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1 # 蘭生幽谷
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2 # 愚人節119
為什麼要讀《紅樓夢》？恐怕最主要的是瞭解到女性獨立自主的社會地位是多麼重要！這點，市當年的作者不能夠想到的。但是作者有模模糊糊的意識。
作者塑造了那麼多傑出的女性，賦予她們超過男子的思想、學識、品德、才智，可是又賦予她們悲慘的命運。她們有女媧娘娘一般的濟世之才，卻沒有救自己的機會。
現代，笑貧不笑娼的言論有所抬頭，有些愚婦人《甄嬛傳》看得太多，辮子戲的葷油蒙了心竅，居然一心想放棄獨立的地位，恨不能穿越回去做個什麼侍妾之類，實在是油膩得不行了。
沒有獨立的地位，聰明不算什麼，美麗不算什麼，含著金鑰匙出生也不算什麼。
我們來看看薛寶釵。《紅樓夢》裡，她的聰明不算第一，也算第二。她不但有才學，還善於待人接物，生活常識也很豐富，她出生於皇商世家，家資無數。她父親死後，如果能讓她打理家中的生意，她一定能振興家業，把生意做得風生水起。可是，那個時代，千金小姐只能大門不出，二門不邁。她只能被關在家裡，看著她哥哥呆霸王薛蟠胡作非為，把萬貫家產一點點敗光。
但是薛寶釵選秀還沒有成功。為了家族，又開始想法子嫁給同為四大家族的賈家。很多人研究紅樓夢，總是糾結薛寶釵愛不愛賈寶玉。其實愛不愛有什麼意義呢？她做不了主。
有人研究紅樓夢判詞，“金釵雪裡埋”，這是預示薛寶釵將來家庭敗落之後，因凍餓死在雪地裡。
可惜。可憐。這麼好一個姑娘，生於鉅富之家，死於貧困之中。要是讓她自己選擇，她肯定願意去上班，去管理自己家的家族企業。可是那個時代，這根本就不可能，根本就沒有這個規矩。
薛寶釵的表姐，王熙鳳還不是一樣？
人們說：東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。這個指的就是金陵的王家。王熙鳳自己也對著賈璉誇口：把我王家的地縫子掃一掃，夠你們賈家活一輩子了！
王熙鳳可不能說不富有。
人們說：二奶奶少說有一萬個心眼子。
王熙鳳可不能說不聰明。
王熙鳳的美麗，也有許許多多的描寫。賈瑞，活活害相思病死了。
可是再怎麼樣，也不能公開反對賈璉納妾。連自己的陪嫁丫頭，還要給賈璉當通房丫頭，顯得自己賢良。
就這樣，姑媽王夫人還因為她聲名不雅，經常為她擔心。為什麼聲名不雅？王熙鳳偷人了沒有？好像是沒有，這個聲名不雅，是不讓丈夫納妾。這就是妒忌，七出之條。
王熙鳳憑藉自己的小聰明，害死了尤二姐。但是賈赦，王熙鳳的老公公，賞下來的丫頭，她沒敢動。
就算能害死秋桐，還有秋金，秋銀，秋鐵，秋錫。賈家，啥都缺，就是不缺人。賈赦，就是喜歡拿女人賞賜兒子。
最後，王熙鳳還是被休棄了。
這些富有能幹的女人尚且如此，不用說那些又窮，腦子又不怎麼靈光的尤二姐，處於奴隸地位，隨時可以被打、被賣的平兒等人了。
所以，好好上班吧！別想著穿越了。
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3 # 24幀半
有人說“女不看三國，男不看紅樓”，其實我覺得人人都改看看《紅樓夢》，原因有三：
第一，《紅樓夢》中有大量的詩詞，那是作者的才華顯示。每一首詩詞拿出來，都是值得學習和研究的。
第二，《紅樓夢》中對貴族的描寫為我們留下了豐富的資料。
作者寫了很多的建築，讓我們對於當時的貴族建築有了深刻的瞭解。醫學方面的知識，飲食方面的知識，都包含在裡面，確確實實有一種身臨其境的感覺。
還有貴族和窮人之間的碰撞、男人和女人之間的禮節，包羅永珍，都有著確確實實的描述。
