宗教的本質是利用心裡學穩定改造人的信仰，有目標奮鬥，善有善報，惡有惡報，各有生存之道，但要適可而止，就國家政策法規走向而行。實際宗教還是用藥治病為開支，積累信仰人士捐贈求發展。美國的經濟學以享受生活物質帶動貨幣流通，利用倍增法積累財富於國家，國家政府又以穩定牢固和能源與實物保值，為政府開支增收鞏固國防，反過來又保障經濟發展順利。

宗教是信仰的載體，是意識形態的表現形式。信仰是人的最高精神追求和心理寄託。遵循科學規律是宗教存在和發展的前提。科學和信仰要取得平衡，是精神和物質的和諧統一。科學定律是上天賜予現實世界的生活規律。心存敬畏，教化向善是所有宗教的普世價值觀。人類最強大的精神力量是什麼？有渴望自由的力量；有追求幸福的力量；有親情的力量；有愛情的力量；有復仇的力量。但最頑固、最持久、最強悍的精神力量，莫過於信仰的力量。因為看見而相信，和因為相信而努力，這就是實用和信仰的區別。

一切經濟活動的本質，都是追求利潤最大化。所謂經濟學，就是平衡各種社會需求的工具，以求得各種社會關係的需求，在合理的區間迴圈，促使社會經濟和諧發展。所謂不同的經濟學，只是服務於目的的不同形式，本質上沒有什麼區別。

宗教和法律屬於政治，就是團結人和排斥人而形成群體的。但這個作用是宗教創始時想不到的。人類先有了物質需要，後來又有了精神需要，就是會好奇宇宙、世間萬物現象和人自己的現象及對來源和未來的猜想，就有人與其共識者提出見解，不但本族群的人信，並且傳播到其他族群也很多人認同了，就形成了宗教。宗教不斷滿足了其群體的精神需要，也就成了精神鴉片，麻醉了心就安靜了。科學的發展往往使宗教說法被推翻，但現實中總有問題是科學目前還解決不了的，信眾就只能先信宗教了，非信眾就自由猜想吧！但猜想本身會產生很多苦惱甚至會出精神病的。

一點小看法/

宗教怎麼解釋？宗是祖宗，是宗旨，是

人們認識世界解決矛盾的一門系統學科。

基督教，伊斯蘭教，他們的世界觀人生觀價值觀是：

我們自己主宰不了自己，我們的富貴貧賤生死等都是由身外的一個東西主宰著，所以他們遇到災難都是向外求（這麼說好像有點過分吧），包括特朗普的甩鍋行為也是向外求的表現。

佛教的世界觀人生觀價值觀是：

我們自己主宰自己，我們的富貴窮通都是我們自己造成的，遇到災變後我們不會怨天尤人，我們會內求反思，爾後積極創造新生活。

而佛教與中國本土的儒家道家思想根基如出一轍，而且更上一層樓。所以從印度傳入中國後被迅速發揚光大。青出於藍而勝於藍。

佛祖也曾預言，未來他傳的法將興於震旦（震旦就是指的中國）

宗教的本質都是抑制人的惡念。人的惡念包括貪婪，嫉妒，嗔恨，妄想，野蠻，暴力，稱霸等等。宗教就是用更高的力量，更大的威懾力來抑制惡念，讓人迴歸純真。

有人認為神不存在，自以為很聰明。其實是缺少大智慧。無中生有，用無形制約有形。用精神力量制約邪念惡念，這才是大智慧。人在做天在看，善惡有報，作惡多了下地獄，真主不會饒恕壞人，都是用精神力量，懲惡揚善。諸惡莫為，眾善奉行，自淨志意，是乃諸教。

西方經濟學，主要是講供求關係，有求有供，構成了經濟活動的全部內容。人的各種關係地位都在供求中趨向平衡。

西方經濟學不講分配嗎？當然講。勞動也有供求關係，工人組織工會是勞動力供方，資方是勞動力求方。

西方經濟學在不斷變化，內容也在不斷豐富，一言以蔽之曰，天下沒有免費的午餐。

這個問題不做正面回答了，答案查閱一下就會有的。我想聊一句中西方宗教的不同，西方人進教堂多是去懺悔，中中國人進寺廟多是許願，求菩薩保佑。

我以小學一年級的文化來說說，宗教的本質積極的一面，是導人向善教化世人。陰暗的一面是，精神控制，以實現某種目的。經濟學表面是利益公平交換，背後是資本壟斷而後割韭菜。

哪個視訊就說了,我這個“宗教”高於你那個“宗教”我這個“民族”高於你那個“民族”我這個“制度”高於你那個“制度”這就是“意識形態”西方的“經濟學”也包含這樣的東西！中國的“經濟學”我個人認為,就是“勤勞致富”

我有一個最簡單的回答:宗教的夲質就是統治人們(教民)的思想，換言之就是讓大家都聽我的。西方經濟學的夲質就是實現利益最大化，換言之就是如何剝削勞動者。總之宗教和西方經濟學都是反人民的。

宗教就是一種意識形態，以此束縛人們的思想意識及行為，為統治而服務的；西方經濟學就是按照西方的思想意識而服務的資本執行理論。西方一切都是以宗教思維為本，執行資本主義經濟發展的道路也是宗教意識形態其一，儘管經濟學也是有其一定的科學規律。