孔子思想的核心是“君君臣臣”。孟子思想的核心則是“人人皆可為堯舜”，孟子有言“君不肖，則易之”。雖然孟子與孔子同為儒家，且關於道德修養方面的主張一致，但若仔細思考他們的言論，可以看出孟子思想是孔子思想的一百八十度的大轉變。竟管後世所奉行的思想一直是孟子的思想，但因為孔子是儒家的創始人，言論上孔子思想又不明確，加上後人的曲解。中國儒家思想一直以“孔孟之道稱於世”。孔子和孟子的思想，既有區別，又有聯絡。 “仁”的思想是孔子思想體系的核心。孔子主張以愛人之心調解與和諧社會人際關係。“仁”的思想在政治上的體現是以德治民，主張“節用而愛人，使民以時”，“為政以德”。孔子在政治上還主張逐步改良，認為可以透過“損益”舊法，實現歷史的不斷髮展 。當然，孔子把西周看作是理想的時代，主張維護“周禮”，社會貴賤有“序”，這是孔子政治思想中的保守部分。另外，孔子還是中國古代偉大的教育家，他以“有教無類”的思想興辦私學，編訂和整理“五經”，推動了中國古代文化教育事業的發展。 孟子主張唯心主義的性善之說，認為人的本性是善良的。他要求人們透過修養，使善良的品質發揚光大。在性善論的基礎上，孟子在政治上倡導“仁政”，主張“政在得民”，與孔子”的“為政以德”一樣，反對苛政，但孟子提出了更激進的“民貴君輕”觀點（為此，“得罪”了不少後世的封建專制君主，受其冷落）。從總體上看，孟子在以儒家思想為治國指導思想的封建社會，地位僅次於孔子，被統治者尊為“亞聖”。
孔子思想的核心是“君君臣臣”。孟子思想的核心則是“人人皆可為堯舜”，孟子有言“君不肖，則易之”。雖然孟子與孔子同為儒家，且關於道德修養方面的主張一致，但若仔細思考他們的言論，可以看出孟子思想是孔子思想的一百八十度的大轉變。竟管後世所奉行的思想一直是孟子的思想，但因為孔子是儒家的創始人，言論上孔子思想又不明確，加上後人的曲解。中國儒家思想一直以“孔孟之道稱於世”。孔子和孟子的思想，既有區別，又有聯絡。 “仁”的思想是孔子思想體系的核心。孔子主張以愛人之心調解與和諧社會人際關係。“仁”的思想在政治上的體現是以德治民，主張“節用而愛人，使民以時”，“為政以德”。孔子在政治上還主張逐步改良，認為可以透過“損益”舊法，實現歷史的不斷髮展 。當然，孔子把西周看作是理想的時代，主張維護“周禮”，社會貴賤有“序”，這是孔子政治思想中的保守部分。另外，孔子還是中國古代偉大的教育家，他以“有教無類”的思想興辦私學，編訂和整理“五經”，推動了中國古代文化教育事業的發展。 孟子主張唯心主義的性善之說，認為人的本性是善良的。他要求人們透過修養，使善良的品質發揚光大。在性善論的基礎上，孟子在政治上倡導“仁政”，主張“政在得民”，與孔子”的“為政以德”一樣，反對苛政，但孟子提出了更激進的“民貴君輕”觀點（為此，“得罪”了不少後世的封建專制君主，受其冷落）。從總體上看，孟子在以儒家思想為治國指導思想的封建社會，地位僅次於孔子，被統治者尊為“亞聖”。