人像地學習，地像天學習，天像道學習，道再遵循自然的規則。

地，收藏，納物，而順天。天，健行不息而學道，道一氣流行、周而復始順應自然。

生於天地之先，無聲無形，無需外力輔助，獨自周而復始的執行，從不停歇。可以視之為天地之根本，這就是老子說的“道”。

宇宙有四“大”，人也是其中之一。人必須遵循地的規律特性，地的原則是服從於天，天以道作為執行的依據，而道就是自然而然，不加造作。

“道”所反映出來的那種規律就是“自然而然”，就是讓任何事物都能自由自在地得以展示。若能遵循或仿效“道”的規律，那麼對待任何事物都不可勉強而為之，而必須要“順其自然”。只有具備了“無為”的思想，才能真正領悟“道”的內涵，才能實現“無不為”的目標。

宇宙天地時時處處都能遵循、仿效“道”的規律，於是便把一個個生生不息的渾圓世界展現在了人的面前，使人類也在遵循、仿效天地的執行規律以求達到生命的“天長地久”。

當下個人有個理解！法是做好本分為基礎，人法地，地法天，天法道，道法自然，級級為基穩紮，層層以礎依附，法前為基，法後為礎，所謂“法”究竟是什麼，其終歸於宇宙執行規律本源之處，俗話“說不清道不明”就這個理。

但一點是要明確的，“法”是活動變化的，因為可見的人地天隨三維時空延伸，都在千變萬化，惟一不變的源理是變，這是自然界運動法則，其餘何止遵循那麼簡單；若世間永珍又回到道這個本源上來，則“法”的執行基本接近於自然，即道法自然。

而自然屬於什麼呢？在道之根基上依自然之礎點，自然本來就是道之先源，人從法地層層級級……法道的執行本系完成得適時應空(地)，則道就自然而然成就宇宙自性本然狀態即可稱無為而為的“自然”狀態，小至個人身心成就……大至世界大同升維。

(當下理解至此，不喜勿執！)

有句話常聽到，"順其自然吧"，可以引申下，自然不可違，違背自然像違法一樣，會受到懲罰，再引申，自然規律就是法，法平衡著自然中的一切。個人拙見，還請包涵。

自然就是無為而治，順其規律。

與天，與地的鬥爭都會失敗，都會受到報復。

世界上最大的booS是天地，自然是其治理世界的手段。

人與天地鬥，反其道而行之，必被天地法之。

天主動，地主靜，乾為天，坤為地，天地陽陰交合而成萬物，人居中，所謂三元，天、地的運轉，人的繁衍都有其規律，並且是相互依存的，人以地為法，萬物脫離不了大地的孕育，金木水火以成土，土孕育萬物，然而沒有四時的變化，萬物不得其生，所以天主動，而四時之氣流通，地主靜以孕育萬物。天地人神鬼各有其道，而道法自然就是不經雕琢，渾然天成，任何的人為干擾都不能稱其為道，所以道家提倡無為而治，法於自然

萬物各有其氣，秉氣而生，以氣為本，天地賦予人的先天之氣隨著年齡的增長就逐漸消失，所以修行人都返先天，先天之氣為道之所賜，順應道即為自然，自然而然即為道

人們勤勞辛苦創業生活，建設家園改造地球推動向前進步發展著。

天下所有人的、勞動者的、生活和生存廣泛空間，就是地法天大天下人類空間生存體。

天為人類服務送來雨水，好種莊稼，送來Sunny恩育照射萬物生長，豐產豐收養活世上各國所有人們。

由此類推人為地而生而活，天為人類送雨水Sunny來恩育，真是絕佳美好完美大排場互利互惠，相互依賴依靠共同生活著。稱至為有法、有方、有道、的自然規律共同體。也叫道法自然體大共同體。

互利互存互共得益得利生存於大自然，人類地球上人們生存生活得，有方有法有道有天有地大利益共同體，大統一為人得法得道找到了生存空問和生路，就叫做得道道法和人類大自然體現象。

人法地：人類的生活行為的執行，是以地球物理執行的法則為法則。

地法天：地球物理執行的法則是以整個宇宙執行的法則為法則。

天法道：宇宙執行的法則是以道的法則為法則。

道法自然：道的執行法則是以自然而然為法則。也就是說，道的運作是尊循自然規律的。

法～效法。 自然～本然。本來的樣子，本初的樣子。假如 把 自然 理解為 現在的 由 山川河流 樹木花草 太陽 月亮 星辰 灰塵 空氣 等等 眼前的一切存在集合，那簡直就是 笑話。古人 惜字如金，會如 今人 廢話連篇的 耗費 字詞？？？？？

法是規範的意思，自然是宇宙原本存在的事物。這句話的意思是，現實規範人，宇宙規範現實，道規範宇宙，自然發展變化規範道。這句話的核心是道，道就是宇宙的自然發展變化規律。

法代表事物本身的發展結構以及規律。人依賴於大地二立，又借地之承載生長之功，無地則人無一立.立者立足，生存之需.

