語出宋代·張先的《菩薩蠻》:
哀箏一弄《湘江曲》,聲聲寫盡湘波綠。纖指十三絃,細將幽恨傳。
當筵秋水慢,玉柱斜飛雁。彈到斷腸時,春山眉黛低。
【賞析】
這首詞描寫了一位彈箏歌伎的美貌和高超的技藝,並刻畫了她內心深處的哀怨,表現了她豐富而美好的感情,給我們塑造了一個內在和外貌一樣美好的歌女形象。全詞語辭清美婉麗,情感真摯悽哀,風格含蓄深沉。
《菩薩蠻》,唐教坊曲,原系古代緬甸樂曲,由雲南傳入,後用為詞調。文人詞始見於溫庭筠詞。
本詞描寫一位歌女秦箏曲時 “弦弦掩抑聲聲思”,“說盡心中無限事”的情景,十分細膩動人,這是一位內心世界極其豐富的女子,作者沒有正面繪出她的外貌,但從“纖指”、“秋水”、 “春山眉黛”這些畫龍點睛的側筆,我們完全可以想見她那與心靈同樣美好的容顏。本詞文字華美,意濃韻遠,情真調新。《全宋詞》將此詞歸入晏幾道所作,並說:“案此首別誤作張子野詞,見《類編草堂詩餘》卷一”。
張先(990-1078),字子野,烏程(今浙江湖州吳興)人。北宋時期著名的詞人,曾任安陸縣的知縣,因此人稱“張安陸”。天聖八年進士,官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等遊。善作慢詞,與柳永齊名,造語工巧,曾因三處善用“影”字,世稱張三影。
語出宋代·張先的《菩薩蠻》:
哀箏一弄《湘江曲》,聲聲寫盡湘波綠。纖指十三絃,細將幽恨傳。
當筵秋水慢,玉柱斜飛雁。彈到斷腸時,春山眉黛低。
【賞析】
這首詞描寫了一位彈箏歌伎的美貌和高超的技藝,並刻畫了她內心深處的哀怨,表現了她豐富而美好的感情,給我們塑造了一個內在和外貌一樣美好的歌女形象。全詞語辭清美婉麗,情感真摯悽哀,風格含蓄深沉。
《菩薩蠻》,唐教坊曲,原系古代緬甸樂曲,由雲南傳入,後用為詞調。文人詞始見於溫庭筠詞。
本詞描寫一位歌女秦箏曲時 “弦弦掩抑聲聲思”,“說盡心中無限事”的情景,十分細膩動人,這是一位內心世界極其豐富的女子,作者沒有正面繪出她的外貌,但從“纖指”、“秋水”、 “春山眉黛”這些畫龍點睛的側筆,我們完全可以想見她那與心靈同樣美好的容顏。本詞文字華美,意濃韻遠,情真調新。《全宋詞》將此詞歸入晏幾道所作,並說:“案此首別誤作張子野詞,見《類編草堂詩餘》卷一”。
張先(990-1078),字子野,烏程(今浙江湖州吳興)人。北宋時期著名的詞人,曾任安陸縣的知縣,因此人稱“張安陸”。天聖八年進士,官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等遊。善作慢詞,與柳永齊名,造語工巧,曾因三處善用“影”字,世稱張三影。