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1 # 廖國文86413826
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2 # 美石奇緣82042234
″仁義禮智信″;“道法自然";二者各具特點,也並不矛盾。並都具有普遍性的教化意義,因而彰千年依然熠熠生輝!
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3 # 董海發
儒家文化在漫長的農耕文明時代
的封建社會是一種全能文化,既是從百姓到帝王修身齊家的道德文化、做人文化、踐行文化,也是帝王治國平天下的政治文化、治國文化、實踐文化。
儒家文化在工業文明時代的社會主義社會僅僅是從百姓到官員修身齊家的道德文化、做人文化、踐行文化。馬克思主義取代儒家文化成為治國平天下的政黨文化、治國文化、實踐文化!
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4 # 花建忠589
水能載舟,亦能覆舟,文學,道理,也一樣,不能片面性,也就是說,不管你身處何位,何處,何境,都該有所為而有所不為,
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5 # 東方108797816
什麼家不重要,重要的是你得有活出自我的格局和願望。誰不是邊學邊用,邊用邊學習?不必過早限定自己的範圍和偏好……
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6 # 沙門信徒
上層學道,中層學儒,下層學佛。
這裡要區分下道家和道教。真信了道教佛教的皇帝基本沒有好下場的。大多數假信的,把道教佛教當工具的基本都成功了。這種假信的都是道家實用派,好用就行。
上層學道家處事,平衡各方,權衡取捨,基本都是梟雄王道明君。就說李世民吧,他如果信儒學儒,能幹出那樣的事情?他學道用儒,自己行道,臣子用儒。古代帝王上層學儒的都是守成君王,經不起風雨。有戰鬥力的都是學道用道的。
為什麼中層用儒呢?呵呵,好用唄。儒家方方正正,為人處事有一套。都是被董仲舒坑的,儒家本來不是這樣的。
下層學佛就好理解了,我是君王我也喜歡我的子民與世無爭,堅韌不拔,忍忍忍。
21世紀,這些都是落後的老思想了,大家看看就行別當真。
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7 # 二億六老人
華人的根本在於實用哲學。
儒、釋、道三教,儒家,道家,法家,名家,陰陽家,墨家,縱橫家,雜家,農家九流。以及基督教,天主教,新教,東正教,伊斯蘭教…還有這個理論,那個理論均採用實用主義態度。採用實用主義辦法。好像在超市買生活用品。各家,各理論,各主義是商店思想,信仰產品,取決於進店的是誰?什麼時候進店的?進店想幹什麼?
勝利者用儒,失敗者用道,絕望者用佛(如陳嘵旭)。
青年用儒入世,博取功名。老年用道信佛,保持內心寧靜。
皇家用儒治國,牧民。
官家用儒敲門進階,擠身鷹犬。
百姓敬天求風調雨順;敬地想成地主;禮君(指神仙,玉皇大帝,太上老君,灶王爺,土地爺,龍王爺)祁保佑平安;敬祖為謝賦予我生命財產;敬師期望光宗耀祖,躋身頭羊,躋身鷹犬(當官,)。儒家是什麼鬼?對我有用嗎?我是占人口多數的農民,掙扎在死亡線上或免強餬口的農民,文盲農民。怎麼會信儒?信儒還不如我到廟裡(至於廟裡是什麼神不重要)盍頭,燒香(小錢賄賂一下神,求福,求子,求官,求財,求平安來的實在。
燒香之後,我有希望。希望落空,我損失不大。萬一成功了呢?如果美夢成真,我有錢一定還願。也不吃虧。
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8 # 海浪30636993
謝謝邀請,如何來回答這個問題呢?無論儒家道家都是讓人如何適應社會的學問,儒家是教人如何服務社會,道家是教人如何在服務社會的同時保護好自己。儒家是求生的學問,道家是保身的學問,這樣就可以看出,儒家的學問是治國,平天下,同時一切以修身為本。而道家的學問是告訴那些已經有大成就的人如何適可而止,躲避災害的智慧。至於老百姓學習道家的意義就不是太大了,沒有那麼多的物質權利,本來就是弱者,也就沒有什麼可躲的,可藏的。儒家的指導思想是內聖外王;道家的指導思想是柔弱勝剛強,弱者道之用,知足不辱,知止不殆;儒道結合,適可而止,功成身退,才是圓滿人生!
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9 # 崑崙奴王富貴
窮信佛,富通道。
儒家是中國的社會地位上升的途徑,是維繫家族的思想。
窮不僅指物質上的窮,也包括前路沒希望了,需要認命了。佛教人忍辱,放下。所以自古以來不得志的文人官員很多人都改信佛了。
富也不僅是指物質上的富,凡是得志了的都算。道德經很多都教人得志不要膨脹,財富不要追求積累,就是當人得志後能守成之道。
任何階層都有得志者與失意者,所以都有市場。
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10 # 白雲九段
第一,儒家思想是主張積極有為的。孔子為了推廣自己的學說,曾經周遊列國,但由於種種原因,到處碰壁。但孔子卻明知其不可而強為之,晚年還一邊教書一邊整理古籍,為中華文化的傳承做出了偉大的貢獻。因此,儒家思想不僅對中層人士而且對於全體國民積極向上的精神的培養都有著不可或缺的教育意義。
第二,道家思想是主張無為而治、功成身退、淡泊名利的。因此,它在下層勞動人民中間有著及其深厚的群眾基礎。比如,老百姓長講的什麼不為最先,不恥最後;什麼,淡泊明志,寧靜致遠;什麼 槍打露頭鳥,出房簷的椽子先爛;還有什麼吃虧是福等等。這些民間留傳甚廣的處世哲學思想,無不體現了道家思想的智慧。它不僅對於我們下層勞動人民有教育意義,即便對於中上層統治階級也有著及其強大的警示作用。
總之,儒家思想也好,道家思想也好,都不會單獨的對於某個階層有教育作用,而往往是綜合性的對於廣大群眾有著積極的教育意義。
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多的就不說了。孔老在春秋戰國時期早就有了儒道至聖互相包容學習。孔老儒道前後有學習了天老佛講法。大五公法。這才形成中國三教歸一的辨證論治啊