無天則地不成，地成於天之升降。天法於道，道生一氣，一氣混元天陽升地陰降，天清地明，四時日月得以分明。

自然者無為也，不為而為，始之自然而成。

“法”在這裡是動詞，意思是“遵守，順從”

這個“自然”，則是世間萬物本來的樣子。

人在大地上生存，遵守大地萬物生長作息的規則；

大地承天，萬物的生長繁衍和遷徙是依據天象氣候變化而進行的；

天象氣候變化，遵從宇宙間的“大道”執行；

而宇宙的“大道”，則是世間萬物本來的樣子。

道法自然，自然――道――統一場運動是一回事，天、地、人乃統一場智慧演化的時空座標，乃全息統一場智慧創造的生化途徑和程式演化中的智慧容器。天人合一是自然智慧的迴歸自由與恢復，是生命智慧與自然智慧創造、與全息統一場運動之對接，是太極、宇宙統一場全息孕育之根蒂……

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，是《老子五千言》中最著名的論斷之一，是對伏羲天地人三畫卦或易經的深度解讀和超越，在天地人之外發現了宇宙萬物的本原或最高主宰——道。

這段話裡有兩個關鍵詞“法”和“自然”，揭示的是人、地、天、道的宇宙關係。

“法”，不是名詞，而是動詞，是“以……為法則”的意思。

“自然”不是大自然的意思。有的把它譯成大自然的自然，是錯誤的。它是兩個字的組合，是片語。“自”指的是自己——道，“然”指的是“樣子”。“自然”的意思是“自己的樣子”或是“道的樣子”。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，譯成白話文就是：人以地的變化規律為法則，地以天的變化規律為法則，天以宇宙萬物的最高主宰——道為法則（道的法則為無為而無不為），道以自己的樣子為法則。

法，能力管控更改控制馴養 人法地 人可更改地貌改變毀滅地貌 地法天 天之相 任何表現風雨雷電日出日落，都是山脈水脈木脈風脈地上地下地理環境而造就 天法道 天之一切相為人所見，而道不可見，實像控無相 道法自然，道大到無而入微，微不可見而存，存於自然 法不輕傳道不賤賣 惜之

也許，在古人精神海里，道有二種存在。一是宇宙般若，籠卷一切的造物主，它定義物質，創生萬物。二是諸生靈蓋，以體悟天地，一旦有得，聚而生慧。前者是本體，一切，後者是附體，又無限向前，追求本體。所謂大道一天，小道三千，大者為天，小者為人。

什麼道，什麼法，什麼是自然，現在是收大蒜的節季，講一下大蒜裡的道，一個蒜頭有一箇中心，那是蒜苗，蒜苗成熟了要折斷，就長蒜頭，蒜頭成熟以蒜苗根為主心骨，這個主心骨就好比父母圍著一幫孩子，當瓣開蒜頭就離開了父母，明年小蒜瓣又長成蒜頭，這個是道，萬事萬物，小到家庭，大到國家，都生活在這個道里，是幾千年不變的法則，法是規律，周而復始，一年一年。自然是天氣，春生，夏長，秋收，冬藏。就象我家小貓，冬天過了要脫毛過夏。秋天長毛過冬，一樣道理，所以人也要應呼自然，春天夏天養陽要出汗，秋天冬天養陰不要出汗。天人合一，道法自然。

人法地，地法天，天法道，道法自然。出至於老子的“道德經”，這句話的本意應該是；混沌初開，人們在生活中漸漸形成了一種“規律”這個規律便是“法”約束人們按此規律生活處世。老子又在此基礎上產述了“地法天”和“天法道”。地之法乃山河變化水火現象對人類生活的助力與傷害的“規律”為地法。天法乃是浩瀚宇宙給予地球和人類的四季變幻也是有“規律”的，這規律就是天法。後一句“道法自然”，老子所闡述的意境理念應該是；世間萬物都應該按規律執行，可一切規律切又有不可預知性，很多規律都是突發性的產生了！這種突然產生的即為“道”“道法自然”即是人類所需要的生存條件，四季變幻全是在一種迴圈的規律下產生的，所以“道法自然”即是“規律的迴圈”自然應該是“迴圈”而不是其他。個人見解不喜勿噴

法，在這裡可以理解為遵循，遵守…的規則。

自然，可以理解為宇宙中隨機的大概率的規律，有少數偶然的，但大多數是必然的規律

這裡的法是效法的意思。

自然的意思:本來就是這樣。

人效法地的規律（規則）

地效法天的規律

天效法道的規律

而道的規律本來就是這樣，自然而然。