文學是再現生活的文字，而哲學則是思維的方法。如果用哲學的思維方式去寫文學作品，則會使文學作品更貼近現實。

因此可以這樣理解：哲學是方法，文學是生活，要運用哲學的方法去指導文學。

對於不同的專業，我想首先沒有好不好的問題，最主要看你的標準是什麼，對於喜歡的人來講怎麼都是好，對不喜歡的人來講，怎麼都是不好。如果非要對兩個方面進行一個簡單的分析，我想做如下幾個方面的比較。

哲學相對來講是比較窄的，一門學科在社會上的實際應用也並不是很大，在內容上來講相對來講是比較狹窄的。

文學對於我們生活當中的應用作用，其實有時候也是比較大的最少，它可以讓我們體會到文學的價值，瞭解到文學的知識，對於分析一些故事作品都有很大的好處。

但是對於哲學而言，很多人可能覺得哲學沒有用，實際上哲學有很大的好處，關鍵在於我們不是每個人都很好的去學習了哲學。當你對於哲學瞭解的不是很深入的時候，也許你會覺得這就很難。但如果你真正瞭解哲學。哲學其實是可以解決我們生活中的幾乎所有的問題，所以哲學其實學的好，它的應用性是非常強的，只不過很多人哲學學的並不好，從而認為哲學沒有很大的應用性。

當然從就業的角度來看，文學肯定要大大的好於哲學，因為目前文學真的能夠就業的地方是非常的廣泛的。既可以在學校裡面當語文老師，也可以在企事業單位從事寫作方面的一些工作，還可以在文學編輯等方面從事編輯的工作，對口是比較大的。

但是對於哲學來講，它的將來就業的範圍相對來講是比較窄的，最好的就是能夠在學校裡面教書或者是從是一些研究所方面的研究工作，其他的地方實用性就不是非常的大。

哇嗷，你又問對人了。文學是人學，琢磨人的學問，正所謂“人情練達即文章，世事洞明皆學問”。琢磨人的人是什麼人呢？應該不是鳥人。鳥人不看文學，看文學的鳥人就是真人了，比如太乙真人。看文學的真人就是神人了，比如月下讀《論語》的關二爺。別別別，我知道你想說什麼。《論語》雖說不是文學，但是！它是琢磨人的學問啊。完了，這事鬧大了。文學是琢磨人的學問，《論語》也是琢磨人的學問，那《論語》為什麼不是文學呢？

等等，再等等，我想想，還要等會。

你是人，你媽也是人。是吧？但你不是你媽呀！是吧！

接著說文學，說到哪了？“你媽”？算了。再說就要捱罵了。

還是說說哲學吧！哲學是哲學史，這類任人皆知的話就不提了。但是！這個“但是”比上一個“但是”提前了？是加塞還是插隊啊？人不守規矩，“但是”也不守規矩。人不守規矩，是規矩不好，“但是”不守規矩，也還是“但是”。但是！哲學是抽象的學問，這事不能不提，這也是規矩。什麼是抽象呢？比如數字“1”在什麼情況下等於“5”呢。今天不“賣柺”，只談何為“哲學之抽象”的問題。假如我前面蹲著一群人，不管這群人是在拉屎還是在扒地瓜，我們都叫做是“1”。再假如，這一群人是五個人，我們就說“1”等於“5”。

哲學與文學，是兩個不同角度的文化體系，都是滿足人生“需求、工具與技術、滿足”的學說，哲學是思考文化，而文學是情感文化，哲學是智商，文學是情商，他們沒有比較的必要，你要要做文化人，就都得學點。

一、哲學。哲學從思想角度解決人生的需求、滿足、工具與技術。什麼是人生？什麼是有意義的人生？如何實現人生的意義？什麼是世界？如何利用並建設世界？什麼是社會主義？什麼是合理和美好社會？如何建設合理和美好社會？

