這個觀念是對的，可人類的文明進步是回不去的！我前幾天在路邊發現一隻受傷的小狗，一條腿似乎被打斷，耳朵被剪過，尖的修成了圓的。我走近它，它就會恐懼的嗷嗷嗷叫，不是凶，而是怕。接觸了有二十來分鐘，慢慢的我用樹枝撫觸它的頭部，它也不怕我了。接著到了飯點，我就回家了。第二天，大雨伴頭痛，滿腦都在想著這個小傢伙在那裡怎麼樣了，第三天小雨，頭還是有點疼，終於忍不住抗拒不了自己的同情擔憂之心，我又去了原地找它，天，它還在草地裡，旁邊多了根滿是螞蟻的火腿腸，我把火腿腸用樹枝穿上，彈掉螞蟻試探餵它吃，終於，吃完了，可我該回家了，怎麼辦？怎麼辦？後來，我走，它也走，一直跟著我，我內心深處是矛盾的，由於個人原因我不能把它帶回家，我住在孃家，我家已經有兩隻狗狗了！沒辦法，我找了一個石洞，拿了舊衣服，水和狗糧。至少離我近一點兒！

善良是文明的附加品，但人類終究逃不出弱肉強食的自然規律。

偉大的藝術家和奮勇殺敵的士兵哪個更偉大。每個人的追求不同，對事物的定義也就不同。善良與狡詐是一對反義詞，但卻並不矛盾，而是可以在一個人的身上完美的融合在一起。不同的歷史時期對人的素養要求也是有差別的。主流媒體的價值觀導向，是崇尚個人英雄主義，還是提倡團結協作的集體主義，你不能說誰對誰錯，也不能簡單的說一個人是好是壞。

善良沒有錯，錯在泛濫而沒有針對性，錯在面對罪惡一次又一次地忘記而原諒放縱罪惡，使善變蠢，使惡愈惡;

以德報怨，何以報德?

生而為人，善良為本，你只管善良，其它的自有天意。

善良，肯定不是人的原罪，而是人性至純至真的體現。我不懂宗教的認為，但我知“人之初，性本善“的道理。作者的觀點有自己的認為，借你的提問我表達個人的觀點。

人之初性本善。

人的善良是本性，不是原罪。

而多少人因為後期沾染太多社會上的雜念，而忘記了自己最初的本性。

保持善良的秉性吧，出淤泥而不染，不隨波濁流，也許很難，但是能讓自己安心。

人的善良肯定不是原罪，說是違反自然規律更不存在的。古人曰：人之初性本善，性相近習相遠。我理解問者的意思是不是說人善良，就會被別人欺負，受到打壓。

另外多說一句現如今處處為他人著想的人太少了，人不為己天誅地滅。

何為惡？何為善？

人活一世不愧對父母、家人、親戚、朋友、不危害社會、不觸犯法律足矣。

不分敵友，不辨是非，懦弱可欺的善良是一種原罪，因為這種善良違背了道德，不適應物競天擇的社會。

人善人欺，馬善人騎。

人類D邪惡才是一種原罪。假如善良是一種原罪那麼定D那些正義之法就都是邪惡D了。

人字撇捺本簡單

魔字複雜惡念多

人魔善惡法分開

法保正義滅惡魔

善良為本人底線

恐怖造成人變魔

筆名：悟閒

是的，過分的善良寬容了惡，所以這個世界越來越冷漠，越來越背離正義公平。最大的善良如水一樣浸潤，驅除一切的惡。

人類利用智慧、勤勞和善良創造了幸福，走向了和諧。善良的人是不會違反自然規律的，他們會遵循道德規範來建設家園，只有那些有險惡用心的人，他們為了爭權奪利不惜一切代價違反自然規律來蠱惑毀壞人們美好的家園。

作惡多端的人必遭天譴。

可以這麼理解的。達爾文的進化論物競天適就是這樣的，善良就說明這人有軟肋，不完整，那就註定只能成墊腳石。一將功成萬骨枯，也佐證了這點。

自古“人之初,性本善”,大多數人對老實/狡猾概念模糊化，

有些人,是沒有策略和計謀、吃苦耐勞、堅韌不拔、等交際能力,不是老實本分，

聰明,智慧,有能力不害人,才叫老實善良，

善惡本質上跟成大事沒有關係,能力佔重要部分,

當然,正直人成大事比彎曲的人付出的更多,任何事,成功難,破壞容易,所以慾望過強的人,容易失控良知底線,所以所謂的“老實人”成為犧牲品！

大多數人駕馭不了人性的慾望,

生命的成熟度掌控慾望的“節制”,道德的底線,

誠實而不愚昧,聰明而不詭詐,忠心得有見識,

一生的果效由“心”發出……善惡。

成敗由腦力決定……勇謀兼併。

讓我想到了人善被人欺，馬善被人騎的一些現實生活中不可能避免或存在的問題。若視善良是強者實施罪惡霸權的根源，似乎又失去人類美好道德品質的本性。……？忙勿噴。

人之初，性本善，人生出來都是善良的，而是後天慢慢變化的，不是原罪，人本身就該善良，不違反自然規律，做惡才違反自然規律呢。

人類的善良是天生就存在。隨著一天一天長大、懂事、成熟，善與惡在人的心裡逐漸有了區分。善良是人的本性，邪惡是不同的社會環境所鑄成。

奇怪的是，往往善良的人則受到不公待遇，但陰險狡詐、邪惡之人則處處吃香喝辣。這是社會的悲哀。

佛說："善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥"。

筆者始終相信："善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到"。易經裡面有這樣一句話："積善之家必有餘慶，積不善之家，必有餘殃"。善良之人有好報，也是當今社會所必須的。

人之初，性本善，性相近，習相遠！三字經你沒讀過，它的意思是說人生來都是善良的，因為後天的生活環境的影響，是少數人變成了社會的渣子，這就是近硃者赤，近墨者黑的道理！

人類的善良是不是一種原罪，一時不敢妄下結論。

三字經開篇講，人之初，性本善……，善良是人的天性，其實不竟然。

人從出生那一刻起，吮吸著母乳，就不斷地索取。懂事了，大人給他講規則。上學了，有學生守則。成人了，會有各種法律制約，可以這麼講，人之初，性本惡。即使有法律的制約，依然有人鑽法律的空子，甚至為了私慾，最大範圍地索取。

人類為自己的私慾索取太多，地球不堪重負，殺戮太多。為了粉飾戰爭，穿上華麗的外衣。為了生存，只能相互依存，形成了人類的大融合，而制定規則。

因此人類的善良是為了更好地生存，人的內心善惡並存，要抑惡揚善。所以說人類的善良是一種原罪也說得過去。

善良是一種正玄波式的能量，是一種大愛的能量，是宇宙意志的具體體現，請儲存我們的善良，因為她是生命裡最為珍貴的結晶體。

人善被人欺，馬善被人騎，這也是古人說的話

但是

善良和姦詐狡猾沒有任何關係

就看奸詐狡猾的結果是造福於人還是危害於人

現在這個社會，適合奸詐狡猾的善良

畢竟

人不犯我，我不犯人

人若犯我，忍他三次

如若再犯，無需再忍

讓他接受最殘酷的懲罰。

人之初，性本善。

怎麼是原罪呢？動物界，甭管老虎獅子等再猛的野獸剛出生不都是萌萌的可愛？

都是學壞的！