“沐浴”即洗澡，現代口語很少說“沐浴”的，但是它卻是古代常用之詞。“沐”，濯發也――《說文》，指洗頭，亦即洗髮；“浴”則指洗身了。
古代皇帝祭天拜祖、僧人誦經唸佛之前，先要沐浴是個定俗，表示心潔崇敬。中國沐浴歷史悠久，早在３０００多年前的殷商時代，甲骨文中就有沐浴的記載。《周禮》中也有“王之寢中有浴室”的記載。
到春秋時期，中國人民已開始使用專門的裝置來洗澡了。南朝梁簡文帝蕭綱曾著有《沐浴經》三卷，這是中國至今發現的最早研究洗澡的專著。 據史書記載，公元３３４年，東晉石虎在鄴城蓋了“龍溫池”，這是中國較早的大型私人浴室。
西安臨潼聞名中外的溫泉浴室“華清池”，則建於唐代。 到了宋代，隨著商業的繁榮，營業性的公共浴室應運而生。宋代吳曾的《能改齋漫錄》中，有“公所在浴處，必掛壺於門”的記載，說明宋代的公共浴室還掛有招徠顧客的標誌。
非但如此，當時已出現了代客擦背的專職服務人員，他們很受洗澡人的歡迎。蘇東坡曾在一首《如夢令》詞裡讚歎過他們的勞動：“寄詞擦揹人，晝夜勞君揮肘。”及至１６世紀，中國的公共浴室就相當普遍了。 沐浴 氣功學術語。指周天功時精氣沿任督執行中，呼吸之間換氣時小作停頓，撤除意守，休息念慮。《金丹大要》卷七“沐浴心慮須知”引無名子：“不進火候謂之沐浴……不進陰符亦謂之沐浴也。”又《中和集》：“洗心滌慮謂之沐浴。”一般在精氣過夾脊時和降下丹田時進行，稱為“卯酉沐浴。”
“沐浴”即洗澡，現代口語很少說“沐浴”的，但是它卻是古代常用之詞。“沐”，濯發也――《說文》，指洗頭，亦即洗髮；“浴”則指洗身了。
古代皇帝祭天拜祖、僧人誦經唸佛之前，先要沐浴是個定俗，表示心潔崇敬。中國沐浴歷史悠久，早在３０００多年前的殷商時代，甲骨文中就有沐浴的記載。《周禮》中也有“王之寢中有浴室”的記載。
到春秋時期，中國人民已開始使用專門的裝置來洗澡了。南朝梁簡文帝蕭綱曾著有《沐浴經》三卷，這是中國至今發現的最早研究洗澡的專著。 據史書記載，公元３３４年，東晉石虎在鄴城蓋了“龍溫池”，這是中國較早的大型私人浴室。
西安臨潼聞名中外的溫泉浴室“華清池”，則建於唐代。 到了宋代，隨著商業的繁榮，營業性的公共浴室應運而生。宋代吳曾的《能改齋漫錄》中，有“公所在浴處，必掛壺於門”的記載，說明宋代的公共浴室還掛有招徠顧客的標誌。
非但如此，當時已出現了代客擦背的專職服務人員，他們很受洗澡人的歡迎。蘇東坡曾在一首《如夢令》詞裡讚歎過他們的勞動：“寄詞擦揹人，晝夜勞君揮肘。”及至１６世紀，中國的公共浴室就相當普遍了。 沐浴 氣功學術語。指周天功時精氣沿任督執行中，呼吸之間換氣時小作停頓，撤除意守，休息念慮。《金丹大要》卷七“沐浴心慮須知”引無名子：“不進火候謂之沐浴……不進陰符亦謂之沐浴也。”又《中和集》：“洗心滌慮謂之沐浴。”一般在精氣過夾脊時和降下丹田時進行，稱為“卯酉沐浴。”