當然是有意為之，兩個“巴山夜雨”的虛實不同。
而虛實不同的背後隱藏著這首詩三次時態變化。
時態變化的背後，隱藏著詩人無邊的悲慟。
首先是看時態。
“君問歸期”是過去時，“未有期”是現在時。第一句七個字構成一個由過去到現在的時態變化，暗示分別之久，以及相聚之無期。
“巴山夜雨漲秋池”是現在時。詩人一邊回憶“君”，一邊看著眼前的巴山夜雨，心中的思念與愁緒正如這池水一般從心頭滿溢位來。
“何當共剪西窗燭”是想象將來與“君”團聚後的畫面。這一句構成了時態的第二次變化，由現在轉入未來。
“卻話巴山夜雨時”是想象將來與“君”團聚後一起回憶現在詩人所見之景。這一句構成了時態的第三次變化，由未來回到現在。
詩人為何要在短短28個字內把時態變動那麼多次？這要結合詩中的“君”到底是誰來分析。
大多數人都把“君”理解為妻子。例如清代馮浩注：“語淺情深， 是寄內也， 然集中寄內詩皆不明標題， 當仍做‘寄北’。”少數人認為可能是友人，或者情人。
李商隱的妻子是唐朝將領王茂元的女兒。開成三年王茂元愛其才而妻之以女。婚後夫妻二人相濡以沫，互為知己。
那麼在李商隱的人生履歷中，有沒有婚後滯留蜀中的經歷呢？
通常認為李商隱一生兩次入蜀。
第一次在大中二年，試圖投靠劍南東川節度使杜悰，那一時期妻子王氏留在長安。長安在四川的北方，似乎很符合詩題中的“寄北”二字。
第二次在大中五年，試圖投靠梓州刺史柳仲郢。在這一年春夏間王氏卒，李商隱未及見妻子最後一面。
根據陳寅恪的考證，李商隱大中二年的“巴蜀遊蹤，實無其事”，故而此詩當作於大中五年，當時李商隱的妻子王氏已逝。詩中的“君”具體所指應是“亡妻”。
如此看來，詩人在這個巴山夜雨的晚上，並不是在期盼未來的某一天能與妻子團聚，一起西窗剪燭，因為他清楚地知道，這個未來永遠不可能到來。他越是幻想，就越加深現實的痛苦。
這最後一句中的“巴山夜雨”，恐怕就不是思念那麼簡單，而是永遠失去的痛苦。
劉震雲曾盛讚這首詩：“我覺得在中國文學史上，包括放到世界範圍內都是絕頂的。……從文學結構上講，這二十八個字是非常偉大的。”
當然是有意為之，兩個“巴山夜雨”的虛實不同。
而虛實不同的背後隱藏著這首詩三次時態變化。
時態變化的背後，隱藏著詩人無邊的悲慟。
首先是看時態。
“君問歸期”是過去時，“未有期”是現在時。第一句七個字構成一個由過去到現在的時態變化，暗示分別之久，以及相聚之無期。
“巴山夜雨漲秋池”是現在時。詩人一邊回憶“君”，一邊看著眼前的巴山夜雨，心中的思念與愁緒正如這池水一般從心頭滿溢位來。
“何當共剪西窗燭”是想象將來與“君”團聚後的畫面。這一句構成了時態的第二次變化，由現在轉入未來。
“卻話巴山夜雨時”是想象將來與“君”團聚後一起回憶現在詩人所見之景。這一句構成了時態的第三次變化，由未來回到現在。
詩人為何要在短短28個字內把時態變動那麼多次？這要結合詩中的“君”到底是誰來分析。
大多數人都把“君”理解為妻子。例如清代馮浩注：“語淺情深， 是寄內也， 然集中寄內詩皆不明標題， 當仍做‘寄北’。”少數人認為可能是友人，或者情人。
李商隱的妻子是唐朝將領王茂元的女兒。開成三年王茂元愛其才而妻之以女。婚後夫妻二人相濡以沫，互為知己。
那麼在李商隱的人生履歷中，有沒有婚後滯留蜀中的經歷呢？
通常認為李商隱一生兩次入蜀。
第一次在大中二年，試圖投靠劍南東川節度使杜悰，那一時期妻子王氏留在長安。長安在四川的北方，似乎很符合詩題中的“寄北”二字。
第二次在大中五年，試圖投靠梓州刺史柳仲郢。在這一年春夏間王氏卒，李商隱未及見妻子最後一面。
根據陳寅恪的考證，李商隱大中二年的“巴蜀遊蹤，實無其事”，故而此詩當作於大中五年，當時李商隱的妻子王氏已逝。詩中的“君”具體所指應是“亡妻”。
如此看來，詩人在這個巴山夜雨的晚上，並不是在期盼未來的某一天能與妻子團聚，一起西窗剪燭，因為他清楚地知道，這個未來永遠不可能到來。他越是幻想，就越加深現實的痛苦。
這最後一句中的“巴山夜雨”，恐怕就不是思念那麼簡單，而是永遠失去的痛苦。
劉震雲曾盛讚這首詩：“我覺得在中國文學史上，包括放到世界範圍內都是絕頂的。……從文學結構上講，這二十八個字是非常偉大的。”