《莊子.徐無鬼》雲：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”
這話道理雖深，言辭卻淺，稍有學識的人，都能抓住這話的重點。
狗不以善吠為良，以忠誠為良；人不以善言為賢，以實幹為賢。但我想論的，不是深層的“忠誠”“實幹”，恰恰是淺層的“善吠”、“善言”。
細細想來，雖然我還是一名在學校裡求學的學生，未曾真實廣泛地接觸社會，但身邊的善言者還真不少。長沙人喜歡“策”，而且語速越快，言辭越辣，調侃人的角度越新，越說明你這人會“策”。初中時，我認識的一個女孩子就是這麼一個地地道道會“策”的人。她不僅喜歡講話，而且特別能講話，興致來了，可以拉著人喋喋不休地講一兩個鐘頭，講的盡是哪裡有新上市漂亮衣服，哪裡的燒烤好吃，哪裡又開了一家新的精品店云云。毫不誇張地講，她在學校中的時間，有三分之二是在與人閒聊海侃中渡過的，這又浪費了多少時間，損失了自己多少生命！
按魯迅先生的話說：“華人的志氣，有一半都是在嗑瓜子扯閒談中磨掉的。”這種喜閒談的善言者，無法成為“賢”，自然也在情理之中了。
不過話又說回來，上面型別的“善言者”，其不賢還只是對自己生命的不負責，然而還有一類“善言者”，其不賢就可能害人至深。這種人，平生最大的愛好就是八卦；最大的本事，就是爆別人的料，揭別人的短。凡是別人出了一點事，他們就能立馬湊到一起交換“情報”，個個說得活靈活現，說的比說書的還能說，而且更動聽，好像他們才是當事人一般。這些人，我們稱之為“小人”；他們的話，我們稱之為“謠言”。說句公道話，古往今來的小人，大多都是“善言者”，都是“雄辯家”。否則，劉邦不會因為呂后的幾句“枕邊風”，就殺了為自己打下天下的韓信；精忠報國的岳飛也不因為秦儈的幾句讒言，就落得個功業未成身先死的下場。
孟子說得好，“善言者，其言未必善。”莎士比亞也說過：“你能殺死一切??卻殺不死最具毀滅性的謠言。”由些便可見一斑了。
“人不以善言為賢”，這話的確是不錯的，但是我想，只要改動三個字，便又是一句金玉良言--人以言善為賢。
《莊子.徐無鬼》雲：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”
這話道理雖深，言辭卻淺，稍有學識的人，都能抓住這話的重點。
狗不以善吠為良，以忠誠為良；人不以善言為賢，以實幹為賢。但我想論的，不是深層的“忠誠”“實幹”，恰恰是淺層的“善吠”、“善言”。
細細想來，雖然我還是一名在學校裡求學的學生，未曾真實廣泛地接觸社會，但身邊的善言者還真不少。長沙人喜歡“策”，而且語速越快，言辭越辣，調侃人的角度越新，越說明你這人會“策”。初中時，我認識的一個女孩子就是這麼一個地地道道會“策”的人。她不僅喜歡講話，而且特別能講話，興致來了，可以拉著人喋喋不休地講一兩個鐘頭，講的盡是哪裡有新上市漂亮衣服，哪裡的燒烤好吃，哪裡又開了一家新的精品店云云。毫不誇張地講，她在學校中的時間，有三分之二是在與人閒聊海侃中渡過的，這又浪費了多少時間，損失了自己多少生命！
按魯迅先生的話說：“華人的志氣，有一半都是在嗑瓜子扯閒談中磨掉的。”這種喜閒談的善言者，無法成為“賢”，自然也在情理之中了。
不過話又說回來，上面型別的“善言者”，其不賢還只是對自己生命的不負責，然而還有一類“善言者”，其不賢就可能害人至深。這種人，平生最大的愛好就是八卦；最大的本事，就是爆別人的料，揭別人的短。凡是別人出了一點事，他們就能立馬湊到一起交換“情報”，個個說得活靈活現，說的比說書的還能說，而且更動聽，好像他們才是當事人一般。這些人，我們稱之為“小人”；他們的話，我們稱之為“謠言”。說句公道話，古往今來的小人，大多都是“善言者”，都是“雄辯家”。否則，劉邦不會因為呂后的幾句“枕邊風”，就殺了為自己打下天下的韓信；精忠報國的岳飛也不因為秦儈的幾句讒言，就落得個功業未成身先死的下場。
孟子說得好，“善言者，其言未必善。”莎士比亞也說過：“你能殺死一切??卻殺不死最具毀滅性的謠言。”由些便可見一斑了。
“人不以善言為賢”，這話的確是不錯的，但是我想，只要改動三個字，便又是一句金玉良言--人以言善為賢。