天價彩禮是好事，陳昱人不是也可以要到三千一百萬嗎？賣女致富很光榮！以後大家多生女，致富有希望，男多女少問題不就解決了！

男少女多隻是片面，面子問題更是片面，最不是片面的片面！好多具有談婚論嫁的女性們，放棄了什麼是愛情，間接直接的推波助瀾，讓父母把自己賣了，雖然並不廉價{高價銷售}，因為在法律面前，任何人和單位，都沒有權利，左右誰的愛情！

試問如果女士們，拒絕彩禮愛情婚姻。父母們安敢猖狂！

國家應該採取措施，指定婚姻調例，超出範圍的應該也罰款。另一方面也要大力宣傳，養兒女是為了防老，而不是拿孩子當商品岀售。

彩禮其實就是舊社會的聘禮，那時候兒子養老人，女兒嫁出去後是不贍養老人的。現在最多兩個孩子，不管兒子和女兒都有贍養老人的義務，現在很多女方家庭借嫁女兒之名要高價彩禮，要車，要房讓女兒繼續過嬌生慣養的好日子，彩禮錢要不就給兒子買老婆用，要不就留著自己花，極少數人要把彩禮如數返還給女兒。很多女方家庭是變作方法侵佔親家的財產。

彩禮要歸要，但要合理。太高了也有悖常理，不能用高價彩禮來讓男方為女方的幸福生活買單，畢竟這社會出軌的女方也很多啊！風險應均攤。

彩禮，從上古的周朝開始，至今已經有2789年的歷史了！作為男家對女家和女家姑娘的尊重、認可，彩禮無可厚非。而且，按照禮尚往來的習俗，男、女兩家締結婚約，在男家向女家送彩禮（聘禮）的同時，女家也要向男家回禮，出嫁妝。自古以來，嫁妝高於彩禮的情況也屢見不鮮。比如，害死岳飛的大奸臣秦檜，他的老婆王氏嫁給他時，嫁妝僅白銀就有20萬兩，摺合成現在的人民幣，有3000多萬！而當時的秦檜，每個月的工資還不夠老婆幾天的脂粉錢。秦檜當教書先生，窮困潦倒時曾經慨嘆：“若得水田三百畝，這番不做猢猻王”。

彩禮也好，嫁妝也罷，多與少都是相對的。貧窮人家，三千五千不堪重負；富貴人家，百萬千萬無足輕重。但是，彩禮和嫁妝都是倆孩子小家的，也就成了“周瑜打黃蓋”，一個願打一個願挨。比如，如今城裡的家庭男婚女嫁，男家出多少，女家陪多少，最後都給了小的家。圖的也就是個面子，門當戶對，相互尊重，禮尚往來，喜上加喜。如今，我們討論的、深惡痛絕的彩禮，特別是天價彩禮，本質上不是彩禮，而是賣女兒、買賣婚姻。更貼切地說應該叫做——販賣婦女。這種變了味的“彩禮”、“天價彩禮”，越是在貧困地區越是肆無忌憚。個人認為：在如今偏遠、落後地區的農村，“天價彩禮”和地下賭博（六合彩、推牌九），是兩大毒瘤，危害嚴重，貽害無窮！

小玲在城裡打工處了個物件，男孩家在同縣另一個鄉鎮，普通人家。倆孩子情投意合，今年春節見了雙方家長和親屬，都很滿意，商量定日子結婚。

小玲是一個很要強的女孩，打工幾年省吃儉用，掙的錢大部分都貼補家用，供弟弟上學。小玲的本意是，結婚不要彩禮，或者象徵性要點。但是，她的父母堅決不同意，原因有兩個：第一，他們要養老；第二，弟弟將來還要娶媳婦……。這，就是今年春節發生在我老家的事！這是要彩禮嗎？！這和賣女兒有什麼區別？！所以，我認為：凡是以要彩禮的名義斂財，“發家致富”，一律都應該以販賣人口罪論處……。

彩禮或嫁妝的歷史很長了。古時候彩禮是男方為感謝女方家長辛苦撫養女孩的謝禮（女方嫁到男方家就是男方家的人了），嫁妝是女方家長為確保女兒在男方家有自己的活動資金而給女兒備的小金庫。所以古時候非常講究門當戶對。

