心大而力所不及，農村人的說法“賴人撐大船”能力不足又想擔大事。提出的高要求不能得到時各種禍端就會顯現，不擇手段，火中取栗各種不合人倫不合情理的怪事不斷湧現。為了榮華富貴不把自己當人看，奸。最明顯的就是靠一張嘴甜，甜到有奶便是娘，有靠便是爹。一旦得勢後天下就是老子第一，無人能及。今天，有多少人能摁住自己的性子不可亂來，都是想著一夜暴富，想著可擁有權勢。勝者為王，敗者為寇，從來沒有人去想一想“勝者何為王”。多少是靠嘴甜講故事而成為王，應以生俱來的德性而為之。一個人活著如果摁不住自己的慾望，而能力和德性又不匹配又要硬來，這種人在世是為害人間。大丈夫應力能舉鼎，德能安邦，說到做到那怕是個樵夫也比偽君子更尚。

慾望，一般包括物質慾望、精神慾望、生理慾望三個方面。每個人從出生到死亡的整個生命過程中，無不被各種慾望包圍著、引誘著、挾持著。…

慾望，與其他事物一樣，有其兩重性。它對於三觀端正的人來說，是理想、是追求、是前進的動力，是奮鬥的方向，甚至是快樂幸福的源泉。如一些科學家、文學家、藝術家、教育家，為了追求一項事業的突破，殫精竭慮，畢其一生。如愛因斯坦創立相對論，曹雪芹一生一部《紅樓夢》、莎士比亞創作悲喜劇、蔡元培致力於改革封建教育等等。同樣，慾望對於三觀不正、心浮氣躁的人來說，便是誘惑、是狂妄、是偏離正道的奇思，是不切實際的幻想，甚至是罪惡之源。

慾望，其產生之根在於每個人的心。情由心生，境隨心動。面對各種慾望的包圍，一個人選擇哪一方面的慾望，確定實現多大多高的慾望，完全是受自己內心主宰的。個人能力僅是實現慾望的條件之一（因為實現慾望還必然受外部環境、有否助力等因素影響）。在這個問題上，不能本末倒置。也就是說，當你對某一方面產生慾望時，你就首先得讓內心安靜下來，仔細分析一下目標確定是否適當？實現目標的主客觀條件如何？有哪些有利條件和不利因素？對於不利因素自己盡了主觀最大努力，能否有可能加以克服等等，都要一一考慮清楚。唯有多謀，才能善斷。只有這樣，你就不會產生不切實際的慾望，不會不顧一切地去追求難以實現的慾望，也不會因＂心有餘而力不足＂導致自己的失落與痛苦。

當然，現實與慾望存在不同程度的距離，也屬正常，內心無需糾結。物質生活向低標準看齊，就會知足常樂。精神世界向高標準看齊，就會奮起直追，其樂無窮。