諸葛亮隱居隆中卻知天下事，得益他的仗人黃公，諸葛亮並不是南陽本地人，祖籍山東隨叔父來南陽，娶妻黃氏，丈人黃公雖不是官宦卻是當地名流，得益於此，諸葛亮結識許多學士才俊，社交面廣了所以訊息來源也很廣，很多都是當地官方資料，所以對時局瞭解很透徹，因博覽群書在與友人高談闊論中也有獨倒見解很受追捧，劉備在當地訪賢對諸葛亮之名“如雷貫耳”。

在三國演義中，諸葛亮如神一般存在的人物，上曉天文，下知地理，能掐會算，還深諳人的心理，知識面極廣，深不可測，是智慧的像徵！

這一切是諸葛亮功成名就，名滿天下之後的光環。

古往今來，曠世奇才，也需要平臺，施展才華，否則默默無聞地老死，無人知曉你是誰？然而，一旦譽滿天下，便會為世人傳頌，經文人墨客添枝加葉，越傳越神。

諸葛亮隱居隆中，隱的是居所、是行蹤，而不是心志，其心時刻在關注著天下，分析著天下之勢，志在施展畢生才華，以致有了後來的“隆中對”。

諸葛亮隱居隆中，並非遠離塵世；並非對世事不聞不問。隆中收弟子、廣交好友，談論天下；並雲遊四海，遊覽山川地貌、研究天下時勢。其次，在古代有很多傳送資訊的方式：比如，鴻雁傳書、青鳥傳書、黃耳傳書、驛站傳書、烽火傳軍情等等，都能讓諸葛亮知天下事。

諸葛亮隱居隆中為什麼能夠知道天下事呢？

這還要從諸葛亮的身世說起，諸葛亮是琅琊人士，幼年時期由於其父早逝而失去了生活依靠，兄弟姐妹四人依傍於他的叔叔諸葛玄的膝下艱難度日。

童年的諸葛亮就相當勤奮好學，到處拜師求知。諸葛玄當時是劉表手下的史官，也曾經當過豫章太守之職，劉表手下的許多官吏都是諸葛玄的同僚。諸葛亮也因此認識了當時的許多名人志士。

其中就有徐庶、龐德公、司馬徽、龐統、黃承彥、蒯良、蒯越、鄧公玖、廖九公等。

這些人就是當時荊州地界的精英。在這些人之中，其實諸葛亮與許多人都是老師加朋友的關係。

比如司馬徽，諸葛亮就曾經向他請教“縱橫術”；他也曾向黃承彥學習“陣法兵圖”；還向廖九公學習了“解急策”；還向龐德公學習過“陰陽術”。

但他主要的老師是鄧公玖，諸葛亮不但挖到了鄧公玖一肚子的學問，還繼承了鄧公玖的《三才秘篆》、《兵法陣圖》、《孤虛旺相》三本絕學。

所以諸葛亮的滿腹經綸並非承一師之說，而是彙集百家、博採眾長、積少成多、積腋成裘而來的。

諸葛亮的夫人黃月英是黃承彥的女兒，黃承彥的夫人和劉表的夫人是親姐妹關係。也就是諸葛亮必須跟著他的夫人叫劉表做姨丈。

然而劉表官居鎮南將軍，荊州牧，是當地首屈一指的高官。劉表也曾經要諸葛亮入署為官，但是諸葛亮認為劉表不是成大事之輩，沒有答應。

正是在這個關係的前提下，諸葛亮極其容易地獲得天下時事的第一手資料。他結交當地的英雄豪傑自然也是易如反掌，又由於他並非浪得虛名之輩。

許多英雄豪傑都樂於結交他，諸葛亮本身又是極其關心時政，於是那一群具有共同愛好的朋友們經常聚在一起暢談理想，針砭時弊，諸葛亮自然就對天下時事瞭如指掌了。

首先，封建社會的歷史記載，見於史書的人物記載，尤其是對話類記載，其真實性最多有50%。其次，劉備見到諸葛亮的時候，那個時候的諸葛亮絕非我們從零星的正史，或者所謂的三國演義中得到的資訊，據我判斷，那個時候的諸葛亮絕對已經是一個知名人物，好比今天的海歸專家，大集團爭而搶之。在給劉表服務的可能性非常大，他弟就是為東吳服務。一個戰略規劃需要資訊，那諸葛亮的資訊來源在哪裡？估計就是在他的就職中實踐中，絕對不僅僅是靠從幾個所謂的朋友口中聽來的東西。聽到的和看到的以及參與得來的經驗差的太遠了。其次，陳壽寫三國志的時候，他得來的途徑和司馬遷一樣，要去搞採訪（被採訪者時間一長其真實性都大打折扣），要去查像隆中對這樣真實歷史絕對是民間傳說，因為劉備拜訪諸葛亮的時候沒有記錄人員，沒有錄音錄影機。。。哈哈！見證人就是劉備和諸葛亮二人！那麼有沒有一種可能這個對話是以後逐步完善的呢？絕對有可能。所以不要神話，世間凡事大大超越那個時代的東西都是值得懷疑的。諸葛亮能借來東風估計相信的人依然不少！

諸葛亮隱居隆中，並非足不出戶。經常會走親訪友。荊州劉表和諸葛亮有親戚關係，不時也會去探望。加上其岳丈黃承彥、水鏡先生、龐德公、徐庶、石廣元、孟公威、龐統這些人也會到處遊歷，那麼串門的時候不會相互聊起天下時事嗎？這個就很自然了嘛！所謂者物以類聚人以群分。有本事牛逼的人聊天當然是分析天下大事了！

這個問題我知道！過去有南來的北往的做生意的挑夫，我們鎮上都有七十三家菸廠，五十多家油坊，資訊傳播的地點就是茶館，我二十歲左右的時候也去茶館喝茶聽資訊。諸葛亮知天下事就是這樣來的！