寫過故事或小說的人都知道，寫出一樣東西，就要真真切切瞭解這樣東西，除去親身的經歷，翻閱大量的資料也是途徑之一。
在沒有網路的古代，曹雪芹寫出含有這麼多資訊的作品，一定是查找了大量的文獻，最終為我們留下了這樣一個好像百科全書一樣的書籍。
第三，《紅樓夢》中的寫作手法值得我們學習。
《紅樓夢》中含有的人物很多，主要人物我們用一把手都數不過來，何況那些丫鬟呀什麼的人物，更是數不勝數。
作者最厲害的地方就是，有的人即使只有幾句筆墨的描寫，也會讓你有印象記得他的存在。
哪怕只是個唱戲的，打掃院子的，那隻言片語的描寫，就讓你在心裡對他的樣子和性格有了形象，這樣的寫作手法，我們在現在的書籍上是很難看到的。
甚至書中不同性格的為人處世，都是值得我們去研究學習的。
這樣的一本書，你說，它不值得看嗎？
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4 # 雁過留歌
每一本經典的書籍，都耗費了作者大量的，甚至是畢生的精力，才得以完成。這是一項浩繁而且艱難的工作。不知道作者要在暗無天日的大海里，孤獨地掙扎多久，才能達到那座智慧之山，為我們去摘取那顆人類智慧的晶石。這過程就如同，唐僧西天取經，那是要經歷九九八十一難的！而我們這些讀者，是坐享其成的人。那歷了九九八十一難的作者，毫不吝惜地把那顆寶物慷慨地賜予我們，我們能不欣喜若狂？我們能不愛它如珍？
我們人類之所以有今天這樣的高度文明，不是生而俱來的。是我們的祖祖輩輩把寶貴的經驗、閃光的思想一代一代地口口相傳，薪火相承；我們後人又不斷地繼承這種精髓，並且不斷把它發揚光大，砥礪前行，才有了人類不斷的進步和發展。書籍承載了這種傳承，所以說“書籍是人類進步的階梯”！
我們中華文化上下五千年，博大精深，源遠流長！是世界文化寶庫中最最璀璨耀眼的那顆明珠！我常常為我是這樣一個文化底蘊深厚的民族中的一員，而暗自驕傲！
我們的文化豐富多彩，單就文學方面來說，古典小說的高峰當屬《紅樓夢》，這是毋庸置疑的！小說以寶黛愛情為主線，講述了以賈家為首的四大家族的興衰史。對當時社會的經濟、政治、文化、禮儀、風俗等等進行了廣闊而深入的描寫。說它是一本那個社會的大百科全書也不為過！這雖是一部小說，書中卻嵌入大量的詩、詞，甚至歌、賦。提高了小說的欣賞品味，使我們從中感受到了古典文化的瑰麗、精美和雅緻！
《紅樓夢》是作者雪芹先生，“披閱十載，增刪五次”，字字泣血而成！即便如此，遺憾的是《紅樓夢》如斷臂的維納斯一樣，八十回戛然而止！“書未成，芹淚盡而逝！”任誰，能不為斷章的《紅樓夢》一哭？任是誰，能不為淚盡的雪芹先生一哭？
我常常會慶幸，我讀到了《紅樓夢》，並且每讀一次都會有不一樣的感受。這應該就叫“常讀常新”；和別人交流的時候，發現同一章、同一節或是同一個人，不同的讀者就會有不同的感受，不同的看法。這就是《紅樓夢》的意義。一千個讀者就有一千本紅樓夢！
我覺得作為一個華人，但凡是喜愛文學的朋友都應該讀一讀它。浸潤在《紅樓夢》裡，就是浸潤在我們老祖宗留給我們的古典文化裡。那是我們的文化之根，是流淌在我們血液裡的烙印著“中華”字樣的符號！
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5 # 外貿經理
為什麼讀紅樓夢？
這世上哪有那麼多為什麼？
為什麼吃飯？為什麼睡覺？為什麼太陽東昇西落！.……
有些是必須的，有些是應該的，有些是想做的，有些是不知道要不要做的……
讀書，對於有些人來說是必需的，有些是想做的，有些是不知道要不要做的……
