讀書是基礎，行路是感悟。只有夯實基砣，才能真正感悟。有志者讀萬卷書，加深造詣;有錢者行萬里路，悅目賞心。沒有萬卷書的知識積澱，即使行萬里路也只能是咿呀無語，空懷唏噓。讀書是為了豐富學識，行路是為了增廣見聞，兩者相輔相承，異曲同工。任何偏見都是要不得的。

讀萬卷書，一個人從小學到大學，在學校到家裡可以說足不出戶，就能讀變百科全書，看完古今中國外的名著，但是讀書只是非富了個人的腦孑想像力。

行萬里路與讀萬卷書有完全不同的感受，書裡所描寫事物是寫書人個人的理解與見解，行萬里路則不同與讀書，行走天下每一地的路，每一天的路，每一個所遇見的人和物，行走天下的人每一天的心情也不盡相同!行萬里路要接觸的人和事是書中難已給於…

從書上我們可以環遊世界，但是從書上我們不能見識世界！所謂實踐出真知！就是這個道理！讀書確實是好的，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！所以個人覺得讀書是一個理論化的基礎，然後出去見識見識，是實踐真知。才知道書中講的真與假！當然，題主說讀萬卷書不如行萬里路。也應該可以說，沒有理論知識，直接去實踐。因為社會會教我們做人！！！也確確實實是這個道理！其實都知道，很多東西在書本上學不到的，只有你走出來，去闖，去見識，才知道：哦，原來殺豬是先放血的！你在書中走了萬里路，但是出來了嗎？並沒有，所以討論起來，還是確實有力的證據和底氣！

我上學的時候，帶人出來打工，剛開始聽別人講的很簡單。帶人進去廠區就行了，結算工資給你提成！很簡單的！但是，我大二那一年實際去做了，天不遂人願。失敗告終，廠區沒有進去，人基本都得罪了，獎學金也花光了！這就是所謂的讀萬卷書，去了也是做準備的。但是萬里路給你教訓了！你沒有出去過，沒有親身見識過，永遠只是紙上談兵來的！

個人意見

謝謝邀請。旅行的人對讀萬卷書不如行萬里路的看法是：讀萬卷書，也要行萬里路，都缺一不可。一個人要取得成就，先要讀書，必須多讀書，而要讀好書，一本好書可以改變一個人的想法，一個人的想法可以改變一個人的命運。讀了好多書，知道了好多理論知識，還有好多方法、技巧，要靈活運用到生活和工作中，行萬里路就是把所學的知識運用到行動中，在實線的過程中反覆論證，這樣才能成功。

1：趕路的郵差。

記得有一句話說得好：“假如不讀書，即使是行萬里路，最後也只不過是一個郵差”。我覺得這句話說的一點兒也沒錯。一個沒有文化內涵的人，即使去過再多的國家，也只是走馬觀花，是個趕路的郵差。

我來回答這個問題。

是的。總有人說：要麼讀書，要麼旅行身體和靈魂必須有一個在路上！

其實最好的過程就是讀萬卷書和行萬里路同時進行，

旅行其實還有一個更大的魅力。

就是滿足人們求知的慾望。

在書中都是想象裡的場景，

讓我們有一種對外面世界的一種渴望。

遠行可以體驗真實的場景，

遇見更多的人

體驗更多的生活方式。

慢慢的你會發現另外一個自己。

其實讀書和旅行都是一種探索。

這兩者之間如果相比的話，

我覺得旅行可以獲取資訊更直觀些，

我喜歡一個人去旅行，

這樣可以隨著自己的心走，

比如說：我讀過沈從文的《邊城》。

那書中的地方就一直在心中暢想，

於是，有一天終於開始決定啟程了。

好吧，

說走就走，

在長沙機場下了飛機，

去租了輛車。自駕前行，

駛向鳳凰古城，

這一路上腦海裡都是書裡的印象，

而這個地方越來越近了。

看著高速公路上的路標，

告訴我還有200公里。

走著走著又見路標，

告訴我還有100公里，70公里，50公里。

越來越近了，

馬上就可以觸控到心中的那個地方。

這種感覺真的很美妙！

到了目的地體會到真正的鳳凰古鎮，

它和書裡的講述，有些一樣又有些不一樣，

因為書裡是作者的印象。

你看到的是自己的感受。

我很享受這樣的一個過程，

在鳳凰住了幾天後。

又拿起《邊城》在河邊的客棧房間裡再讀一遍。

你會有和讀第一遍完全不同的新感覺。

至今難忘！

讀萬卷書不如行萬里路，這句古話，其實，是古代儒家，對欲出仕的儒生一種品德、行為志向的古訓亦教育方式。

天下儒生，也就是說，所謂讀書人，十年寒窗，都抱著一種，修身齊家平天下的志向，所以，去參加科舉，出科及第，然後當官治理國家。對於這些胸懷大志的人才，古代的老師們都要求學生們，既要有理論知識，比如讀了那麼多四書五經等聖賢書，掌握道理；又要有實踐經驗。特別是到了明朝，王守仁提出的“知行合一”，便把這種理論與實踐的結合，說到了明處。

