中國境內誰的個人力量能夠與中國規則對抗，誰敢提出不遵守中國秩序的口號。在中國境內中國規則也就是真理，中國規則也就是絕對的力量。如果那一個人存在絕對的力量讓整個中國的力量對他都無能為力時，他也就可以改變中國規則，改變中國真理。但是這種事在現實之中是不可能的，這種事只存在幻想之中，只存在玄幻小說的修真世界之中。宇宙真理也就代表了宇宙規則，代表了宇宙秩序，代表了宇宙力量，代表了宇宙權力，代表了宇宙秩序，代表了宇宙規律。真理證偽，謬論證真。宇宙真理不管你如何否認他，否定他，但是宇宙規則你都必須遵守他。優勝劣汰，適者生存。存在才是通往永恆的唯一途徑，而一切的存在離不開一切的無限的可持續。在我們人類的認知之中，不管宇宙是大爆炸形成的還是平行宇宙。還是多維宇宙，還是量子宇宙，還是果殼宇宙。說一千道一萬，三千大道只有一條通往永恆之路，通往真理之路。實踐是檢驗真理的唯一標準，誰去實踐？誰去檢驗？只有誰存在才能去實踐，才能去檢驗。宇宙權力中心只有一個，宇宙規則只有一種，宇宙評判標準只有一個，宇宙真理也只有唯一。因為宇宙真理代表了唯一，所以宇宙真理也就是代表了宇宙大秩序，代表了宇宙大力量。因為宇宙真理代表了宇宙大秩序與大力量，所以宇宙真理也就是不可逆，不可駁，不可抗。生命存在於宇宙之中也就與宇宙同步，相融，一體。我們能夠存在於宇宙規則之中也就證明了宇宙規則也就是存在普世性，普遍性，大眾性，認同性，認可性。因為存在普世性，普遍性，大眾性，認可性，認同性才會形成共性，才會產生共識，才會產生統一。因為宇宙規則的統一才會產生我們與宇宙的本質一樣需求一樣。因為生命與宇宙本質與需求一樣，所以我們一切生命才會遵守維護宇宙真理的唯一性。萬道歸一，萬宗同祖這就是真理的唯一性！

真理之上還有真理嗎？有沒有絕對的真理？真理的本身也只是心的執念嗎？真理是屬於社會的意識的哲學的理念。真理是理性的是為社會和人們普遍認同信仰執著追求的社會發展人生歷程自然規律理念理論，併為社會自然實踐發展所證明是正確的理念和理論。我以為真具有絕對性和相對性的這兩種屬性。比如世間事物的矛盾性是永遠的現象，這種理念就是說明了真理具有絕對性的一面。而真理又具有相對性的一面。比如我們對社會主義社會內函的認識的過程。其中的對一些理論肯定，對一些錯誤糾正等。就說明了真理的相對性。也就是說真理之上還有真理。這也就是所謂的肯定之肯定和否定之否定。說真理只不過是心理的執念，我以為是不對的。因為因馬克思主義毛澤東思想認識論明確指出，真理不是由理論到理而產生的，是由實際理論實踐理踐這樣反覆才產生的。實踐是檢驗真理的唯一標準，這是馬克思主義毛澤東思想認識論認識真理的最本質之處！

真理是放置四海而皆準的經典結論，牢不可破。比如說雞蛋是母雞生的，決不是天上掉下來的。這就是真理。這是決對真理，也是公理。但是真理只一個。它是在自然界發展過程中，透過實踐證明得出的論斷才稱做唯一真理。不存在真理之上還有真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。

按《易經》中的陰陽論陰陽對立是永存永不消失，陰陽又相互鬥爭，孤陽不在，獨陰不存。陰盛則陽衰，陽盛則陰弱，在自然，人類社會發展的規律總是陰陽對立，相互依存，這就是絕對真理！！！！

真理之上無真理，也不是心的執念而產生。

真理只有一條，是透過無數實踐產生的！

隨著歷史的前進，時代的更新，每一個歷史時期，應該有每一個時期的真理！

痴心妄想什麼是真理，沒有絕對的真理。人活要擺正個人與國家的利益，有信念和理想，為此而奮鬥前進。因為，我們不忘有自己祖輩墳墓的地方，連兔子最親的就是它那個山崗，叫真理!

真理只有相對，沒有絕對真理。由於時代前進，當時的真理變淡。不同國家，不同地區由制度文化信仰不同，真理是相對而言。大多數人民在一定時期認同的理就算真理。