“海記憶體知己 ，天涯若比鄰”。這句出自王勃、（送杜少府之任蜀州）詩，想必每位從字面都能讀懂其中的意思。而唐· 王勃在（送杜少府之任蜀州）真正所表達，是因文人相輕缺少知音的孤獨感，和對知己離去惺惺相惜的之情。

出自唐王勃的《杜少府之任蜀洲》。

原文：

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海記憶體知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

四海之內思念著自己的知己朋友，即使遠在天邊，也感覺像鄰居一樣近。此詩一洗往昔送別中悲苦送別纏綿之態，體現出高遠的志趣和曠達的胸懷“海記憶體知己，天涯若比鄰”兩句，成為遠隔千山萬水的朋友之間交往的名句！

這兩句詩，出自王勃的《送杜少府之任蜀州》，全詩為：

城闕輔三秦，烽煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海記憶體知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

這首詩是王勃在長安任職的時候，送一位姓杜的朋友到蜀中上任寫的一首贈別詩。

這句詩是詩中的頸聯，上句寫與君離別意，同是宦遊人，是我們倆人都是遠離故土，在外漂泊，而今你又要去到更遠的地方，這種心情作為和你有一樣經歷的我是深有體會的，我們現在的心情也是一樣的。

認證文化領域

“海記憶體知己，天涯若比鄰。”遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恆的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。

知心朋友就算相隔分離，也如同在身邊一樣貼心。在古代，詩人與好友分離後便很難通訊往來，而在現代的我們有了手機、網路，聯絡起來很方便，但大家都很忙聯絡也越來越少了，有些人已經漸漸走遠，而有些人雖然不在身邊也不常聯絡，但每次還能親切的聊起來，如當初一樣。而彼此能瞭解對方，也是因為雖然不在同一個地方，但雙方是志同道合的，即便不在身旁也能遠隔千里互相勉勵、慰藉。想必王勃和杜少府之間的情誼也是如此。有這等知己，夫復何求。君子之交淡如水，說的也是這樣的友誼吧，就這樣淡淡地交往，但情誼依舊深厚。

願每個人都能有這樣一個天涯若比鄰，親切如初的知己好友，哪怕身世漂浮，各自漂泊，也能互相勉勵著追求詩和遠方。

你有這樣的知心好友嗎？

這句詩出自唐朝王勃的《送杜少府之任蜀州》，是一首送別詩。王勃的姓杜友人將從長安前往遙遠的四川做官，王勃在長安為朋友送別，做了這首詩送給友人。這首詩的意思是，只要世上有你這個知己，縱然遠在天涯海角也如近在鄰居，表現了友誼不受空間阻隔，是永恆的。

這句詩後來成為朋友要遠離時，抒發深厚感情經常所用的句子。我們再來讀一下:海記憶體知已，天涯若地鄰。

“海記憶體知己，天涯若比鄰。” 這句詩出自王勃的《送杜少府之任蜀州》：“城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”

“海記憶體知己，天涯若比鄰。”這句詩既有氣衝霄漢的豪情，又有溫暖如春的柔情。孔子的學生子夏說過“四海之內，皆兄弟也”，曹植在《贈白馬王彪》中說過“丈夫志四海，萬里猶比鄰”。王勃這一句在不知不覺中超過了兩位前輩，因其更加生動形象，更具藝術感染力，從而成為千古名句流傳至今。 在唐代，關於送別的詩歌中名句不少，我認為，“海記憶體知己，天涯若比鄰”最有氣勢，最為溫暖人心。此後的歲月，不管天涯海角，只要我們的心始終在一起，只要我們的友情始終如一，只要我們是知己，我們永遠就像是鄰居一樣。

沒有那麼多長篇大論滔滔不絕 我的理解是 五湖四海但凡有一知己，即使相隔於天涯也如咫尺鄰居。心若相知天涯咫尺。

海內：指四海之內，古代傳說中國之疆土的四周有大海環繞，故稱國境以內為海內，而今也指全世界。涯：邊際。天涯：天邊。”海記憶體知己，天涯若比鄰“，這是唐朝詩人王勃的兩句詩。意思是四海之內有知己朋友，雖然遠在天邊，也象近鄰一樣的親近。

地球是我們大家的，我們大家都是好鄰居，像一家人一樣，生活在一起，彼此相互理解，友好互助。即使我們去了遙遠的其它星球，依然守望相助。

有一天，唐代詩人王勃送好友杜氏去任蜀地的少府，走著走著不知不覺地就到了城外。俗話說：“送君千里，終有一別”，此時離別的杜氏朋友眼淚奪框而出。王勃很是感動忙說：“快別像女孩子一樣，都流淚離別了。瞧一瞧，只要我們彼此心裡都有對方，即使遠隔萬水千山，也如同近在咫尺啊。”