還有些人是想做卻一直沒有做的，這部分人太糾結，太辛苦，就像寶玉和黛玉，有些事對於他們來說，早該做了，有些話也早該說了，可偏偏就是不說不做！為什麼？不知道
紅樓夢要不要讀？為什麼要讀？
對於不同的人，需求不同，
讀，有時間了，拿起來讀一讀，冬日午後的Sunny，靠在窗前，捧一本舊書，消磨可貴的時光，想一想過去的美好和遠方的人！
……
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6 # 看見很多微笑
起先我一直很好奇，吳承恩天馬行空般的想象力造就了放蕩不羈的美猴王，羅貫中厚重的歷史底蘊為我們描述了群雄並起，逐鹿中原的三分天下，施耐庵的水泊梁山更是為我們展現了劫富濟貧，抱打不平的一百零八梁山好漢，提起四大名著，哪一個不是響噹噹的文學鉅著？憑啥半部紅樓夢就可以穩居四大名著之首？
第一次聽說紅樓夢是在中學的課本上，我清楚的記得是林黛玉進賈府那一回，一個六七歲的孩子，走個親戚，時時留心，處處留意，生怕做錯事讓人家笑話。同時，她有多美呢？曹公說了，閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，真是美得一塌糊塗。當時的老師一再渲染寶黛是真愛什麼的（現在想來，我們老師可能早就中了寶黛的毒），我一個平時最討厭兒女情長的糙漢子實在受不了了，本著不入虎穴，焉得虎子的態度，我決定讀一下，我一定要見識一下，到底是什麼樣的寶黛讓老師這麼著迷。所以當初看這部書純粹是好奇寶黛釵的故事，什麼空空道人，好啊了的，什麼金玉良緣，金什麼鎖的，對不起，通通讓開，寶黛才是真愛好嘛。囫圇吞棗般看完了全書，黛玉香消玉殞的那一刻，我一個糙漢子居然在被窩裡流淚了，原來看書真的會流淚，高鶚，你這個騙子。恩，紅樓夢果然不愧是四大名著之首。
當然，讀完全書後想想，黛玉的結局或者寶黛的結局是註定了的，畢竟，曹公一開篇好多事情基本就交代的很清楚了（高鶚，是我冤枉你了）。後來甚至慢慢覺得黛玉的死是最好的歸宿，畢竟質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。小說裡寫不盡的人情冷暖與道不盡的世態炎涼。既有渡人渡己，遊歷江湖的空空道人，又有嚮往世代簪纓，鐘鳴鼎食的賈雨村.有金樽玉貴，嬌生慣養的賈寶玉，又有受盡折磨，孤苦伶仃的甄應憐.總之，都是人生。
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7 # 歐老師838
因為《紅樓夢》是四大名著小說之一，被歷史沉澱的歷史之迷，歷史之玄，暗藏著人間各種世事、各種人間心態、各種處事的方法，各種愛恨之情懷，所以不同身份的人用不同的念理去追求，
獲得那種玄迷的幸福感；不同年齡階段的閱讀
去追求，去獲得自身的愉悅感；不同愛情觀的
人去追求愛得死去活來的幸福感。總之《紅樓
夢》，暗藏人間所追求的美好玄機。人們總想從中獲得那種驚奇的幸福感！
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8 # 歷史風華
從文學史上來說，紅樓夢都是不得不提的一部宏篇鉅著。作為中國四大名著之首，其文學價值不言而喻。但不是人人都是文學愛好者，那為什麼說人一定要看《紅樓夢》？這個問題，本身也是對其多方面價值的高度肯定，這個價值，不僅僅是文學上的。
那麼《紅樓夢》都有哪些方面的價值呢?我們來訴說一二。
文學價值這方面不用過多贅述，眾所周知的。紅樓夢不管是語言，詩詞，情節，人物塑造......都是教科書式的存在，愛好文學的人沒讀過《紅樓夢》就好像愛好歷史的人連朝代都搞不清一樣。古往今來，很多人畢生研究這部書，誕生了一批紅學大師，比如周汝昌，馮其庸，劉心武等。其中還有很多的文學大家，比如胡適，張愛玲，王國維，蔡元培等也是痴迷於紅樓。紅樓的文學價值，不是一兩句話能說清，也不是曲歌這個文學的小學生能說清的，喜歡的朋友們可以去讀讀這些大師們的著作。