而今社會，很多習俗依然在傳承，但也在不斷改變。因為社會不斷進步，文明、平等在改變人與人的關係。但涉及到財的，人性的自私、貪婪卻根深蒂固，有的習俗比如彩禮在攀比中演變成了陋習。所談的天價彩禮在貧困的地方尤為突出，變成了惡俗。出現這種情況，一是想靠嫁女一夜暴富；二是收天價彩禮來支付另外的天價彩禮。一份天價彩禮，在一些貧困地方的不富裕人家往往是大半輩子節衣縮食的積蓄，甚至為此負債。久而久之形成一種惡性迴圈，不收彩禮反而是一件奇怪的事，各種不詳猜測會接踵而來。

要杜絕天價彩禮絕非易事。如果全社會共同富裕了，也許會有所改變。我生活在一個經濟落後的地區，很多年前，看到越是貧困，人情世故就越多，有的人臉皮厚得想盡一切辦法辦喜宴收禮金，生個孩子滿月酒、百日酒、週歲酒，建房子酒、喬遷酒，老人生日酒，有的送禮多了找不到正常的藉口辦酒，撤箇舊門換新門都請客收禮，有個縣的電視臺甚至打流動字幕發請客通知。好在這種情況後來得到遏制特別是習主席掌舵以來，政府重視宣傳，起到了很大的作用。天價彩禮與宴請收禮金有所不同，是兩家人的事，涉事面窄，社會管理起來更為困難。但這種天價彩禮的惡俗怎麼改變，真還得有影響力的高人指點。

華人窮怕了，又沒有改變貧窮走進中產的門路，只能透過嫁女兒這條唯一途徑，底層老百姓對生活有太多的無奈和無助，君子不攔人財路，對高價彩禮表示贊成。咱們娶不起中國產女，只好把眼光瞄向非洲，也請華人不要嘲笑咱生的兒女黑不溜秋、漆黑麻烏、關燈找不著之類的話了。非洲一一我的第二故鄉，我愛你。

天價彩禮，什麼是天價彩禮，中國有多少丈母孃開口要男方給100萬或者50萬的，至少我沒有聽到看到，還說是賣女兒，一個到結婚年齡的女人值多少錢，有誰能告訴我。在我們村九十年代嫁的，男方家裡有六個兄弟，嫁的是老么，一貧如洗，嫁了之後，剛開始幾年一直住在孃家，後來在鎮上租房子住，到現在都鬧離婚，孩子都二十幾了，女方回孃家了，在弟弟家裡住，母親一身的病，說死就死了，你們怎麼想呢？在現實生活裡有好多母親帶著自己的孩子跳樓、跳河，你們想過為什麼嗎？一個女人結婚後，家裡家外忙著，老的少的伺候著，人老珠黃了男人要離婚，一夜之間女人就到了天下之大竟然沒有容身之所，也許有人說離婚，財產不是各半嗎？男人都是高智商的，離婚前早就把財產轉移了，你不欠一屁股債就阿彌陀佛了，你還想錢，做夢。在九十年代以前是不興離婚的，但是都興老公把老婆打死，很多都是沒有報案處理的。國家搞計劃生育後，男女嚴重失調，到2000年以後，有本事的和有錢的一部分人都開始離婚，女人都找有錢的和有本事的男人嫁，這有錯嗎？中國女人也就這二十年才有了一點點地位，你們再看看國家的婚姻法，女人敢嫁嗎，一個女人嫁男人後，男方要離婚女人什麼都沒有，如果你們都有女兒，你們怎麼保護自己的女兒？我說了這麼多，也不知道你們看懂沒有，有錢人嫁女兒怎麼嫁都可以，關鍵是沒有錢的人嫁女兒怎麼保障女兒的未來，這裡面既有歷史問題，又有婚姻法的問題，當務之急應該是婚姻法的問題解決好了，歷史問題才可以慢慢解決。你們說呢

一隻癩蛤蟆看上一隻飛禽！飛禽說：我是白天鵝。想打我主意，做夢去吧！除非你有很多！癩蛤蟆說：好！你要多錢都行，誰讓我稀罕你這口兒！於是癩蛤蟆一家砸鍋賣鐵湊錢給飛禽家。飛禽家終於答應了！結婚那天蛤蟆村的村民們都來看天鵝，這一看不要緊，大夥兒就議論開了，這個說：介尼瑪哪是天鵝啊！介不是禿尾巴鵪鶉嗎？那個說：介不就是一隻老家巧嗎？不值這麼多錢呀！