何為“知己”？

志同道合的朋友，能相互認同、理解和支援的人。有人說：一生得一知已足也，這就說明了“知己”的重要性。

何為“比鄰”？

“比鄰”二字是擬人化手法。大家都知“鄰”是指街坊或鄰居。那麼“比鄰”就是如同近鄰、隔壁人家都能和諧相處到一塊。

所以說，“海內存知己，天涯若比鄰”，是一種形象而概念化的借喻手段，將空間與人心的聯絡聚交到了一起。就好像海內都有知己朋友，雖遠在天邊但也彷彿近在眼前。

《送杜少府之任蜀州》

（唐代）王勃

城闕鋪三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

簡譯文：今天你我在秦地分別，你即去蜀州，。你我都是為官場的遊子且是情同手足的摯友，也恰如鄰居家人。不要在我們即將分別時候哭著眼淚又溼了衣服。

全詩透過杜氏朋友的惜別淚，間接提出了一個問題：“男女有淚不輕彈”。這就是詩人王勃的博大胸懷，不能因一往情深就悽然淚下。你我感情仍在，只須心意相通，何懼乎天涯海角呢！

首先，“海內存知己”，不要總認為就單指一“知己”而已，而是奉行天下之下皆“知已”。大家有共同的思想、共同的理念，為了一個共同的目標而不懈奮戰到底。

其次，“天涯若比鄰”，可視感情上的一種昇華，比作鄰居，相互之間就會有所照顧與謙讓。即使你遠在天邊，我在海涯，只要天上的日月同輝同在，你我的心意就相通相連。

再之，“海內存知己，天涯若比鄰”，雖言之“知己”無論遠近仍“比鄰”，這在某種意義上的表達就令人羨慕。此句活，不僅高深而且透徹，凝聚了人生追求的意義就在於團結合力，形成一股繩，走到哪都能緊密相依。

海內存知己，天涯若比鄰。這句話起初是表達同性之間的友誼之情。

此詩出自王勃《杜少府之任蜀州》。意為四海之內有知己朋友，雖然遠在天邊，也像近鄰一樣親近。這是王勃送別杜少府莫逆之交的真摯友情。

後來人們習慣把這句話應用到男女之間的感情世界裡。引申為:不管走到哪裡，我們的心都會連在一起，所謂兒女共沾巾！

“海內存知己，天涯若比鄰”, 這是王勃送別朋友時寫的詩句。出自《送杜少府之任蜀州》：城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。大致意思為：古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別，滿是不捨；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。四海之內只要有你，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。在分別的岔路口，莫要像那多情的少年男女，傷心痛哭，沾溼衣裳。

“海內存知己，天涯若比鄰”，傳達著“友情深厚，江山難阻”的情誼，被後人一直沿用，比喻堅不可摧的友誼。

海內存知己，天涯若比鄰這句話在唐詩中王勃的一首詩《送杜少府之任蜀州》中的一句詩句，表達了兩個好朋友之間的深厚友誼。王勃寬闊，豁達的胸懷。

海記憶體知已，天涯若比鄰，王勃這句話的意思是，只要兩人有真誠的友誼，是知心朋友，即使兩人分離相隔幹裡，或者在天涯，也如同近咫尺。兩顆心永遠在一起，不會因為距離遠而拋棄朋友，友誼長久天長不會改變。

王勃這種對朋友忠貞不愈的感情，值得後人學習，所以這句話一直流傳到現在，人們表達朋友之間友誼都喜歡用這句話。

海記憶體知已，天涯若比鄰，這首詩一直都是我喜歡的一首詩！這首詩表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恆的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的，這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。

詩意慰勉勿在離別之時悲哀，“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句境界又從狹小轉為宏大，情調從悽惻轉為豪邁。遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢？

一直相信，人世間有一種相遇不是在路上，而是在心間，只要將最美的遇見寫在心裡，將芬芳一路珍藏，讓生命的軌跡且行且惜，讓所有生命中的疏離，都被淹沒在流年的山高水長，所有的過往，都旖旎生香。

人活一世，若得知己一二，足以萬幸。

知己，就像另一個自己，彼此守望，彼此欣賞，彼此慰藉。

海記憶體知已，天涯若比鄰。

我有一知己，足以訴衷腸，

我有一知己，足以慰風塵。

願大家都有一個懂你的知己，天涯海角共賞歲月靜好！感恩閱讀，阿彌陀佛！

“海內存知己，天涯若比鄰”出自於初唐四傑之一王勃的《王子安集》，是表現深厚友情的千古名作，千百年來深受人們的喜愛和廣泛傳頌。全詩如下：

詩是好詩也很經典，但是現代的人們無論是教科書還是讀者個人往往只是解讀王勃與朋友之間的深情厚誼，然後再一番感嘆再然後就戛然而止，解讀完了。

很少有哪一個人認真反思當下為什麼知音難覓的問題。現在的人與人之間還有多少如王勃時代那種純真的友誼呢？捫心自問自己有哪一個朋友可以交心？古人有句話叫士為知己者死，女為悅己者容。現在的人恐怕沒有士為知己者死這樣的朋友了吧。人類在進步，社會在發展，發展到現在已經是國家強盛。人民幸福安康的階段了，但同時人們內心卻似乎也更加孤獨了。