把儒家的這種，知行合一的理論放到我們這些所有的行者，也就是說，喜歡旅遊的人來說，也非常重要，更有現實意義。

因為，你要到一個地方去旅行，你首先要了解你的旅行目的地，它的人文歷史，它的前世今生。你對你要去的旅遊目的地中途的行程，換句話說就是吃住行，必須事前要掌握，一些攻略。

而這些有關旅遊目的地的知識及攻略等，對於一個從未去過的行者來說，你必須要透過讀書的方式來獲取。當然，現代時代的讀書方式，不再只是讀“紙書”。在手機網際網路時代高度發達的黑科技當今，獲得“知”的渠道太多，也太快。

而當今的我們，從旅行的角度，應該學習古人這種，知行合一的理論與精神，在自已的旅行中，一定要事做到：先做功課（備份好資料），事中聽介紹（紙上與現實上是否合一），事後寫概要（將你的知行中所見所聞與思考寫成文章貼子供別分享）。

讀書和旅行，是一種辯證關係，你中有我，我中有你。要做一個旅行家，必須要做到，知行合一。

旅遊，既是自己的愛好，也是賴以謀生的職業，從業近二十年，對出行帶給人的影響和改變，有著深刻的感悟。

在從事旅遊業之前，自己有著文科生的＂悶氣＂，不大說話，也不知在人群眾如何表達自己的想法。重要的是，很多別人說的東西，自己壓根兒就沒聽說過，話題都接不上。

後來無心插柳柳成蔭，畢業不久，竟然進入了旅遊行業。在十來年時間裡，先是全國各地跑，再後來是世界各地跑。也正是在這十多年裡，將自己在書裡看到的知識，逐一在現實中得到驗證。由此無論是自己的見識，還是心態，都得到了極大的提升和鍛鍊。

登黃山，知何為雄壯。入草原，知何為遼闊。進藏地，明何謂純淨。踏大漠，明何謂渺小。

南宋大詩人陸游曾寫過一首詩，就說透了旅行的本質：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。而旅行，就是到現場去品讀當地文化的一種實踐，只有用自己的五官，從各個角度去體驗過，才能真正明白隱藏在文字背後那最鮮活的意義。

是以我們要讀書，但也要多旅行，只有兩者相互結合，才能活出更為生動有趣的人生。

孔老夫子有一句話，學而不思則罔，思而不學則殆，所以學思應該並行，旅行和讀書也是。古時候的這句話是針對已經讀很多書的學者，他們藉由旅行來印證他們書本上所學得的知識，重新的加以融合體悟，然後產生自己新看法，然後有新著作，所以他們才能講這樣的話。

可是現在的人不是，人人喜愛旅遊，卻大部分是集中在購物、美食等等，有多少人是去體驗旅行、深度之旅，印證旅遊中書本的知識呢？很少吧？看到大家都是吃喝玩樂居多，然後曬曬朋友圈，所以讀書依然很重要，重要性絕對不亞於旅行，只有多讀書才能在旅遊的時候，知道景點的文化歷史背景，才會有所觸動，不然也只是走馬看花而已。

我曾經為了喜愛的畫家，從巴黎到亞維儂，亞維儂到亞爾勒，亞爾勒到艾克斯普羅旺斯，就只是為了尋找所愛的印象畫派大師塞尚和梵高的蹤跡，每每印證自己在書本上所閱讀的知識，都會非常開心。

鼓勵大家也可以進行有深度的旅行。

我特別喜歡旅遊，也很喜歡讀書。我覺得這是兩個不同的維度，幫助我們認識這個世界包括我們自己。

首先在小的時候，我們更多透過書本來認識外面的世界。對於中國的基礎教育，我覺得可圈可點。

雖然我讀書那會兒也會抱怨功課那麼多，要背的東西記不住。可是長大之後才發現，到了一個新的城市，新的國家，以前學過的知識讓我對它建立了基本的印象和了解。

而且，如果能親眼看看書本上描述的景點，這種感覺更為生動和形象。因為它不僅僅停留在紙面上，更是活生生的出現在你面前。你可以透過主觀的觀察，結合之前書本上別人對它的評價，對它有一個更深刻的認識。

與此同時，我們說百聞不如一見。聽的再多也不如自己，親自試一試看一看。所以，我覺得現在很多家長從小就帶孩子出去走走，增長見識是很有必要的。