有病吧，中國歷史還要外國承認?夏朝開始時外國有沒有文明?還夏朝文物，中國第一個朝代是夏朝，只是名譽上的朝代，標誌著中國己經進入朝代統治的開始。但實際意義上夏朝只是個代號而已，並未進行實際的統治，也並未進行定都，因此也不可能有實際意義上的文物。

答案是一定有。

且聽我娓娓道來，我們是信史國家，也是世界上唯一一個即便改朝換代，官方也會給前朝修史的民族，這一點連少數民族入主中原也是入鄉隨俗。

目前，史記中有確切記載的都已被證實，如秦始皇陵。

未發掘的不能證明其不存在，當然也不能證明其存在。

但源遠流長的文明，連綿不絕的歷史告訴我們，這是一個無須去證實的偽命題。

中國既稱華夏，當然無須向旁人介紹名字的由來，外華人你只管記得便是，至於涉及到上千年的底蘊，無妨的，如果四千年後的美國大陸還保留有些現在的遺蹟……

推理一下，商朝在當時其實已經算是有比較健全的社會體制了，試問有沒有可能突然冒出一個很文明的人類社會？這顯然不可能，商朝之前肯定有一個比它相對落後的社會體制，慢慢進化才有的商，這樣一個相對健全的誰會體制存在是不能否認的，爭議之處應該是它是不是叫夏。

就目前的實物證據來說不能夠證明夏朝的存在。但是從正反兩方面來說夏朝是絕對存在的，只是以我們現有的條件不能夠找出證明而已。《史記》歷來被稱為信史，再接著五帝本紀之後有一個夏本紀，在《竹書紀年》之中也存在對夏朝的記載，雖然竹書紀年是一個孤證。

大禹治水，三過家門而不入，防風氏等種種關於大禹的傳說都在全國各地流傳，浙江會稽山還有禹王陵。從出土的甲骨文上邊來看，從出土的陶瓷紋來看，二者之間從歷史發展邏輯來說必定有一個過渡階段，這是間接可以證明的。歐洲人往往拿傳說當歷史，而中國自從有了歷史疑古派對什麼事情都要考據一番，都要去懷疑搞歷史虛無主義，什麼事情都疑神疑鬼那麼人的存在基礎又從哪裡說起呢？

七千年前的糧倉、八千年前的笛子都找的到，5000年前那麼大的朝代，怎麼可能沒痕跡？

夏朝的遺址，考古界已經發現、挖掘、整理多年了，而且，還在繼續挖掘、整理當中，參與其中的不僅有中國的考古學家，還有外國專家，只是出於謹慎，沒有馬上公佈而已！之所以這麼謹慎，就是因為被外華人和華人自己猜疑的太多！紀錄片《中國通史》第十集左右吧，自己下載了看看！

至少在周人心中，肯定存在夏朝的。但我們今天所見的關於夏朝的記載，都是周朝以後才有的。比較早的就是《尚書》的幾篇記載，如《立政》說：“帝欽罰之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸萬姓。”夏就是在商之前的一個政權。孔子也說過:“夏禮吾能言之，杞不足徵也； 殷禮吾能言之。宋不足徵也。”可見，夏確實是商之前的一個王朝，而且還有後代杞國留在周朝。到了漢代，太史公就根據一些資料編成《夏本紀》。

但是，也有人懷疑夏朝存在。因為這些記載都是周朝以後才有的，但是商代甲骨文中並沒有發現“夏”這個字。其實也好理解，因為甲骨文的內容實在太少了。不過這也是預設夏朝存在的前提下，如果夏朝根本不存在，那麼不提到不是更不正常嗎？然後，商代再往前沒有文字記載，二里頭遺址被認為最接近夏朝，因為時間、空間都和文獻中的夏朝部分重合，而且具備“王朝”的氣質。那麼，二里頭遺址是否證明是夏朝呢？

