不是。《易經》有三本，而《周易》是傳世的一本。 《周易》簡稱《易》亦稱《易經》；由《易經》即經文部分的《易傳》傳文部分組成；儒家尊之為群經之首，玄學、道教奉為三玄之一。 《周易》有的認為是占筮之書，有的認為是哲學之書，有的認為是歷史之書。一般認為是占筮之書，但其內容涉及甚廣，歷史、軍事、科學文化、宇宙行態、社會等，且蘊涵著一定的哲理，而傳文部分則是哲學著作。 所以《周易》具有占筮、哲學、歷史、科學等多種屬性，《周易志》記：文王作《易》之時，在今的河南安陽湯陰縣裡。當時殷紂王聽信讒言，拒納忠賢，囚周文王於 裡七年。《史記》載：“文王拘而演周易？以此文王所演故謂之《周易》；對《周易》二字有很 多種解釋，對《周》有解為周全、周遍、周普、周旋、周環、週期、周朝之意。對“易”的解釋也很多。一為“蜥蜴、易為蜴之本字，引申為變易。”一為“生生之謂易”，其意為宇宙萬物生生不息。變動不居，一為乾坤日月之象，一為簡易、變易、不易、一為宇宙之本，一般主為“易”以變“易”之意象為主導。近代易學研究者認為當今的哲學辯證唯物主義對人、事物的辨析，是用一分為二的方法進行對事物的因果關係進行剖析。稱之為“辨證法”。而《周易》是根據剛健者為陽，柔軟者為陰的陰陽五行的生克變化而對事物的辯證分析推斷出吉凶。易學者稱之為“易理”。《周易》的運用充分地體現了人與大自然迴圈的客觀發展規律，從而揭示了宇宙週期迴圈運動的規律，故而稱之為《周易》。
不是。《易經》有三本，而《周易》是傳世的一本。 《周易》簡稱《易》亦稱《易經》；由《易經》即經文部分的《易傳》傳文部分組成；儒家尊之為群經之首，玄學、道教奉為三玄之一。 《周易》有的認為是占筮之書，有的認為是哲學之書，有的認為是歷史之書。一般認為是占筮之書，但其內容涉及甚廣，歷史、軍事、科學文化、宇宙行態、社會等，且蘊涵著一定的哲理，而傳文部分則是哲學著作。 所以《周易》具有占筮、哲學、歷史、科學等多種屬性，《周易志》記：文王作《易》之時，在今的河南安陽湯陰縣裡。當時殷紂王聽信讒言，拒納忠賢，囚周文王於 裡七年。《史記》載：“文王拘而演周易？以此文王所演故謂之《周易》；對《周易》二字有很 多種解釋，對《周》有解為周全、周遍、周普、周旋、周環、週期、周朝之意。對“易”的解釋也很多。一為“蜥蜴、易為蜴之本字，引申為變易。”一為“生生之謂易”，其意為宇宙萬物生生不息。變動不居，一為乾坤日月之象，一為簡易、變易、不易、一為宇宙之本，一般主為“易”以變“易”之意象為主導。近代易學研究者認為當今的哲學辯證唯物主義對人、事物的辨析，是用一分為二的方法進行對事物的因果關係進行剖析。稱之為“辨證法”。而《周易》是根據剛健者為陽，柔軟者為陰的陰陽五行的生克變化而對事物的辯證分析推斷出吉凶。易學者稱之為“易理”。《周易》的運用充分地體現了人與大自然迴圈的客觀發展規律，從而揭示了宇宙週期迴圈運動的規律，故而稱之為《周易》。