歷史價值紅樓夢這部書，對研究清朝歷史有極大的貢獻。因為正史往往為勝利者所書寫，反而這些文學作品從側面反映更加真實。如幾大家族的盛衰變遷，離不開當時大的歷史背景。據說，曹雪芹曾祖母是康熙爺的奶媽，而且康熙自幼喪母，對這位奶媽是非常的親近。祖父是康熙帝的伴讀和御前侍衛。後任江寧織造，康熙帝幾次南巡都是曹家接待的。
另外曹雪芹本人，跟明珠的公子，納蘭性德也有交往。對清朝現實中的大家族的命運也是十分了解。所以乾隆皇帝看了《紅樓夢》感嘆說，“此乃明珠家事也”
曹家與皇家和當時的仕宦大族有如此千絲萬縷割不斷的聯絡，所以透過曹雪芹的《紅樓夢》側面來研究歷史應該是有價值的。所以愛好歷史的人也應該讀讀。
文物器皿，建築，服飾的研究價值
《紅樓夢》中對器物或文物，服飾，建築等等的描寫可謂非常細緻。林黛玉初進賈府，便藉著林黛玉的眼帶著我們細細看了一遍。後來也有諸多細緻入微的描寫。
如秦可卿的房間。“案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。”
描寫王熙鳳服飾：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五風掛珠釵，頂上戴著赤金盤縭瓔珞圈，裙邊繫著豆綠官絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百碟穿花大紅洋緞窄肩襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。”
寶玉服飾：“頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百碟穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗官絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。”
還有其他諸人，不一一列舉，對研究清朝貴族服飾有很重要參考價值。
另外還有賈府陳設，大觀園建築設計，園林設計等等，相信今天無論是學服裝設計，建築設計，或者做文物收藏的，都可以從中有所收穫。
養生，醫學價值富貴人家，身子都嬌貴。書中有很多食療和調養之方。如賈母食用的牛乳蒸羊羔，林黛玉的人參養榮丸，薛寶釵的冷香丸，等都有詳細的做法交代。還有府中人的調養之法，比如感冒了，先“清清淨淨餓兩頓”。賈母活到八十多歲，依然耳聰目明，精神健朗，也是十分注重養生。感興趣的可以細細研究。
而且出現的中藥方劑也很多。雖然有一些藉助藥名來暗示情節，但擯棄這些還是有很多可以參考的地方。
美食家的天堂《紅樓夢》裡出現的美食太多了，而且很多都交代了詳細做法。
比如茄鯗，王熙鳳還交代了具體做法，“把才摘下來的茄子把皮去了，只要淨肉，切成碎丁子，用雞油炸了，再用雞脯子肉並香菌、新筍、蘑菇、五香腐乾、各色乾果子，俱切成丁子，用雞湯煨乾，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子裡封嚴，要吃時拿出來，用炒的雞瓜一拌就是。”
豆腐皮包子：“將青菜、香菇、木耳和黃花菜等剁碎，然後混合豬肉、雞肉、蝦仁等調料，用豆腐皮包裹餡料，用蛋清糊上最後用韭菜封”
還有火腿鮮筍湯等等。除此之外，還有許多精緻點心，各種節氣的酒釀等等。
叫做“舌尖上的紅樓”也不過分。曲歌寫著寫著都饞了......
