首先應糾正你的觀念，書法講究的是好，不是好看，不要把好和好看混為一談。就好像把好人和好看的人混為一談一樣，不管人還是字講的品，好看只是外形，不是最重要的

什麼書法好看？

二田的書法好看，範笑歌的書法好看！可惜，這樣的書法不能被書法界承認！

一個美如天仙的弱智不可能成為世界小姐！一個沒有氣質，沒有文化，沒有智慧的美人，只能說美人漂亮，讓這樣漂亮的女人去選美不成，沒有品味！

通俗音樂，我也愛聽！但是通俗音樂就是通俗的，如果想登上大雅之堂，需要是經過大量地改編，讓通俗音樂中最美的部分化成某一部，某一節的音律，或許透過蛻變，涅槃可以轉變成高雅的音樂，通俗的一斑，豈能比音樂殿堂的宏大與輝煌！

讚美他人的書法好不能用好看兩字，因為什麼？因為好看兩個字就有俗氣的嫌疑！

什麼書法好看？呵呵！你這個問題問的好籠統啊！中國書法，篆、隸、楷、行、草，五種基本字型，外加金石、漢簡，你能說誰好看，誰又不好看嗎？它們各有千秋，各有特色，這豈能一概而論乎？

篆書古樸典雅、隸書雍容尊貴，楷書儀態安祥，行書生動活潑，草書熱情奔放，你能說說誰美誰醜誰是誰非嗎？能夠經得住二千多年時間的淘洗、沉澱，到今天仍然生機勃勃、光芒四射的東西，你能說它不是寶嗎？我們能對它妄加評論嗎？王羲之《蘭亭序》到今天，一千六百多年，“天下第一行書”的地位從來沒有動搖過，懷素《自敘帖》，到今天一千二百多年，至今無人超越。我們能說它好或不好嗎？我們對古人的書法是沒有資格評價的，只有仰望和膜拜的份兒了。我這樣回答你，顯然也是一個非常籠統的答案。那麼，究競什麼書法好看？你這一問，雖然籠統，但覆蓋面卻是非常非常之大，下面咱就從一個整體的、全域性的高度，來逐一做個粗略的分析。每個漢字，都有生命。一幅好的書法作品，從整體上看，必須是一個完整的、有機的、和諧的、統一的整體。這是一個基本原則，也是一個總體綱領。這一整體觀念，也是中國傳統哲學的基本思想。一幅好書法，就是一個“資訊的載體”它所攜帶的資訊量是非常非常之大的。一幅書法，它是一個人的精神意趣、才情學識、膽識魄力、心智成熟的程度、以及思想性格等諸多精神因素的綜合反映，甚至人的年齡性別，都可以從TA筆下的“字”反映出來。一幅好書法，擺在咱面前，看到它的第一個感覺，要有一個正大光明的氣象！《蘭亭序》給人的第一感覺就如它文中所云:“天朗氣清，惠風和暢”。整幅作品看下來如沐春風，如品香茗，如飲美酒，讓人神清氣爽，心曠神怡，精神舒暢！再看智永《千字文》，又是一個氣象了，那是陽春白雪的氣象了。再看今天的所謂書法大師的作品，有這種氣象嗎？第二，看它的“氣質”。“氣質”這個東西很難捕捉。人有氣質，尊貴儒雅，風流倜儻。字也有氣質嗎？有！你看看文徵明的書法吧！再看看康熙皇帝的書法，你就能知道什麼叫儒雅高貴正人君子的氣質了！第三，看格調。還是拿《蘭亭序》說事兒，它所流露的就是一個“清新古雅，飄逸脫俗”的格調。第四，看“氣勢”。“峻險挺拔，力飽氣足”的氣勢，是誰呢？看看顏真卿《多寶塔》《麻姑記》就曉得了！第五，看“神采”。古人云，神采為上，形質次之，兼之者可紹於古人。用哪一個詞來形容“神采”呢？對！器宇軒昂的神采。看看岳飛的《出師表》吧！岳飛的書法，論氣勢，論神采，論能量，論正氣，誰人能及？再看看趙孟俯的《赤壁賦》吧！那個神采！那個生機！美的無可言說啊！最後一個重點，“規矩”！子曰:“吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲而不逾矩”。咱且不說十五志學三十而立，在這裡單講“規矩”二字。不依規矩，不成方圓，人所共知。書法的核心，說到底就是“規矩”二字。法就是規矩。老老實實做個人，規規矩矩寫個字。只這一句話，就夠我們學習受用一輩子了。古人書法，不論篆隸楷行草，哪一個跳出規矩之外了呢？懷素張旭，顛狂何極！但是人家一點點一丁點都沒有犯規，這就是本事！這就是能耐！這就是境界！隨心所欲而不逾矩的境界！

