先更正一字，是“定婚”而不是“訂婚”。“訂”只表示雙方事先有所約定，並不管約定能否保證確定不變，強調的是過程；“定”表示事情已經確定下來了，不會輕易更改，側重的是結果。用通俗的話講，這道程式是“確定了要和對方結婚”，而不是“雖答應卻不一定和對方結婚”。 “定婚”即古代“六禮”之一的納采，俗稱作“定親”，由媒人為男女兩家通言，女家已許，男家才納采(取)女之禮。 “定婚”一般選擇夏曆三、六、九等吉日，雙方家長要在選定的這一天分別設筵款待親友，名為“定親飯”。主食一般是麵條，表示男女兩家已經成為情深誼長的兒女親家，所以又稱為“吃麵”。 榆次的定婚也稱“定盟”，由男方攜“四飾禮”（四樣飾物）前往女家，女方接受禮品，並宴請男方來人。祁縣等地，男女雙方要互送“四色禮”。男方送給女方“定親衣”、戒指、耳環、手鐲等物，女方回送男方文房四寶、扇子、荷包、褲帶一類。其中褲帶尤不可少，隱喻“從今以後我把你拴住了”，或者“我將為你侍奉巾櫛，脫衣解帶”。 祁縣、平遙一帶，定婚時還講究互換“龍鳳帖”，即一種印有龍、鳳的大紅紙貼。男方給女方的“龍帖”上寫有“求吉”字樣，又叫“懇帖”，大致書寫內容為：“愧乏玉田，仰祈舍諾。XXX鞠躬”。女方給男方的“鳳帖”廣寫有“允吉”字樣，又叫“允帖”，大致書寫內容為：“德愧比鳳，願切乘龍。姻愚弟（兄）鞠躬”。”。“龍鳳帖”一般以大紅銷金全柬製成，為對摺式，男女的生年、月、日、時“八字”寫在中縫左右，折起來正好合在一起。 各縣的風俗不一，還是尊從當地習慣為好。
先更正一字，是“定婚”而不是“訂婚”。“訂”只表示雙方事先有所約定，並不管約定能否保證確定不變，強調的是過程；“定”表示事情已經確定下來了，不會輕易更改，側重的是結果。用通俗的話講，這道程式是“確定了要和對方結婚”，而不是“雖答應卻不一定和對方結婚”。 “定婚”即古代“六禮”之一的納采，俗稱作“定親”，由媒人為男女兩家通言，女家已許，男家才納采(取)女之禮。 “定婚”一般選擇夏曆三、六、九等吉日，雙方家長要在選定的這一天分別設筵款待親友，名為“定親飯”。主食一般是麵條，表示男女兩家已經成為情深誼長的兒女親家，所以又稱為“吃麵”。 榆次的定婚也稱“定盟”，由男方攜“四飾禮”（四樣飾物）前往女家，女方接受禮品，並宴請男方來人。祁縣等地，男女雙方要互送“四色禮”。男方送給女方“定親衣”、戒指、耳環、手鐲等物，女方回送男方文房四寶、扇子、荷包、褲帶一類。其中褲帶尤不可少，隱喻“從今以後我把你拴住了”，或者“我將為你侍奉巾櫛，脫衣解帶”。 祁縣、平遙一帶，定婚時還講究互換“龍鳳帖”，即一種印有龍、鳳的大紅紙貼。男方給女方的“龍帖”上寫有“求吉”字樣，又叫“懇帖”，大致書寫內容為：“愧乏玉田，仰祈舍諾。XXX鞠躬”。女方給男方的“鳳帖”廣寫有“允吉”字樣，又叫“允帖”，大致書寫內容為：“德愧比鳳，願切乘龍。姻愚弟（兄）鞠躬”。”。“龍鳳帖”一般以大紅銷金全柬製成，為對摺式，男女的生年、月、日、時“八字”寫在中縫左右，折起來正好合在一起。 各縣的風俗不一，還是尊從當地習慣為好。