桃園三結義是《三國演義》虛構出來的一個情節，而三國志，關羽傳中記載的是，三人寢則同床，恩若兄弟，張飛傳中記載的是羽年長數歲，飛兄事之，都沒有說三人正式結拜，但是到宋元以來，逐漸形成了”桃園結義“的故事，所以後來羅貫中寫《三國演義》的時候就設計了”桃園結義“這個情節

其實羅貫中在寫這一段劇情的時候，追求的價值是什麼，其實在誓詞中已經寫的很清楚，是”同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶“，就是這幾個字是三人的結義有了崇高的政治目標。

當今社會大家看這一段就只記得”同年同月生，同年同月死“，唉！～，這不是羅貫中的錯。

所以三人的結拜很顯然不是江湖哥們義氣，桃園結義這一段只是說出了三人的政治目標，不管結盟的事

這一拜，拜了江湖！

這一拜，拜了天地！

這一拜，拜了生死！

這一拜！三爺說了，只要有酒有肉吃，俺老張就不拜了！

這一拜！二爺說了，只要春秋無恙，俺關某就甩刀任赤兔了！

這一拜！大爺說了，只要三國太平，俺老牛就任十里桃花飄嫵媚了！

哈哈哈！

江湖義氣。

這用問嗎？結拜時一個織蓆販履一個做苦力一個殺豬賣肉，三人意氣相投所以結拜，跟政治半點關係沒有。

至於後來如何那是社會背景造就的，說明三個人都有理想，這也就是為什麼意氣相投，為什麼結拜！

二者可以相互轉化的，三結義時有成大事的願望，卻沒有所謂政治實力更說不上同盟，三結義是根劉關張互相幫扶聯姻是果！

謝謝悟空邀請。說桃園三結義是政結盟也沒錯，劉備是西漢皇親，西漢未年皇帝大權旁落，權臣挾天子以令諸侯，黃巾農民族起義，群雄並起，各路諸候各自佔地為王，劉備孤身一人，想恢復漢室江山，必須有豪傑幫忙，你說桃園三結義是純粹江湖哥們義氣也沒錯，那個年代就時興結義兄弟，互相有個照應，張飛有百畝桃園。過著衣食無憂的小康生活，不應該跟著劉備打天下，戰將沒有幾個有好下場，青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。桃園三結義從此開始他們戎馬生涯，關羽張飛始終忠心耿耿，跟隨劉備，不畏堅險，赤丹忠心。

應該江湖義氣，為什麼這麼說，我們來分享一下

全都是窮苦人家出身，上哪整什麼政治結盟呢？

所以他們應該是江湖義氣結盟在先，後來才有志向共同幹一番事業。沒曾想這一干，就是幹一個國家出來