這幾部書都有提到異教徒的一些相關資訊，與七宗罪有著或多或少的聯絡。 七宗罪（Seven deadly sins），13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出“按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”。“重大”在這裡的意思在於這些惡行屬於原罪，例如盜賊的慾望源於貪婪。這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、色慾、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、自負及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這裡是指“精神上懶惰”。六世紀後期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項，將自負並歸入驕傲，傷悲並歸入懶惰，並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的違背程度。其順次序為：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、饕餮（暴食）及色慾。較後期的神學家如聖多瑪斯·阿奎納則對這個排序方式抱有不同的意見。“重大惡行”與不可饒恕的大罪是不可混而一談。 天主教中有七種死罪，然而一場離奇的連環殺人案，受害者都是死於這七宗罪其中的一種。經驗十足的警探Somerset經過不懈的努力，終於將這些看似沒有聯絡的命案捋出頭緒，五樁命案過後，兇手下一個目標是誰？在何處？沒有人可以預見。正當警方不知所措之際，兇手奇蹟般的自首了，此時兇手的“七宗罪”還差兩宗，難道他會就此罷手？他又為何會自投羅網？兇手宣稱自己的“偉大傑作”仍會完成，在警方的嚴密看管下，插翅難飛的殺人犯又能做什麼呢？
這幾部書都有提到異教徒的一些相關資訊，與七宗罪有著或多或少的聯絡。 七宗罪（Seven deadly sins），13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出“按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”。“重大”在這裡的意思在於這些惡行屬於原罪，例如盜賊的慾望源於貪婪。這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、色慾、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、自負及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這裡是指“精神上懶惰”。六世紀後期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項，將自負並歸入驕傲，傷悲並歸入懶惰，並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的違背程度。其順次序為：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、饕餮（暴食）及色慾。較後期的神學家如聖多瑪斯·阿奎納則對這個排序方式抱有不同的意見。“重大惡行”與不可饒恕的大罪是不可混而一談。 天主教中有七種死罪，然而一場離奇的連環殺人案，受害者都是死於這七宗罪其中的一種。經驗十足的警探Somerset經過不懈的努力，終於將這些看似沒有聯絡的命案捋出頭緒，五樁命案過後，兇手下一個目標是誰？在何處？沒有人可以預見。正當警方不知所措之際，兇手奇蹟般的自首了，此時兇手的“七宗罪”還差兩宗，難道他會就此罷手？他又為何會自投羅網？兇手宣稱自己的“偉大傑作”仍會完成，在警方的嚴密看管下，插翅難飛的殺人犯又能做什麼呢？