結語《紅樓夢》不光是一部文學作品，更是一部包羅永珍的大清生活百科全書。裡面幾乎可以找到任何你想要的東西。詩詞歌賦，酒桌小令，美食，建築，服飾，文物，畫，手工，民間習俗等等。無論是任何學科，幾乎都可以從中獲益。
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9 # 三月樂雨
《紅樓夢》十年辛苦不尋常字字看來皆是血。這部書是作者和披閱增刪潤色者們的精血之作。
《紅樓夢》古之小說集大成者。上承古下迄今，至今中國小說無人超越。她承載了太多文化的因子，至今人們喜聞樂見，也充滿哀怨……
《紅樓夢》在網路時代，更成了愛好者們的樂園大觀園桃花源，休閒的好去處，樂此不疲樂不思蜀，開發智慧挖掘潛力想像力的太虛幻境……
為什麼史湘雲和妙玉也不好好想想怎麼樣嫁給賈寶玉泥?
還是門第觀念吧，門當戶對，這麼個大家族，得多多考慮吧?肥水不流外人田?要流也流自家地?
賈寶玉就是現在人們口中傳說中的“白馬王子”，林黛玉薛寶釵妙玉史湘雲就是傳說中的“灰菇涼”，那有“灰菇涼”不愛“白馬王子”的。
中國的遠古神話是如何形成的?存在的意義是什麼?
怎麼專家們說《紅樓夢》只有80回本，後四十回是續作泥?
作者和披閱增刪潤色者們，以及學者們和能看懂的人。
咱還是門外漢，正努力地體會泥。
《紅樓夢》作者為什麼只寫了八十回?
作者寫了前八十回是肯定的了。至於“全書只寫了八十回”，這一說法已深入人心。
是不是隻寫了前八十回，從現在咱的閱讀理解看，不是。全書是寫完了的，而且不只一個版本，應有兩個版本，從120回本也可感覺的到。
前八十回的文末，語氣多麼地自然連貫，就等著看八十回以後的文字了。“書未成”應指全書的精雕細琢查漏補缺經脈貫通，很遺憾，沒有完成。
所以，120回本的後四十回，是批披閱增刪潤色人員的“增”為主，全書大體是完成了的……換句話說，“後四十回”是“一芹一脂”的原筆原意……
賈寶玉，是一僧一道把其投入人間。通靈寶玉隨其入世。
在太虛幻境，神瑛侍者前生是通靈寶玉，通靈寶玉前生是頑石。
賈寶玉是否已經歷了“三生三世”?
“三生三世”，眼熟。林黛玉就是“三生石畔”絳珠仙草。
男性身體裡有一個女人，女性身體裡有個男人。
或者說，男人身體裡住著很多人，女人身體裡也住著很多人。
賈寶玉，是作者從一個男性的角度去寫的。
作者本就是一個男人，所以他對男性男人描寫極為成功。
滿紙荒唐言一把辛酸淚
說到辛酸處荒唐愈可悲
荒唐又辛酸世人同悲幻
《枉凝眉》應怎麼解?咱也試著解一下，充個數。
這支曲也是對全書主要人物結局命運的最後總結，誰生存到了最後，賈寶玉史湘雲白頭攜手，回過身看過往，不禁悲傷滿懷……賈寶玉是神瑛和侍者（通靈寶玉）的合一……既然要總結，賈寶玉是人物核心的核心，作者要儘可能把與賈寶玉終身大事婚配之迷牽扯的四個奇女子囊括其中……
《枉凝眉》
一個是閬苑仙葩
是指林黛玉薛寶釵賈寶玉史湘雲妙玉合而為一，陰陽合體。主要是指賈寶玉。
一個是美玉無瑕
是指林黛玉賈寶玉妙玉合體。主要指妙玉。
若說沒奇緣
今生偏要遇著他
是指史湘雲和賈寶玉白首雙星相遇。
下面幾句總括賈寶玉和史湘雲相遇後白頭攜手走過春夏秋冬的無奈與悲涼……以及賈寶玉對四位奇女子的深情回望。
若說有奇緣
