西遊記取經團隊，應該有五個人物，主持西天取經的唐僧，他是團隊的老大；功夫最高的孫悟空，是團隊的核心人物；好吃懶做的豬八戒，是團隊的開心果；任勞任怨的沙和尚，是團隊的藍領員工，髒活累活都是他的。還有一個，容易被人忽略，那就是白龍馬，前身是龍宮三太子，現在是團隊老大的座駕。每個角色都有不可替代性。很難說喜歡誰，非要選一個，就我性格來說還是喜歡孫悟空吧，畢竟人家有能力，有性格，真要解決問題，還得靠人家不是？

1．孫悟空的主要特點是藐視一切封建權威的叛逆精神。孫悟空學成了七十二變、一筋斗翻十萬八千里的絕技之後，一鬧龍宮，強取了大禹治水時用過的重一萬三千五百斤的神珍鐵，製成了“如意金箍棒”；二鬧地府，令冥王拿出生死簿，勾掉了猴族的名字，取得了“不生不滅，與天地齊壽”的權利。經龍王和冥王上告到天庭，玉帝把他招到靈霄寶殿，封了個“弼馬溫”的官職。不久，他看穿了騙局，打著“齊天大聖”的旗幟，提出“皇帝輪流坐，明年到我家”的鮮明口號。玉帝被迫，給他的齊天大聖名號加了封；接著他又鬧了西王母的蟠桃會，把天兵天將打得紛紛大敗；即使二郎神拿住他，把他放進老君的八卦爐，他還是蹬倒八卦爐跑了出來，直“打得九曜星閉門閉戶，四天王無影無蹤”。天界的秩序，神佛的尊嚴，天界最高統治者玉皇大帝的威儀，都發生了動搖，齊天大聖成了光彩奪目的、無人可以戰勝的英雄。他永不妥協，永不屈服，官位迷不住，天兵天將打不過，八卦爐煉不化。他藐視一切權威，反叛到底。

2．孫悟空愛憎鮮明。他“專秉忠良之心，鏟鋤人間不平之事”，“濟困扶危，恤孤念寡”。他為車遲國的五百名和尚解除了災難；在比丘國，他降伏白鹿精，設法救出了一千一百一十一個小孩；在隱霧山打死豹子精，救出了貧苦樵夫；他扇滅了火焰山的大火，不僅開通了西行道路，還解救了當地人民的困苦。在唐僧面前，哪怕自己受盡委屈折磨，對取經事業一直竭忠盡力，對唐僧也始終關心愛護；對豬八戒，雖然有時不免挖苦捉弄，卻是善意的；而對害人的妖精卻毫不留情。

3．孫悟空具有非凡的智慧才能，具有識破一切偽裝的火眼金睛和清醒的頭腦。他神通廣大，又善於觀察瞭解，他經常找山神土地查詢當地情況，或用火眼金睛觀察，或變成飛蟲深入魔洞，或變成妖魔親戚，鑽進妖魔肚皮，總是無往而不勝。白骨精看到孫悟空武藝高強，無法戰勝，就力圖從內部分化，使用離間計：先變成十八歲女子，取得豬八戒的好感，又手提食物，正合唐僧師徒的急需；繼而變成八十歲的老婦人，以女兒無辜被打死的慘痛哭聲牽起唐僧的慈悲；再變成白髮蒼蒼的、失女喪妻的老公公，企圖喚起唐僧師徒的同情和對無端連傷二命的孫悟空的懷疑與憎恨。唐僧不辨真偽，豬八戒貪吃愛色，只有悟空一人是清醒的，但身蒙誣枉而又不容分說，只好當機立斷地把白骨精所變幻的三個假象一一殺死，充分顯示了他的智慧

1.堅定，徹底的鬥爭精神

2.敢為崇高理想而獻身

1)戰勝自我：勇於戰勝他人的人不容易，而勇於戰勝自己——自我內在缺陷人性弱點的人更不容易。

4)接受磨難：“艱難困苦，玉浴於成”。

3.不為狹隘的物質利益所囿，堅定的信念

4.警惕之心，清醒之志，深隧之神

其次勇敢的面對並積極解決問題。

最後堅持原則，發現妖精絕不姑息。

這些都是現代商業不可或缺的商業精神，誠信、勇敢、堅持原則。

我們必須承認，我們生命的每一天都在接受類似的考驗。

相信能夠透過誠實守信、堅韌不拔、勇往直前、快樂的迎接每一天我們終將成功。

事實也證明取經路上何嘗不就像是對參天大樹的一次砍擊，頭幾刀可能了無痕跡。每一擊看似微不足道，然而，累計起來，巨樹終會倒下。

這恰如取經路上遇到困難重重、終究會取得真經.....