四處一望居然找不到一個可以傾訴衷腸的人，感覺每天就像戴著面具一樣去跟人交往，只有回到家裡小小的安樂窩才能徹底放鬆下來回複本真的自我。我想經濟社會重視金錢固然重要，但金錢不是萬能的，人畢竟有情感需求。友情就是重要的情感。願人與人之間坦誠相見，保持最初本真！

“海內存知己，天涯若比鄰”的意思是，四海之內擁有知己，心心相印。即使海角天涯，天各一方，也如同比鄰，近在咫尺。這兩句詩，出自王勃的《送杜少府之任蜀川》

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在岐路，兒女共沾巾。

三秦，指唐時長安附近的關中。古為秦地，秦亡，項羽封其地為雍、塞、翟，故稱“三秦”。五津，指岷江的五個渡口，泛指蜀川。輔，拱衛。

城闕輔三秦，

風煙望五津。

首聯，三秦拱衛著城垣宮闕，透過風煙眺望蜀川。點明送別之地-三秦，杜少府宦遊之地-蜀川。起句突兀挺拔，氣勢宏偉，為下面送別做了鋪墊。

與君離別意，

同是宦遊人。

頷聯宕開一筆，淡化離別氛圍。勸慰好友，我們都是宦遊之人，契闊聚散，人生百味，不必悲傷。

海內存知己，

天涯若比鄰。

頸聯，奇峰突起，崔嵬峭拔，登峰造極。這兩句，化用曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰”，但意境深邃，格調恢宏，遠勝原詩。

無為在歧路，

兒女共沾巾。

尾聯，與首聯相呼應，不落窠臼，別出新意，一洗南朝詩人江淹《別賦》等送別詩的忸怩、哀傷、銷魂之態，代之以大方、高亢、昂揚，獨具一格，成就千古名篇。

“海內存知己天涯若比鄰”最主要的內涵是：真正的知己，不會因為時間和空間的轉變而發生改變，友情長青！就好比我們在讀書中的同學發展成為知己，總有一些同學無論何時何地，相互之間都會保持著聯絡。這種關係是不涉及利益交換的，如果有事或者遇到難題了，都會相互間幫助，不問時間不問空間，情誼一直在。

“海內存知己天涯若比鄰”是從空間上反映出知己間友情的深厚，從另外一個層次上講也是提醒我們要珍惜彼此之間的友情。因為友情很珍貴，特別是知己的友情更加珍貴與稀缺。出來社會工作後，發現身邊很多人都是金錢上的關係，真正能夠交心談心的也沒有幾個，知己難得，好好珍惜。

現在的交通非常發達，就算在天涯海角，有時間還是要去看望知己，聊聊人生的。這叫維持友誼，同時還可以加深彼此之間的深情。即使沒有時間，還有影片，開影片聊聊八卦，相互間傾訴下生活樂趣，也是一件非常愉悅的事情！

在初唐四傑中，排名第二的楊炯曾說過“愧在盧前，恥居王後”，可見他還是有些不服氣，但是王勃絕對是能排第一的。

王勃這首《送杜少府之任蜀州》歷來被稱作王勃的豪情之作，開篇氣象雄渾，境界極大。其中“海內存知己，天涯若比鄰”一句更是為大唐時代而張目，從已拉開了盛世唐朝的偉大序幕。

王勃顯於初唐，天縱奇才，在把握時代命脈和節奏、與盛唐時代共振這方面才情絕高，無人出其之右 。

可惜的是，上天並沒有眷顧這個天才詩人，其一生跌宕起伏，命運多舛。十四歲時就被唐高宗破格錄用，拜為朝散郎，正是少年意氣風發之時。

然而世事無常，稍不留神就會樂極生悲。在沛王與英王鬥雞的時候，王勃助興寫了一首《檄英王雞》，被唐高宗看到，認為他挑撥兩位皇子之間的關係，被革除了官職。從此之後，王勃人生命運急轉直下。

後來在朋友的幫助下，謀得了虢州參軍之職，又因為在軍中藏匿官奴，又怕走漏風聲殺害官奴，被判了死刑，幸而遇到大赦，才撿回一條性命。

王勃此時對社會已經非常失望，於是到交趾國去看望流放在此當官的父親，路過南昌府，因緣際會，寫下了那首名傳千古的《滕王閣序》，成就了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古名句。

然而王勃終不能像李白那樣乘風破浪，做一個瀟灑的美男子。在從廣州渡海去交趾的途中不幸墜海，年僅27歲。

如果上天哪怕多眷顧一點王勃，也許大唐就會出現兩個李白，如果不是那麼早死在大海里，以王勃的才情、學識，說不定能吟出半個盛唐來，真是太可惜了。