成語一般都是精煉有一定的事件基礎支撐，並且都是後代人流傳。

一提到成語典故都是以前的，所以說現代人的經典故事事件，等到我們都老去，後代人必定會引用到文學中來。

不是現代人創造不出，而是現代人還未老去。

疑車無據，笑死我了，然並卵用。很多常用的，就是需要時間沉澱。另外現在都是大白話，文言文是成語最佳孵化環境。

中國成語側面上是中國文化的濃縮，它需要時間和歷史的檢驗形成的精煉的短句，因此中國成語大多表面一個意思，實際表達一個意思，僅僅在字面意思上理解經常詞不達意，例如洛陽紙貴、掩耳盜鈴等成語，都有深層隱含的意思。

現在社會更注重高效、精煉的語言去表達思想，極力縮短在文字上的成本，例如囧、砼等，四字成語已不符合現代社會的快節奏，能用一個字表達清楚為什麼還要用多個字解決嗎？當然，現在網路流行語上也存在著一些四字成語，他們大多產生於惡搞，不具備文化內涵，還需要時間的進一步檢驗。

當代人很難看到被當代學述界認定的成語，必須讓一些已經被人們接受的上口之詞，經過時間歷程鉛淨之後，才能進入成語池中去。

成語的生活性、時間性、故事性、哲學性及文學性等特徵，決定成語是“前人栽樹，後人乘涼”特點。

所以不是造不出來，是讓子彈飛一會。

誰說現代人創不出成語了？你這個問題本身就不成立。現代人當然能創出成語，比如細思極恐、人艱不拆、耗子尾汁、喜大普奔、不明覺厲等詞語，多年以後說不定就有成為成語的可能性，至於多少年以後，這個就不確定了。所謂成語——

就是漢語中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語，它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短精闢易記易用，並常常附帶有感情色彩。

這個定義中有個很關鍵的修辭——“長期使用”，所以很多成語都是從古代漢語長期相沿用的固定短語，比如源於一些古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事等。因為有一個長期的使用過程，所以才慢慢成為約定俗成的固定搭配，有了特定的內涵，形成了我們今天所說的成語。現代人所創造、使用的詞語，由於形成的時間較短，絕大多數並沒有成為成語，但這並不意味著以後不會成為成語，現代人經過幾百年後也會變成古人，那時候我們的有些詞彙對於那時候的“現代人”來說就有可能是成語了。

當然，這也不是說現代人創造的詞語在當代就一定不能成為成語，少數詞語實際上也成了成語。我給大家舉一個耳熟能詳的成語——對號入座。

對號入座——一般比喻有些人沉不住氣，對於未點名的批評自己跳出來認賬。

這個成語出自現代作家張恨水的《夜深沉》第八回：“第三件事是去買兩天對號入座的戲票子。”

張恨水（1895年～1967年），祖籍安徽潛山，生於江西廣信。原名叫張心遠，筆名愁花恨水生、恨水，現代作家，代表作有《金粉世家》、《啼笑姻緣》、《春明外史》等。

所以說，現代人創造出的成語少，但並非沒有。