但還深深影響著我們每一代人

最喜歡唐僧，因為其他人都是他人性不同角度的Phantom。玄奘是真正歷盡千辛，捨身求法的勇士。

他為祖國帶回了657部經論及大量佛教聖物，並將這一路上的諸國見聞記錄下來，完成了《大唐西域記》。

而後，他又馬不停蹄地開始了翻譯經文的工作。

近二十年時間，在助手們的協助下，他譯出經論75部，1335卷，約1335萬字，內容涵蓋佛教大小各派經論，成為了印度正統佛學的集大成者。

另外他還將《老子》等中國經典譯作梵文，傳往天竺，為後人留下了璀璨的中華文化瑰寶。

從13歲出家，到獨自前往西天取經，再到專注譯經二十載，縱觀玄奘法師的傳奇一生，波瀾壯闊，他的成就更是震古爍今，無法用短短的幾千字道盡。

魯迅贊其為“中華民族的脊樑”。

梁啟超稱其乃“千古第一人”。

後人對其的讚譽，更是無上榮耀，無人匹敵。

但這生前身後名，於玄奘法師而言，從來都如浮雲，他的心，填滿了家國情懷，繫著天下蒼生。

他獨自行走於西行路上，無邊曠野，只此一人。

他的影子無法鋪滿大地，但他的聲音，可以傳得很遠很遠，穿行大地，穿越古今。

我最喜歡唐三藏，理由如下：

1、雖然生來迂腐頑固、性格懦弱，但信念堅定、矢志不渝，不得真經誓不還朝，是一個有理想，有志向的人。

這年頭能堅持初心，專注幹好一件事的人太少了。

能不畏磨難，不怕妖魔鬼怪，不為女色動容，經得住誘惑，耐得住飢寒，實在是值得我們學習。

2、有信仰，超執著

佛家文化簡單理解就是奉獻文化，是對終生的慈愛，是一種無私的奉獻

唐僧雖然迂腐甚至有時表現的是非不明，但有大愛格局，他有信仰，很執著也很堅定，所以取經路上總是受到眾人折服。

3、是個不錯的中層領導者（上面還有Quattroporte如來佛祖)

