第一、人活著意義有三。

其一，滿足生命體需求。人是高階動物，是生命競爭的產物。其生命體自然會按其高階動物的生長規律執行。採集狩獵、農業工業等，雖然文明時代不同，但是，出生，學習，成長，工作，養活自己與家人等，亙古不變，吃喝拉撒伴隨出生到消亡，滿足生命體的各種需求。

其二，實現生命體繁衍。人是社會動物，是自然環境選擇的存在。其存在需按社會規律，繁衍作為人類種族個體的自身。①社會存在，決定人的意識。作為社會人，其認知意識觀念自然難脫社會存在窠臼，必然遵循社會動物繁衍的意識而行事。②人是環境動物。人類繁衍至今，就科學的主流觀點來說，皆是環境選擇的結果。沒有哪個個體脫離環境，脫離自然環境而自在。這種應對自然環境規律的現象，個體也好，族群也罷，皆是生命體為自身繁衍，適應環境的結果。如個體結婚生子；家族需延續昌盛，國家利益需戰士等。

其三，完成生命體輪迴。從前述兩點可知，人的存在意義，一是感恩。感謝父母給予的生命之恩，含辛茹苦的養育之恩等。二是孝敬。建立新家庭，知養育子嗣的艱辛，孝敬父母長輩等。三是輪迴。為家為國完成生命個體應盡的職責義務，完成(自然的)家國互動，實現人生輪迴等。

第二、人活著的價值有四。

其一，完善自身。自覺完善自己，人生的價值在於不斷完善自己，人活著，需成為一個滿意自己的人，於社會有用的人，不是一個廢物。人活著或者人的生命旅途，就是個不斷認識自身，完善自身的過程。正所謂聖人之道，窮則獨善其身，達則兼善天下。以及先天下之憂而憂，樂天下之樂而樂等。

其二，完善家庭。就華人而言，自古以來，就奉行修身、齊家、治國安邦、平天下。人活著的價值，不是飯來張口，衣來伸手，無所事事，坐吃等死。完善自己的同時，必然會對家庭家族做事，有益於家庭，就是做一個齊家的人，即成為強盛家族有意義的頂樑柱。只有如此，才可能拓展到，安邦定國，治理國家，使天下太平，令百姓安居樂業等。

其三，完善社會。平凡人活著的價值，使自己安寧，讓家庭幸福快樂。而志存高遠，心繫天下蒼生者，如毛澤東那代人，活著的目的是，打碎國家舊機器，建立健全完善的新社會，為人民建立一個新的樂土家園，讓天下百姓當家做主。他們活著，就是使國家獨立自主，民族繁榮昌盛，社會更加完善等。

其四，探索發現。①探索治國理政之路。春秋戰國諸子百家。理論上，諸子百家爭鳴，實踐上，將理論運用到治理國家，強盛方國的實際行動中。②發現天人宗教起源；如叔本華的宗教的本質，尼采的上帝死了等；③研究人類起源變遷。現代科學的發展，研究探索發現，人類的起源，宇宙的奧秘等等。

活著的意義和價值。

活著的意義：

第一是傳承

生命的傳承，父母給予我們生命，他們的基因遺傳給你，你是他們生命的延續。活著就是對這種傳承最好的答覆。傳承是活著的意義。

第二是見識

活久見，就是對見識最好的解釋。只有活著你才會見識什麼是苦，什麼是甜，什麼是難過，什麼是快樂，什麼是苦難，什麼是幸福。

只有活著你才能真切的見識所有的感受。見識是人生中很寶貴的經歷，見識是活著的意義。活的越久見識的越多，有很多你原以為應該這樣的結局，結果卻正好相反。

然後你會發現人生處處是驚喜，人生遍地是驚嚇。也正是各種驚，造就了活著的豐富多彩。

第三是愛

活著最終的意義是愛，父母同子女的愛，伴侶之前超越血緣的愛，朋友之間相互信任仰慕的愛。

愛是活著最原始的動力，是本能的追求。

活著的價值是享受生命的全過程，帶著父母給予的傳承，見識著人間百態，最後在追愛和被愛的時光裡慢慢老去，這就是人生的價值所在。

總覺得問這個問題的你遭遇了些不幸，有很多不快樂，這是我的個人感受，準不準確不知道。

只希望你記得風雨過後終會遇到彩虹，人生就是苦樂相伴的，希望你多記得快樂，少記些痛苦，平安喜樂。