謝邀，出櫃是你將你自己的性取向告訴朋友和親人，是性少數群體完成自我認同並向異性戀世界表達自己性取向的過程，至於要不要出櫃完全是個人的選擇。儘管西方的平權運動高漲甚至是取得階段性成功與越來越多的人走出櫃子為自己的權益鬥爭有著密不可分的聯絡，但是我並不支援盲目的出櫃，因為他會對自己帶來深遠的不良影響。

誠然，中國並沒有西方以基督教恐同文化為主流文化的社會歷史環境，但是長期以往的儒家文化甚至是經過程朱理學發展後的禁慾主義儒家文化，固化了社會公眾對婚姻和性的認知，認為性與生育是分不開的。同時，環境並不寬容，並沒有像西方一樣有大量的社會組織支援與社會輿論聲援，所以在國內出櫃的阻力並不大。

第一，能否說服父母。中國的宗族文化影響深遠，即傳宗接代成為了過去大多數華人一生中重要任務之一。再加上過去三十到五十年間，同性戀的病化和罪化以及禁慾主義文化深深地烙印在50、60、70年代人們的心中，所以你向父母出櫃要考慮的是，能不能用你的努力和開放的這十幾二十年間的新思潮去除掉根深蒂固的偏見和無知。這一點很重要。

第二，能否承受出櫃帶來的風險。最簡單的問題可以問一下自己，自己能不能獨立生存。如果可以，你可以嘗試和父母出櫃。如果是對朋友出櫃，則問自己如果和他們出櫃對自己的事業會不會有什麼影響。如果不會，或工作環境本來就是寬容的，你也可以嘗試和朋友出櫃。但是無論如何，行為都不應當是非理性的，因為它會引發一系列後果。

我期待中國也會透過反性傾向歧視法和同性婚姻法，從法律層面為同志群體出櫃撐腰。但路漫漫其修遠，在現階段我們需要保護好自己。

暫時想到的是這兩個因素。雖然看上去出櫃似乎很困難，但是風險和收益一般是對等的。當我們躲在櫃子裡用裝直男、和les形婚躲避異性戀社會，迎合異性戀霸權文化，我們的內心中往往會生成一份孤獨感，這份孤獨感是個體將實際的社交狀況與理想人際關係進行比較所產生的苦悶。而出櫃可以給我們帶來放鬆和愉悅，獲得較為寬容溫暖的家庭環境或者社會環境。

對於出櫃的方法，你首先應當實現自我認同，才能有基礎去說服父母或者朋友。當然，也並不是孤軍奮戰，你可以尋求當地親友會或者相關公益組織的幫助。總之，出櫃的方法有很多，只要你做好了準備和風險預估，就沒什麼問題。

參考文獻：

1. 王麗圓，《虛掩的暗櫃：青年同性戀者出櫃決策研究》，華東理工大學，2018年，C913.14

2. 李黎明 趙必華，《同性戀者的公眾態度感知對孤獨感的影響：出櫃狀況的調節作用》，《中國臨床心理學雜誌》，2005年05期

同志出櫃不出櫃，不重要，同志找個能在一起過日子的太少了，我也同志進去老年了五十五了，但找個能在一起過日子的感覺太難了

不建議出櫃呢

因該是不斷地完善自己 充實自己

不公開 不隱藏

一邊是真實的自己 一邊是虛偽的自己

就是自己開森就好