取經團隊目標清晰、分工明確，作為管理者最大的挑戰，就是能夠帶領大家團結一心，全力以赴，攻堅克難，最終實現目標。

唐僧很會管理和用人。

團隊的三個成員，各有特點。

豬八戒：偷奸耍滑，好吃懶做還好色，偶爾還對團隊不忠，關鍵時刻還是願意挺身而出。

沙僧：本事不高，但踏實肯幹，無怨無悔追隨團隊，是團隊中的和事佬。

這樣特質的團隊成員，沒有一定的管理水平是很難領導的，但唐僧做到了，師徒四人雖經歷坎坷，但始終團結一心，戰勝無數困難，最終實現目標，各得圓滿，這是團隊的成功。

4、忠實於承諾，忠於自己

答應皇帝哥哥，不取真經造福百姓，誓不歸還，雖然知道取經之路艱辛萬難，甚至會付出生命，但既然選擇了，就義無反顧，哪怕單槍匹馬，也要完成重託和責任。

女兒國裡，唐僧何曾未動心思，兒女痴情，即便是皈依佛門，也難逃情劫，若換做凡夫俗子，早會忘掉承諾，忘掉自己，選擇了常人幸福。

唐僧不為情動，堅守自己，不忘初心。

個人修為已達到一定境界，豈是一般人所能及。

所以從某種意義上講，我更欣賞唐僧這個人物！

書版的《西遊記》和電視劇版的，人物形象是有不同的。我所說的是書版上的。

2 有擔當，有責任感，每次遇到劫難的時候，都想盡各種辦法去解決問題，絕不推卸責任。

3 敢於挑戰權威。妖魔鬼怪很多和神仙有著密切關係，他敢於對神仙的包庇縱容管理不善提出質問，不管對方的地位如何。

4 善於動腦，根據情況靈活應對，能迅速分析判斷出癥結所在，想出不同的辦法。

5 富有幽默感。即使取經路上千難萬險，總有未知的困難等著，壓力巨大，依然以幽默的方式來面對，比如變作小飛蟲進入牛魔王肚子，變成小妖還起了個拗口的名字，給原本艱難的任務增添了許多好玩和樂趣。

唐三藏是人，修成佛果並不意外。

沙僧和豬八戒都是犯了錯的天神被貶下人間的。

沙僧不曾投胎，豬八戒經歷過投胎，但是這兩個都沒有喪失原來的神通。

六祖大師曾說，六七因上轉，五八果上圓。先有轉變，後有圓滿。

《西遊記》取經隊伍中我最喜歡豬八戒。因為豬八戒的形象塑造最真實、最符合一個人類的特點，我們身上所有的缺點或特點在豬八戒的身上都能找到影子。豬八戒的情商很高，在取經隊伍中能很好的調節氣氛，如果沒有豬八戒這個活寶，那唐僧、孫悟空、沙和尚、白龍馬西天取經之路該有多悶啊。我們來細說一下豬八戒的缺點和真實吧，對號入座一下，是不是我們身上或多或少都具備豬八戒的特質，那我們有什麼理由不喜歡自己呢？

豬八戒對美食的嚮往簡直到了無以復加的地步，取經之路本來就清苦，他的食量又大，所以每到落腳的地方，豬八戒都極度希望飽餐一頓，犒勞犒勞自己飢腸轆轆的大肚子。最讓人啼笑皆非的莫過於豬八戒吃人生果了，哥幾個都一小口一小口的慢慢品嚐，只有他迫不及待的囫圇吞下，然後可憐巴巴問孫悟空、沙和尚“這果子究竟是啥味道？”

在那個物質匱乏的年代裡，鄰里之間倒是出奇的和睦。那家殺豬了，大家都會前去幫忙然後好好吃頓豬肉，改善一下生活；那家有紅白喜事自然也是飽餐的場合，有的甚至要提前空空肚子呢。所謂“民以食為天”，貪吃似乎是人的天性，豬八戒的取經修行最終換的淨壇使者的美差，倒也落得兩全其美。神仙尚且如此，何況人乎！

豬八戒的懶惰是有目共睹的，每次被唐僧安排出去探路，他最先付諸行動的一定是找個地方美美的睡上一覺，然後回去再給唐僧編上一堆瞎話，企圖矇混過關，真是讓人又好氣又好笑。取經路上豬八戒心裡面老實尋思趕緊下雨吧，下雨就不用趕路了；通天河的水面千萬別凍上啊，這樣就可以在陳家莊舒舒服服的多待幾天。

我就有過和豬八戒一樣的心思，小時候跟著父母下地幹農活，我就盼著趕緊下雨吧，下雨就不用幹活了；讀書的時候盼望老師多留點作業吧，寫不完作業父母就不會給我安排農活了。對農活的極度排斥和懶惰最終反而促使我走出了一條不一樣的路，反倒是勤勤懇懇，農活樣樣精通的小夥伴們最終成了地地道道的農民。

所以，豬八戒的可愛之處在於他雖有缺點，卻從未亂殺無辜。即使是在他被貶下凡，在福陵山雲棧洞入贅卵二姐的日子裡，也從未有過殺生的經歷。在卵二姐去世後，他也是自食其力在高老莊做苦力來果腹，妖怪身份未暴露前惹得高家二老極度喜愛，以愛女翠蓮相許。反觀孫悟空、沙和尚乃至小白龍在加入取經隊伍之前都是劣跡斑斑。“金無足赤人無完人”，沒有原則性的問題，有點無傷大雅的小缺點才更加的真實，才不至於不食人間煙火。