如何心事終虛話
一個枉自嗟呀（林黛玉）
一個空勞牽掛（薛寶釵）
一個是水中月（妙 玉）
一個是鏡中花（史湘雲）
以下兩句主要是賈寶玉在史湘雲逝後，想起過往，不禁悲傷滿懷……也是四位奇女子的深深回望。
想眼中能有多少珠淚兒
怎禁得秋流到冬春流到夏
金風送爽，秋天又引發悲緒。枉凝眉，你再怎麼愁苦悲傷，也是枉然啊！
《枉凝眉》這支曲，是作者又一次的詠歎調。林黛玉薛寶釵史湘雲妙玉，是金陵十二釵正冊中，和賈寶玉前前後後結緣的四位奇女子。
縱覽全書，可以再一次體味《枉凝眉》的悽婉聲韻，也可醉魄銷魂。
一曲《枉凝眉》唱盡了作者和賈寶玉的心事，四位青春好作伴的少女淚盡，賈寶玉的淚水也不盡奪眶，賈寶玉又何嘗不曾還淚……
《關山月.秦觀懷古》
晴雯吳雯吳玉峰
勇補金衣似寫書
香山詩證富家女
綴成紅樓付人情
手撕寶物桃花扇
石呆子怕要心寒
魂歸離恨口唸慈
兩根指甲穿萬魂
注：晴雯 吳雯
桃花扇 桃花散
《關山月.秦觀懷古》
梅村觀復憶繁華
鶴舞白沙芍藥花
鹿樵生唱長生殿
桃花扇底雪芹藏
齋壇柔碎蕊萬朵
脂硯齋傳墨流香
寶琴仙緣迷津點
滄海桑田落日圓
注：《紅樓夢》一芹一脂
注：緣起祭明
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10 # 安林890
其實不管別人說不說一定要看《紅樓夢》，許多華人都在自己觸手可及的地方放有一本，不僅看，而且經常翻閱。
安林有一個同事欣可，是兩個孩子的媽媽。大女兒已經上初中了，二兒子不滿兩歲。她是那種特別講究的人，保養、身材，一樣都不能少。可是難以想象的是，做媽媽做得細緻體貼的她，每天都會抽一小段時間讀書。讀的是什麼呢？這兩年她一直在讀《紅樓夢》。用她自己的話來說＂那是百看不厭呀！＂她最喜歡的角色不是黛玉，也不是寶釵，而是劉姥姥。
細想一下，她跟劉姥姥很有那麼一些精神上的酷肖。她的性格是很活潑開朗的，在社交中總會主動出擊。她在辦公室經常當開心果，常常引得人們開懷大笑。她休產假那段時間，大家頗不習慣，巴不得她趕快回來。
所以，看《紅樓夢》，喜歡劉姥姥，讓她成了一個辦公室達人。
一.《紅樓夢》是一本什麼樣的書？回答肯定是多種多樣的。大家的共識肯定包括:《紅樓夢》具有世界影響力，它達到了中國古典小說的巔峰，堪稱那個時代的百科全書，是傳統文化的集大成者……
這麼多的獎牌授予它，它當之無愧。單從後世不遺餘力對其挖掘，而形成的浩浩蕩蕩的紅學來看，就是獨一無二的文化現象，世界上還沒有任何其它作品有這種現象。
許多人說：《紅樓夢》可以讀一輩子。因為我們讀的不只是《紅樓夢》，而是我們自己的一生。《紅樓夢》從其問世時起，就是一本暢銷書，流行了幾百年，產生了久遠而廣泛的影響。
安林上初中那會兒，就看過徐玉蘭、王文娟主演的越劇電影《紅樓夢》。那時，這部電影紅遍大江南北。尤其是“天上掉下個林妹妹，似一朵輕雲剛出岫”的唱段，是最熟悉不過的旋律。
這幾十年來，《紅樓夢》不斷翻拍，有各種版本。就像一千個讀者有一千個哈姆雷特一樣，不同的導演和演員也有對《紅樓夢》的不同演繹，他們拍出了各種不同的影視作品，形成了不同的風格和樣式。