只要是用心之筆，都好看。

遠遠望去，一撇一捺，都蘊藏著文字本身的柔美，以及寫字人下筆時，那份靜美，那份款款深情。

你這個問題太籠統了。每個人審美價值都不一樣。對美的事物的看法也不一樣。對書法的欣賞角度和認知也不一樣。對於普通人來說。一般都喜歡，楷書。行書，隸書多謝。其實相比上邊三種。草書相對欣賞的人要少些。但是草書好寫。但是要想寫好寫精，寫出自己的面貌風格。是最難得。

悠悠中華，千年文化。作為資訊的重要載體-文字，對文化的傳承起到重要的作用，而文字的演化進步又使書法展示於世。

書法字型，分行書字型、草書字型、隸書字型、篆書字型和楷書字型五種，也就是五個大類。在每一大類中又細分若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，草書又分章草、今草、狂草之分。

我最喜愛行書，尤其王羲之的《蘭亭集序》

行書是介於楷書與草書之間的書法。它既不像楷書那樣條理清晰，正正方方，也不想草書那樣過於追求形式。但是卻集合了兩種書法的優點，從而形成獨樹一幟的一派。這種書法形式萌芽於東晉時期，其中王羲之的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”。後來到了宋朝的時候行書發展到了最巔峰時期，米芾、蘇軾、蔡襄、黃庭堅等人都非常擅長行書，也給後世留下了不少的傳世佳作。

《蘭亭集序》真跡殉葬昭陵，有摹本、臨本傳世，以"神龍本"最佳。此帖用筆以中鋒為主，間有側鋒，筆畫之間的縈帶，纖細輕盈，或筆斷而意連，提按頓挫一任自然，整體佈局天機錯落，具有瀟灑流麗、優美動人的無窮魅力"此帖在中國書法史上具有崇高的地位。

任何書法字型，只要寫好，都好看。書法字型，傳統講共分行書字型、草書字型、隸書字型、篆書字型和楷書字型五種，也就是五個大類。在每一大類中又細分若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，草書又分章草、今草、狂草之分。

書法好不好看，個人認為這個取決於觀者的修養，審美，心情，喜好等等。所以沒有絕對的美，也沒有絕對的醜，仁者見仁智者見智！

這個問題真不好回答，蘿蔔青菜，各有所愛。就象看花一樣有喜歡荷花、牡丹的，也有喜歡梅花的、菊花的，各種型別都有各自的喜歡人群。

“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。長短肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。”

與其說什麼書法好看，不如說什麼書法耐看。有些書法作品，第一眼看到，感覺神清氣爽，但是看得時間長了，就覺得索然無味了。而有些作品雖然不能衝擊人們的視覺，但會讓人越看越愛看。就象一個沒有漂亮的五官，但氣質高雅的女人，你能說不好看？

“腹有詩書氣自華”，玩弄技法的書法作品有可能好看，但不如有內涵的書法作品耐看。

什麼書法好看？

橫看成峰側成領

遠近高低各不同

大眾感覺好看的應該是――正楷

教師感覺好看的應該是――行書

醫生感覺好看的應該是――草書

習書者感覺好看的應該是個人所習之書――或者正楷、或者隸書、或者仿宋、或者行書、或者草書等等，不一而足！