很遺憾，雖然證據足夠多了，但就是少那麼點關鍵證據。目前來看，周人認為有一個夏朝，而且根據周人的說法，確實能找到這麼一個時間、空間、文化都接近夏朝的遺存。只不過就是沒有文字，這個遺存不能告訴大家自己的真面目。所以這個問題整體來說是存疑的，但是也不能說夏朝不存在。因為從以上證據來看，夏朝存在的可能性還是比較大的，我們只能期待更多的考古發現了！

夏朝，這是一個比較特殊的朝代，在中國歷史上，它算的上是第一個被大多數人承認和認可的正式王朝，因此，華人大多數都對夏朝有著某種特殊的情節在裡面。

自啟從伯益手中奪取部落聯盟之位，華夏部落正式進入家天下時期，國家正式建立。於是在司馬遷的《史記》中專門有《夏本紀》這樣的大量篇幅來對夏朝進行詳細的記錄。而在今天，關於夏朝是否存在，人們的口徑還是比較統一的，就主流觀點來看，都是認為夏朝是切切實實存在過的。

而人們之所以爭論不休，則幾乎都是關於夏都的問題而爭論，也就是夏都究竟在哪裡的問題，而不是爭論夏朝是否存在過。

那麼，夏都究竟在哪裡呢？

是在二里頭嗎？有人說是，有人卻並不贊同。最主要的原因還是因為二里頭遺址內至今也沒有出土能夠直接證明其就是夏朝都城的有力物證。因此，就算是能確定二里頭就是夏朝遺存，也不能確定其就是夏都，這也就是為什麼直到今天關於夏都都還有不同聲音的原因，這也是出於學術的嚴謹性。

個人倒是覺得，夏朝歷史上應該是和商朝一樣，經歷過多次遷都的，所以夏都應該不止一個，而是多個。那麼，在二里頭沒有發掘出能夠證明其是夏都的證物，很可能是因為這些文物還被埋在一個不為人知的遺址當中，沒有被人們所發現。

至於網路上關於陶寺遺址，石峁遺址，甚至是三星堆遺址就是夏都的說法，個人覺得也是有可能性的。

畢竟，夏都可能並不只一個。

夏朝的統治持續了將近四百多年，通常認為它是一個部落聯盟形式的國家，也是中國史書記載的第一個世襲王朝。華夏曆史的，甲天下，也就是自夏朝開始的。夏朝的文化以及文明程度都遠遠高於新石器晚期。

皇權象徵物王璽的前身，即九鼎，就出自夏朝九鼎象徵九州，九鼎的鑄成，讓這種權力加強，也讓這種權力神聖化，九鼎反映了全國的統一和王權的高度集中。九州，成為中國的代名詞，定鼎，表示全國政權的建立。夏朝是中國第一個奴隸制王朝，中央機構逐漸完善，古代官制也形成如此。杜康酒的由來也是出自夏朝，古者少康又名杜康，是夏朝的第5位國王。史上第一位女間諜一一妹喜，她是夏朝最後一個君王夏桀的寵妃，出自夏朝。歷史上第一個死於諫的大臣一一關龍逄，也是出自夏朝。世界上第一輛馬車，發明於夏朝。夏朝的歷法是中國最早的歷法，月份的確立也是來源於夏朝。中國第一部奴隸制法典《禹刑》徵引了法律條文，不過具體內容已無法考證，只有相關文獻中有零星記載。但它確實也是出自夏朝。中國第一部百科全書《山海經》也是出自夏朝。新聞傳播業在夏朝己嶄露頭角。在夏、商、周時期，宮廷中設有遒人的政府官員，木鐸據《左傳.襄公十四年》師曠引《尚書.夏書》記載：每歲孟春，遒人以木鐸循於路，遒人是古代帝王派出去瞭解民情的使臣，他們搖動木鐸，在各地巡行，負責宣傳政令，瞭解民風。這就是中國新聞傳播業的最原始狀態。以上這些足以證明夏朝的存在！