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判斷標準是什麼?
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  • 1 # 不糊塗時塗糊不

    對客觀事實無限接近的主觀認識就是真理。

    真理是一個哲學術語。哲學意義上只有相對真理,沒有絕對真理。

  • 2 # 知心弧心理

    什麼是真理?我認為沒有什麼真理只有相對真理。也許不再追求真理就是真理。真理的標準是真理當下可證明真理的參照物。

  • 3 # 尋真理91

    真理有三個屬性!

    1.它具有先進性;

    2.它具有公平性;

    3.它具有長久性。

    誰越接近真理的三個屬性,誰就越接近真理!

  • 4 # 康1717495

    我覺得基督耶穌是真理,因為耶穌就是愛,耶穌說,我就是道路,真理,生命。道路,基督耶穌降身藉著十字架代替罪人死,開通了一條又新又寬的道路,人與上帝之間作了中保。也就是說從地上透過耶穌基督到天上進入新天新地。真理,就是基督道成了肉身,充充滿滿有恩典有真理。也就是說,道是真理的本體他來到人間,使人享受愛的同時,明白真理是耶穌,他有豐富的恩典。生命,養活生命的是糧食,耶穌說,我就是生命的糧,到我這裡來的,必定不餓,信我的,永遠不渴…因為我父的意思,是叫一切見子而信的人得永生,並且在末日我要叫他復活。

  • 5 # 語境思維

    本題,太重要了,可以考驗一個民族的邏輯思維力,既涉及科學,要界定真理的適用範圍;又涉及邏輯,要給出真理的定義與分類。

    真理的定義與劃分

    真理是人類在探索中所發現的迄今無例外而毋容置疑的事物的結構特徵與運動規律。

    本定義比較濃縮,解釋如下。

    其一:真理的本質特徵,是迄今無例外的毋容置疑的科學發現,不是可以妥協的技術發明。

    命題“商業是科技的第一推動力”,是毋容置疑的社會科學真理。

    其二:迄今無例外,不是說今後必有例外:真理的相對性很弱,真理的絕對性很強。

    命題“邏輯思維法則、對立統一法則”是毋容置疑的思維科學真理。

    其三:真理可以有兩大基本型別:結構特徵性真理、運動規律性真理。

    命題“宇宙是存在的,存在是物質的”,屬於結構特徵性真理,是自然科學的第一性原理。

    命題“物質是運動的,運動是螺旋的”,屬於運動規律真理,是自然科學的第一性原理。

    久經考驗的真理≠有待證實的理論。

    失敗是成功之母。真理源自各種理論、學說、假設、甚或偏見。人類不可能生而知之。透過大量的科學研究與無數次生產實踐,人類不斷糾錯與修正,發現了真理。

    必須指出,有一些酸秀才與書呆子,把所謂的主流理論視同真理。誠然,主流理論成為真理有較大的機率,但這並不意味著,這樣的理論就嫣然成了真理。

    真理的檢驗標準:理論上的自洽性與實踐上的可行性。二者相輔相成,不可或缺。

    有一股思潮,似乎很流行:數學演繹是邏輯自洽的,基於數學建模與思想實驗的物理學說,就是一種相對真理。

    被頂禮膜拜的最典型的三論:愛派相對論、哥派量子論、威派弦理論。為什麼在物理邏輯上不自洽,在物理實踐上然並卵呢?

    根子在於:數學可以是物理真相的抽象,但是反過來不成立:數學抽象≠物理真相。

    愛派相對論,用黎曼空間取代場介質空間,弄出了宇宙爆炸論。哥派量子論,用零維質點取代有體積粒子,弄出了量子分身術。威派弦理論,用十維空間取代場介質空間。

    理論物理的亂象與困境,根本原因在於:把數學抽象強加於物理真相,只在數學圈子裡自洽,不在物理世界裡自洽。

    值得諷刺的是:基於嚴格實驗的應用輝煌的經典動力學,反而被認為過時了,代之以基於思想實驗的毫無實用的三論。

    真理是相對性與絕對性的對立統一。

    這個命題是至關重要的。有的人抱著“不存在絕對真理”的教條,懷疑一切,打倒一切,這是一種典型的反智主義與歷史虛無主義。

    正確的真理觀:相對真理是絕對的,否則人類的認知就無以憑據。絕對真理是相對的,否則人類的認知就無從發展。以下考察幾組真理的對立統一關係。

    其一:繼承的絕對性vs發展的相對性。

    人類數千年的智慧積澱中提煉的真理,都是彌足珍貴的。後人理當繼承,並視同絕對真理,做為進一步探索的根本依託。

    就邏輯而言,未來是無數個迄今組成的“迄今鏈”,因此,迄今真理就是絕對真理。

    例如:“你永遠不會踩在同一條河流”、“生命短暫而藝術永恆”、“人人為我,我為人人”,“充足理由律”,就是絕對真理。

    其二:普遍的絕對性vs特殊的相對性。

    真理的普遍性,強調個性中的共性,做為指南,但不代表特殊的解決方案,這是兩碼事。具體情況具體分析。

    例如:“自然運動的本質是測地線迴圈”,作為真理,講的是所有自然運動的最終平衡態。不代表特殊的不平衡態的加速度運動。

    例如:“自私是人的本性”,作為真理,是基於從物競生存的視角,而並不意味著“只顧自己不顧他人”。

    其三:外延的絕對性vs內涵的相對性。

    也叫實驗的絕對性vs解釋的相對性。外延,是概念所指的外界事物或基本義,是唯一客觀存在的物件。內涵,是概念所指的引申義,是基於外延所引發的多種主觀解釋。

    邁克爾遜莫雷實驗,作為一種科學發現,本身就蘊涵著絕對真理。而愛因斯坦解釋為真空場介質不存在,乃至光的傳播不需要介質,引力場方程,經不起推敲,絕不是“相對真理”。

    赫茲光電效應實驗,作為一種科學發現,本身就蘊涵絕對真理。而愛因斯坦的光電效應方程的解釋,有嚴謹的邏輯自洽,並在微電子技術中得到卓有成效的應用,就是迄今為止的絕對真理。

    小結:真理是迄今無反例的絕對性與未來待發展的相對性的對立統一範疇。檢驗真理的標準是:既有理論的自洽性又有實踐的可行性。

    物理新視野,旨在建設性新思維,共同切磋物理/邏輯/雙語的疑難問題。

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