這個習俗，我估計中國農村都大同小異吧。
古人云，人死飯甑開，不請自己來。人有三大，出生，結婚，亡故，這三大中，亡故又是最大，預示著一個人已走到了人生盡頭，從此陰陽兩隔。在世的人必須要給亡者作最後的永別安排，以示對親人的奠念。
農村中紅白喜事，還是有一定講究。如是紅喜，(指結婚嫁女新房……)這類酒主家必須要通知三親六戚，家門族下，你說到的我才去，如是主家沒有說到的，就是知道了也不去，主家也不忌諱。白喜就不同了，只要寨上有人過世，不管你在哪裡，一傳十十傳百，不要主家通知，人們會從四方八方聚攏過來。人們為什麼這麼齊心呢？這是因為亡故是人人都躲不開的事，不論是誰，都有這麼一天，今天你幫我了，明天我才會幫你，這叫換手抓背，自家做自家的活。
不過，現在是科技時代，人們的生活越來越好，農村中有相當一部分人都外出打工，有時家中遇上白喜，自己又在外省，亡者安葬又急，趕下上葬禮的，也可委託一個最親的人頂替一下也是可以的！
還有就是，現在有的農村，還興起了大力士，如遇有人過世，就花錢請大力士來幫忙，大力士往往由十多個年輕力壯的年青人組成，主家只要出一定的勞務費就行了。當然，這種請大力士的人家，一般子女都在外邊有工作的，很少在鄉下幫忙的。為了誰不欠誰的人情，直接請大力士安排一切！
但是，在農村，還是有90%以上人家透過左鄰右舍，家門族下來幫忙送葬亡者的，這種一家有事百家憂的習俗能使鄉情濃濃，更接近人情味，使大家在一起勾通感情，培植親情，人與人之間的距離越拉越近！
這個習俗，我估計中國農村都大同小異吧。
古人云，人死飯甑開，不請自己來。人有三大，出生，結婚，亡故，這三大中，亡故又是最大，預示著一個人已走到了人生盡頭，從此陰陽兩隔。在世的人必須要給亡者作最後的永別安排，以示對親人的奠念。
農村中紅白喜事，還是有一定講究。如是紅喜，(指結婚嫁女新房……)這類酒主家必須要通知三親六戚，家門族下，你說到的我才去，如是主家沒有說到的，就是知道了也不去，主家也不忌諱。白喜就不同了，只要寨上有人過世，不管你在哪裡，一傳十十傳百，不要主家通知，人們會從四方八方聚攏過來。人們為什麼這麼齊心呢？這是因為亡故是人人都躲不開的事，不論是誰，都有這麼一天，今天你幫我了，明天我才會幫你，這叫換手抓背，自家做自家的活。
不過，現在是科技時代，人們的生活越來越好，農村中有相當一部分人都外出打工，有時家中遇上白喜，自己又在外省，亡者安葬又急，趕下上葬禮的，也可委託一個最親的人頂替一下也是可以的！
還有就是，現在有的農村，還興起了大力士，如遇有人過世，就花錢請大力士來幫忙，大力士往往由十多個年輕力壯的年青人組成，主家只要出一定的勞務費就行了。當然，這種請大力士的人家，一般子女都在外邊有工作的，很少在鄉下幫忙的。為了誰不欠誰的人情，直接請大力士安排一切！
但是，在農村，還是有90%以上人家透過左鄰右舍，家門族下來幫忙送葬亡者的，這種一家有事百家憂的習俗能使鄉情濃濃，更接近人情味，使大家在一起勾通感情，培植親情，人與人之間的距離越拉越近！