二、文學。文學從情感角度解決人生的心理問題，解決人生的色彩問題，解決人生的精神問題。文學是為建設精神家園服務的。

三、哲學性文學。如魯迅就是典型的哲學性思考性文學家。

四、文學性哲學。莊子，馮友蘭等就是典型代表。

五、純文學家。徐志摩，瓊瑤等就是典型代表。

六、純哲學家。老子等。

（蔣榮清，2019.11.3）

談不上哪個好不好，誰也離不了，你今天都幹了什麼就是文學，你看問題的態度就是哲學！你問問自己倒底是吃飯好還是喝水好就行了。文學和文學作品不是一回事，哲學和哲學理論也不是一回事。你要問我喝乾淨的水好還是喝髒水好，那我就好回答了！讓老農民看文學作品和哲學理論都是忽悠人，文學作品潛移默化的忽悠你！哲學理論用詭辯術忽悠你！都和世界觀意識形態方法論脫不了干係！可是持有其特定態度的人絕不承認是忽悠，各種理念互不相讓，都說自己是真理。不過老農認為隨著時間和人類聰明智慧的提高必然有一天會形成共識！這應該是人類追求的方向！如果達不成共識那隨著科學技術的進步必然走向世界的末日，人類不會愚蠢到如此吧！

這是離譜的提問。文學偏重於形象思維，用形象思維表達。哲學偏重於抽象思維，用抽象語言表述。如果是個人學習，哪一個也不能捨棄。借文學的形象，我們可以探知思維社會人生，而且很重要的是，借文學形象，可以培養自己建功立業的激情。從哲學，我們可以隨先輩足跡，探討思考存在之真象。開智，始知自己的真本原。解決“世界是那樣的，而我是這樣的。”所以我說，作為個人進修的自學選項，舍一的選擇是離譜的。但作為上學選專業的問題，因為是魚和熊掌必擇其一的選擇，應考慮個人天賦、稟性等特徵。如果你是整天愛胡說八道，甚至捏造事實，自說自語。雖與事務真像不符合，卻有明確的思想中心。那麼，你適合選文學專業。如果你是較真，深究事實真像，不愛聽胡說八道，離譜的事，那麼你適合選哲學專業。寶原從自身得，不從人求。凡人身上所有的，無一可棄之物一一隻要善加利用。

文學和哲學是相互聯絡，相互依賴的關糸，有文學基礎會給哲學內容有更美的表達，哲學是思維科學，它也會給文學有更寬廣，更深沉的引導。說不上那個行，那個不行。

這個命題有點跑偏。

文學中有哲學，但他的主要作用是觸動審美愉悅，尋求心靈享受的。

而哲學是一種認識世界，剖析世界的方法，是一種從實踐中昇華出來的理論知識。

所以他們各司其職，不存在高低好壞！

都好。文明的人類都離不開它們！文學是用形象反映社會生活，它把豐富多彩的生活透過美的方式集中的逞現給人們，讓人們得到快樂和享受。哲學是研究人們思維規律的科學，是系統化理論化的世界觀。文學是作家的創作，而作家的創作是作家的思維活動。因而，作家要創作一部文學作品離不開哲學思想的指導（不管是何派別的哲學）。所以哲學和文學還是有聯絡的，即文學作品中含有哲理，哲學指導作家的創作。因此它們都有用，都好。

文學，是種讓人樂聞喜見，文學作品，給人充實生活情趣，增添美感和詩意。哲學，是研究人們思維的學科，具有系統化，理論化，抽象、深奧難懂，它能領引其它學科運用它來解決問題，發明創造，讓世界更美好！

文學是解釋人類的思想，而哲學是長在文學上的翅膀，讓哲學的思想走向宇宙之上，是人類最高的希望。!

和平自創一一帶著創新的理想…是人類最美的嚮往。

二零壹九年:十一月二十日

米和平:於濟南:十時二十分。\行文

以文生哲，以哲生文，相輔而相承。觸目應景感之心以生文，思文深慮歷史過往而成哲，研天地之合成，究寰宇而達變，載心得巧文章妙告天下。諸子聖心通古今之變各演自羲，窮思熟讀閱以成哲。百家爭鳴各抒己見而表其想，意達神與超俗而不同凡想。書之以華章珠璣之文，以各後世為載冊。