這個問題出發點十分醜惡:曾經有“不為名，不為利”的人，甚至於把個人生與死置之度外。這樣的人歷史上很多。更有很到“淡泊名利”，大公無私的人。我們生活周圍這樣人也很多。

問題我想知道你的“不為民”是什麼樣的人，這樣的人在社會上存在嗎？歷史上“物以類聚，人以群分”，至少一些人不是為廣大人民的利益，也會為了他們的“群體”啊！（反動階級也是如此）。

不為利也是如此，在當前就是不為個人謀私利，都是大家都要生存啊？謀生存之利應該還是可以的。但是很多人在大義面前“為國為民“可以“拋棄”自己的私利，英勇無畏無懼的向前。“抗新疫”逆行而上的無數的白衣天使難道是為利嗎？

你的問題“不為民不為利”本身就是“矛盾的”不能同時存在的問題。而且這兩個詞中間沒有“標點“符號，使很多人以為是“不為名，不為利”了。

當然有的，那些為了新中國而犧牲的無數先烈們！抗美援朝犧牲的戰士們！對越自衛反擊戰犧牲的戰士等，他們都是這樣的！所以，我們今天確實應該建立完善一個公平公正，互助互利的社會生存和發展的環境！

想起了為天下窮苦勞動人民打江山的偉大領袖毛主席和老一代無產階級革命家、想起了無數拋頭顱灑熱血的革命先烈們、想起了一心為民的蘭考縣委書記焦雨綠、想起了中國共產黨黨旗上莊嚴肅穆代表中國工農階級的鐵錘和鐮刀的黨徽～～～心朝澎湃！

您提出的問題沒有辦法回答：

1.請看您的問題不為民，爾後不為利這兩個詞放在一起肯定不是您的初衷。

2.不為民，有，普通人。普通人如何去談為民？為民那是一個特定的指向。

不為利，有，淡泊名利的人，所謂看透人生的人！

3.如果是不為名，不為利就是另外一回事了！

別說不為名利，即使不惜犧牲也是舉不勝舉的！

為民族解放事業而奮鬥的烈士英雄們，哪個是衝名利而去的？

當然有了，咱們先別說英雄模範人物。是我們一塊兒上班兒的，就有這樣的人。從來不斤斤計較個人利益。工作當中吃苦耐勞。團結友愛。人民一致公認的好人。

好呆萌的一個人；五音不全，問題還不少，給你糾正一下白字，不為民（名）應為括弧裡面那個字吧？否則使眾友友不能理解，怎麼知道你的用意，怎能有正確答案呢？。

在過去真有。像毛主席，周總理等老一輩無產階級革命家，為建立新中國而捨身忘死的無數先烈們，他們為了理想而奮鬥，既不圖名，更不為利，只是為了讓老百姓過上好日子。

現如今經濟社會裡，不為名，不為利的人也大有人在，真正一心為人民服務的中國共產黨員們遍地都是，他們牢記使命，不忘初心，不貪圖名利，真心為人民服務的。

告訴你，歷代封建的君主，以及近代的資本主義帝王，他們從來就是為自己和少數剝削階級服務的，從何談起為民？

以毛澤東主席為首的中國共產黨，經過近三十年的浴血奮戰和流血犧牲，趕走了侵略者，推翻了壓在人民頭上的三座大山，建立了以人民民主專政的社會主義新中國。

在中國革命的解放道路上和在社會主義建設時期，我們的偉人和老一輩無產階級革命家們不惜流血犧牲，不畏艱難困苦，為中中國人民的解放事業貢獻了偉大的一生。試問，他們為自己的私利了嗎？……

凡塵本就是名利場，不為名利的人大都跳出三界外不在五行中了，看不慣名利場且深惡痛絕的人大都自己駕鶴西遊了。剩下的幾個練嘴的，表面上不為名利，骨子裡十足的勢力小人，一但得勢名利雙收。當今社會這種人滿大街都是。