不過，安林最喜歡的是87版《紅樓夢》，聽到＂一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕＂的旋律，就立馬把觀眾帶進了《紅樓夢》裡，帶進了大觀園中。身臨其境似乎就是最準確的觀影感受。
87版《紅樓夢》，安林最喜歡的角色是鄧婕，她把王熙鳳演活了。風風活活的風辣子形象躍然螢幕，彷彿曹雪芹當年寫王熙風這個角色，就是為她寫的。
二.《紅樓夢》一直在流行，它是真正的經典。我的手機裡，也下載有一部《紅樓夢》，有時間我就會讀上一段。每次讀都那麼不同，總能若有所悟。
《紅樓夢》的作者是“包容”的，沒有“不喜歡”，沒有“嘲笑”，只有“悲憫”。小說引領著我們，去看各種各樣的生命形式。有高貴的，也有卑賤的、殘酷的 ；有富有的，也有貧窮的；有美的，也有醜的。
《紅樓夢》的作者是“慈悲”的，那是一種真正的“智慧”。它使讀者，能夠在不同的年齡階段，都能領悟到“慈悲”的意義。看《紅樓夢》，看過生命不同形式的受苦後，我們學會了真正的同情與原諒。
因此，閱讀《紅樓夢》，就是學習“寬容”的過程。
三.在不同的年齡讀《紅樓夢》，會有完全不同的感受，這也是《紅樓夢》的奇特之處。少年時讀《紅樓夢》，吸引你的可能是那些青春少女。像黛玉，喜歡她的高傲，喜歡她的絕對，喜歡她的孤獨與感傷；像史湘雲或探春，喜歡她們的聰慧才情，喜歡她們的大方氣度，喜歡她們積極而樂觀的生命態度。
可是慢慢地，隨著年齡的增長，看到的人物，可能不再是風光亮麗的主角，而是作者用極悲憫的筆法寫出的劉姥姥。當她帶著泥土氣走進大觀園時，我們看到了她的無奈，她的精明。她在不屬於自己的世界裡一路開拓而行。讓我們覺得，小人物其實也可以這麼能幹！
世界文學名著中很少有一本書像《紅樓夢》，可以包容書中即使最卑微的角色。一本書，可以讓你不斷看到“自己”，這本書才是一本可以閱讀一生的書。
四.《紅樓夢》最迷人的部分全在生活細節，並不是情節。每天閱讀一點就閱讀一點，反而可能是讀《紅樓夢》最好的方法。
有一段時間，網上流行聽蔣勳講《紅樓夢》，有一個小姐姐從安林這得到網址後，就每天晚上聽一集，養成了習慣。
不料後來，網址失效了，她聽不到了，就來找安林，讓我務必要幫她找一個能聽蔣勳講《紅樓夢》的網址，她每晚都得聽，不然睡不著覺。
怪不得林青霞說蔣勳的聲音是自己的半顆安眠藥，原來是真的！蔣勳的聲音很沉靜，讓人安定。他講《紅樓夢》的角度很細碎，很生活化，讓人好理解。講得極其動人，他會注重《紅樓夢》有趣和好看的部分。
蔣勳說，＂每個人都能在《紅樓夢》人物中看見自己。＂《紅樓夢》多讀幾次，回到現實，就能看到身邊的親人朋友，原來也都在《紅樓夢》中。
每個人都揹負著自己的宿命，走向自己的命運。處處都是慈悲，也處處都是覺悟。
因此，我們不是一定要讀《紅樓夢》，而是要經常讀《紅樓夢》，多讀幾遍《紅樓夢》。每讀一次，就會有一次不同的收穫。
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11 # 書燈幽見
為什麼一定好看（紅樓夢）？這話太絕對了，不能成立。
沒有紅樓夢這本書之前，古往今來有多少飽學之士，還不是世事洞明，文章璀璨。
只不過說，在言情小說史上，（紅樓夢）這本書確實是一顆東方明珠。
一位教詩詞的先生說過這樣一句戲言：“在文化圈開口不談紅樓夢，就顯得你沒文化”。
