《敕勒歌》是反映北方少數民族生活的一首民歌，它充滿著濃郁的生活氣息，飽含著慷慨豪邁之情，洋溢著對故土的熱愛和思戀，寫景抒情層次分明，是一首不可多得的詩歌精品。《敕勒歌》具有著濃厚的生活氣息，北方民族的生活、習俗如躍紙上。詩人把讀者帶到了廣袤無邊的大草原，帶到了那群山連綿的陰山下。那北方民族的遊牧生活，那牧民在草原上騎馬射箭，捕獵野獸的勇武驃悍的身影，彷彿就在眼前晃盪。那牧民騎在馬背上，偶爾高歌一曲，間或揚鞭賓士一陣，激起陣陣風沙，那情景、那場面就閃現在民歌中。詩中的牧民、草原、陰山、騎射那一樣不充滿著北方民族濃郁的生活氣息呢？《敕勒歌》同時還抒發了牧民的豪邁之情和思戀之感。“敕勒川，陰山下，”給我們以無盡的遐想：氣勢雄偉的陰山，無限廣闊的大川，這就是北方民族的發祥地，這就是他們生息繁衍的家園。詩的字裡行間浸透著北方民族的自信自豪。他們擁有著這片土地，擁有著這塊生養的故土，他們感到何等的慷慨，何等的豪邁！草原上的牛羊像動態的雪海，草原上的氈帳像無邊無際的天穹，豐茂的水草遮住了羊群，淹沒了馬隊，而有時又狂風突起，牛羊馬匹時隱時現。好象詩人在那裡佇立良久，默默沉思，家鄉是那麼美，家園是何等的親，故土是何等的戀！這草原的一草一木，一沙一石無不凝聚著詩人的思戀之情。這也正是《敕勒歌》於平靜中顯神奇的可貴之處。熱烈的思戀之情不難看出。另外，《敕勒歌》寫景抒情層次分明。景物的描繪錯落有致。詩人先從眼前的一望無際的草原寫起，給詩歌渲染了一個闊大的背景。詩的開頭給人一種氣勢不凡的感覺。緊接著作者的攝像鏡頭對準了陰山這個寶地。它告訴人們這首詩所寫的地理位置。這個陰山，是北方民族祖祖輩輩生活繁衍的地方。僅這“陰山”二字，凝聚著詩人對它的豐富而複雜的感情。它是鄉情的濃縮，它是故土的代名詞。緊接著寫到天空，用一個形象比喻，天空象圓頂的氈帳，既有廣闊之勢，又有親切之感。然後又從遠而近，從遼遠的蒼穹到眼前的放牧的牛羊。這首詩歌由下而上，再由遠而近，詩的景物描寫很有層次。因此，這首民歌無論是寫景抒情，還是層次安排，都不愧是古代民歌的經典之作。
《敕勒歌》是反映北方少數民族生活的一首民歌，它充滿著濃郁的生活氣息，飽含著慷慨豪邁之情，洋溢著對故土的熱愛和思戀，寫景抒情層次分明，是一首不可多得的詩歌精品。《敕勒歌》具有著濃厚的生活氣息，北方民族的生活、習俗如躍紙上。詩人把讀者帶到了廣袤無邊的大草原，帶到了那群山連綿的陰山下。那北方民族的遊牧生活，那牧民在草原上騎馬射箭，捕獵野獸的勇武驃悍的身影，彷彿就在眼前晃盪。那牧民騎在馬背上，偶爾高歌一曲，間或揚鞭賓士一陣，激起陣陣風沙，那情景、那場面就閃現在民歌中。詩中的牧民、草原、陰山、騎射那一樣不充滿著北方民族濃郁的生活氣息呢？《敕勒歌》同時還抒發了牧民的豪邁之情和思戀之感。“敕勒川，陰山下，”給我們以無盡的遐想：氣勢雄偉的陰山，無限廣闊的大川，這就是北方民族的發祥地，這就是他們生息繁衍的家園。詩的字裡行間浸透著北方民族的自信自豪。他們擁有著這片土地，擁有著這塊生養的故土，他們感到何等的慷慨，何等的豪邁！草原上的牛羊像動態的雪海，草原上的氈帳像無邊無際的天穹，豐茂的水草遮住了羊群，淹沒了馬隊，而有時又狂風突起，牛羊馬匹時隱時現。好象詩人在那裡佇立良久，默默沉思，家鄉是那麼美，家園是何等的親，故土是何等的戀！這草原的一草一木，一沙一石無不凝聚著詩人的思戀之情。這也正是《敕勒歌》於平靜中顯神奇的可貴之處。熱烈的思戀之情不難看出。另外，《敕勒歌》寫景抒情層次分明。景物的描繪錯落有致。詩人先從眼前的一望無際的草原寫起，給詩歌渲染了一個闊大的背景。詩的開頭給人一種氣勢不凡的感覺。緊接著作者的攝像鏡頭對準了陰山這個寶地。它告訴人們這首詩所寫的地理位置。這個陰山，是北方民族祖祖輩輩生活繁衍的地方。僅這“陰山”二字，凝聚著詩人對它的豐富而複雜的感情。它是鄉情的濃縮，它是故土的代名詞。緊接著寫到天空，用一個形象比喻，天空象圓頂的氈帳，既有廣闊之勢，又有親切之感。然後又從遠而近，從遼遠的蒼穹到眼前的放牧的牛羊。這首詩歌由下而上，再由遠而近，詩的景物描寫很有層次。因此，這首民歌無論是寫景抒情，還是層次安排，都不愧是古代民歌的經典之作。