幾十年前單位的老紅軍退休了，這個老紅軍可是走了長征的全程，從湖南出發的，不簡單！他的夫人是“組織分配的”，論年齡他與他的丈人同齡！有一次在一起嘮嗑，問他“老部長（從武裝部長崗位上退下來的）你那時參加隊伍是為了革命嗎？”他答“麼革命？沒飯吃！”。有些事都是“逼上梁山”的，例如那位“兩把菜刀鬧革命”的元帥。

答案是肯定的。起碼有以下四種人是這樣的人：一、以身許國的無產階級革命家。比如毛澤東、朱德、周恩來等新中國開國元勳。他們都不是出身於普通的百姓家庭，都是知識分子，都在國民黨政府或軍隊中任過職，本可以過上比普通百姓更優裕的無憂無慮的生活。但因為他們信仰共產主義，心裡裝的是受苦受難的老百姓，所以，毅然投身中中國人民的解放事業。與貧窮和飢餓為伴，冒著隨時被國民黨捕殺的危險，以身許國。他們何曾想到過個人的名利？二、捨身為國的先烈。為了主義引頸受戮的夏明翰，為了信仰血沃中華的李大釗，為了勝利捨身堵槍眼的黃繼光，他們的壯烈犧牲，哪個又是為了個人的名利？三、一心為民的奉獻者。對人民如夏天般火熱的雷鋒，一輩子只做好事，不做壞事。如果只是追求個人名利，他又怎能做到矢志不渝？四、捨身救人的平凡人。那些勇救落水兒童的路人、那些隻手託舉高樓墜童的平民、那些隨時隨地對突發重疾者施以救治的白衣天使，又有哪一個是為了個人名利？

低等人為小利，上等人為中利，高等人為大利，聖人不為利，你們屬於那等人了？

每個人對利益不同的理解了？何為利益？利益有是什麼？絕大數人對利益心胸狹隘的觀念。

利益可分為精神利益觀，物質利益觀兩大類。利益先後順序是整體利益觀指是世界萬物萬事利益平衡發展。

然後是全人類利益的平衡是指宗教多樣性，政治多樣性，文化，文明多樣性，和諧，平等，相互尊重這樣世界才是我們追求目標。

然後才到國家利益觀，是指中央，地方，企業，百姓利益要平衡，然後就是個人利益觀，要公私分明，個人財富要平衡按排，尊重家人才能有個和目溫馨的家園。

絕大數人 都是自私自利的，自私自利沒錯，那是自我保護機制。可人人也不能太自私自利了，人人都自私自利那社會世界就亂套了。如貪官，很多王朝都是貪官給毀了。國家沒了，家完，人也沒了那貪在多錢又有何意義了。每個人要把握一個度了。

自古就有一句話，人不為自天誅地滅，可後半句很少人說那就是，人人為自山崩地裂。人生財富是零到零過程所以不要太認真了。

我們為利益而奮鬥帶來快樂也同樣帶來痛苦的根源。有多少的慾望就有多少痛苦，所以我們合理看待慾望，不要超過自身能力慾望，那是一種痛苦不是快樂。希望人們以正常心態面對生活。

秦王駕車出巡,劉邦嗟呼,大丈夫當如是也!歷史上不照樣有脫皇袍愛僧衣的皇帝。古代甚至有隱世高人,拒絕出山,被權力害或燒死的典故。武俠小說裡,江湖紛爭武林盟主,不照樣有隱世的高手。

說說當今社會，舉例：C羅上街喝咖啡，一分鐘有多少人合照，估計隔壁五條街的人都往那裡趕……街角靜靜喝杯咖啡，看著人來人往，一切都那麼自然，不因你的到來而改變，這是不是另一種享受？

我的導師在前期階段曾以名以利而欲我促我。中期則以無名無利動我醒我。後期繼而誨言：“莫以無名求名，完全放下執著”。而今吾師曰：“順其自然”。平凡人不以求名不得而悲，大佬們不以名為負而受其苦。世間萬般皆是緣，承受該承受的，享受該享受的，承享相當。名利隨緣而至，擔起便是。名利隨緣而去，淡然著過……我想這就是順其自然吧。

在當下個人覺得，身體健康，開心擇一業，精於一業，在法律準則，道德範圍內，博取該獲得的利益，還能安心靜靜的喝杯咖啡最好。