如同叔本華反覆提到過的，有些人大量看書，不過就是為了積累談資。
這話說得犀利，但也真實。有人大量閱讀，或許也只是為了偶爾的口若懸河。就如同一女子笑言，練箏練到手指磨破皮，還不就是為了有朝一日，能在人前得瑟。
當然，這些也只是戲言而已。
其實，很多人沒時間深讀（紅樓夢），但是他們的文學修養，知識的累積，遠遠超過一般讀紅樓夢的人。
所以，紅樓夢絕對沒有題主所提的這麼高的地位。它的知識容納量確實不少，但相對於中華五千年的文明史所留下的經典注作而言，也不過是滄海一粟而已。
比如說《易經》，那才是真正的東方文化的瑰寶，灼灼生輝。
不過，紅樓夢這本書確實值得一讀。
讀紅樓夢最初就是一種享受，你說它是詩，它分明是生活，說它是生活又分明是詩。不管從哪裡翻開，你都可以津津有味地讀進去。
不管多少遍，你依舊還有讀的慾望，不止厭倦，這是它的文學魅力所在。
究其因，還是因為一個情字。
誠然，紅樓夢之所以動人是美食，美學等等的綜合價值，但我覺得真正動人還是一個情字為靈魂。
不止是寶黛之間的愛情，而是包含人間各式各樣的情感。
紅樓夢的作者是個深情之人，所以下筆有情，句句有意境。
可以說讀紅樓夢，心越細膩的人你的感受也會越豐富些。
如果說，利用的好，或許對於深諳人情，人性會有一點幫助。不過，我還是建議一般讀者，大量閱讀別的典籍。好書多著呢，例如佛教的很多經典也讓人百看不厭，還能增長智慧，開拓胸量。
一生光陰這樣珍貴，值得看的好書太多了。紅樓夢雖好，但還不是絕對要讀的書。
（圖源皆自網路，侵刪）
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眾所周知，《紅樓夢》是中國的四大名著之一。既然它處於很高的地位，那就一定有很多有意義的參考和研究價值。從古至今，研究《紅樓夢》的名人志士多不勝數，進而還形成了一門獨立的學科——紅學。從他們研究的範圍去看，就會發現讀《紅樓夢》的意義何在。
《紅樓夢》描寫了四大家族的榮辱興衰，人物之多，關係之複雜，但每一個人物都花了筆墨詳盡刻畫，讓每一個人物都活靈活現，性格鮮明。所以，同學讀《紅樓夢》可以學到寫作手法。對人物的描寫，心理的刻畫，矛盾和衝突的製造，都能有一個很好的學習。裡面有大量的前後呼應，伏筆，對人物命運的暗藏玄機，這也成了紅學研究最多的一個方向。人們從隱含的文字裡找和人物相關的伏筆，進而猜測人物的命運。
其次，就是裡面有大量的詩詞，首首都是精品，每一首都能單獨拿出來研究。雖說都是作者一人寫成，但偏偏就會覺得是這個人物所吟，符合她的性格和思想。這是最難的。其中最有名還要數黛玉的《葬花吟》。把黛玉的多愁善感，生與死，和與恨的矛盾，對自己身世的感嘆和對未來的迷茫描寫的淋漓盡致。
再次，裡面對榮國府，大觀園的描述，可以瞭解古時候的建築。還有美食，器皿的大量描寫，都能瞭解到不少古代的歷史。從中也能看出一個大家族的等級制度，從而反應出當時社會的真實寫照。 從來沒有哪一部著作把大家族的生活起居，飲食文化，風俗禮儀，封建制度，婚姻觀，等級制寫的這麼詳細和淋漓盡致的。整個就是一個歷史場景再現。給我們對古代歷史的研究打開了一個突破口。可以說貢獻是非常大的。這麼有意義的一本著作，還有什麼不讀的理由嗎？
注：圖片系在北京大觀園所拍。