這句話其實是有多種解釋的，有積極的有消極的，從積極的一面看，你識字後視野不一樣了，同時碰到的問題也更多了，這就如你想知道眼前的山後有什麼，於是就爬到了山頂，但是看了這座山後的同時，你又看到了更多的山，識字後你可以透過讀書看到更多人對某個事物的更多的看法，這就需要你的思考，判斷，決策，從這個角度看，你更難了。

一、我認為，人生識字糊塗這句話中確實有對脫離生產勞動、脫離社會實際的書呆子而說的成份在內。它包含有對舊教育制度脫離現實生活、脫離生產勞動，使人四體不勤五穀不分的批判成份。舊教育制度確實葬送了大量的人才，使他們讀的書越多就越脫離社會實際，成了舊教育制度的犧牲品。如魯迅小說中的孔乙己，《儒林外史》中的范進一樣，他們就是因為識了字，所以變成了一個對社會毫無用處的糊塗人，這也是社會上的人對讀書人的一種嘲弄。二、其實，這句話還有另一層意思。它是讀書人對舊教育、對社會現實的不滿。一方面是對舊教育的抱怨，說自己讀了那麼多的書卻毫無用處，在社會上被弄得頭破血流，真是人生識字糊塗始呀；另一方是對社會現實的抱怨，我讀的都是聖賢書，都是金科玉律，可社會上卻絲毫沒有禮義道德可講，結果是讀書人越讀書反越糊塗了。三、人生識字糊塗始的意思與人生識字憂患始有異曲同工之妙。人生識字糊塗始是魯迅先生說，他是將蘇東坡的人生識字憂患始略加改動而得來的。蘇東坡說：人生識字憂患始，姓名粗識可以休。他們為什麼會發出這種感嘆呢？這主要是因為他們懷才不遇，遠大抱負無法施展，感到十分苦惱，他認為自己的這種苦惱的根源就在讀書識字上，如果自己當初不讀書就不會有當前這麼多的種種憂患了，所以才發出人生識字憂患始這樣的感嘆了，其實本文題中所指的糊塗始 ，就有因為自己覺得為什麼會有那麼多的憂患而迷惑不解使人開始糊塗了的意思。總之，人生識字糊塗始這句話的內涵是十分豐富的，具體要看它是用在什麼地方。

非也！當一個人自己感覺到糊塗時說明其己經開竅，不開竅的人始終不會意識到什麼是糊塗。人生識字糊塗始這句話實質是感悟後對識字的認可，看似貶實為讚歎！反映的是識字給他帶來的驚喜，因為正是識字讓他感覺到了正確對待事物的方法。

為學日增為道日損，損之又損是名為道。

修道人明白其中的道理。

書呆子不會有如此高遠的見地。