卓劍文，海南人，當代書法大家和楹聯家。現為中國書協、中國硬筆書協、中國楹聯學會等會員，海南省楹聯學會副會長兼書藝委主任，省硬筆書協副主席，省書協刻字研究會、省青年書協、海口市書協理事等。早期聆聽啟功、歐陽中石、王學仲等名家教誨，得名家聶成文導師、教授(現為中國書協副主席)等批改習作

　　卓劍文，海南人，當代書法大家和楹聯家。現為中國書協、中國硬筆書協、中國楹聯學會等會員，海南省楹聯學會副會長兼書藝委主任，省硬筆書協副主席，省書協刻字研究會、省青年書協、海口市書協理事等。早期聆聽啟功、歐陽中石、王學仲等名家教誨，得名家聶成文導師、教授(現為中國書協副主席)等批改習作，悉心指導;十多年來受名家吳東民(現為中國書協副主席、海南省文聯巡視員、海南省書協主席、海南省書畫院院長)面授，成績斐然。書法作品在省級以上展賽中多次獲獎，參加市、省、全國、日新澳馬等國內外高等級展覽舉不勝舉，被中國翰園、山東孔子、西王母萬等碑林收藏勒石，被海南省檔案館、海口市博物館、邢侗紀念館、石夫人紀念館、吉林省圖書館、濟南環城公園、日新澳馬等海內外珍藏，入編《中國當代藝術界名人錄》、《中國國際文學藝術大觀》、《中國當代詩書畫人才博覽》、《廉政文化在中國》、《當代書法篆刻藝術大觀》、《東方書畫長城巨卷》、《走進當代書畫大家》(與著名書畫家歐陽中石、沈鵬、李鐸、範曾、靳尚誼等同編)、《大家傳奇系列——當代書畫傑出人物》(與著名書畫家王學仲、沈鵬、張海、範曾、劉大為等同編)、《東方之美名家風采》(與著名書家沈鵬等同編)、《藝術東方——第二屆中國書畫名家赴馬來西亞作品邀請展》、《中國書畫名家作品鑑賞》(和中國書協副主席言恭達合集)、《留香—聚焦中國當代書畫名家》(與著名書畫家歐陽中石、劉大為等合集)等三十多種典冊。作品寫真、文藝事蹟被當今眾多央級、省級、中外權威網路、媒體刊登、報道。他被二十多個國內外文藝單位聯合授予“中外書法藝術家”，“當代書畫傑出人物”，被中國硬筆書法協會授予“中國優秀中青年硬筆書法家”等榮譽稱號。其書藝眾體俱擅，實力雄厚，前景輝煌，且能依收藏者意向量體裁衣，吟詩作對，創作內容，深受喜愛!歡迎聯絡收藏,批評指導!

值得是值得的，具體多少錢收藏，還要看作品本身的好壞。不管誰的只要是足夠好的作品，具有一定水平的藝術價值就值得收藏。

看一個人的書法值不值得收藏，個人認為要具備以下4點。

1、作品的藝術價值：書法作為一門獨特的漢字藝術，好壞自然有一定的標準。這個標準主要體現在三個方面：其一，是作品的技法是否成熟。其二，是是否有獨特的面貌。其三，是作品風格是否不斷有新突破。

　　2、書法家的名氣：名氣是一個綜合概念，它包括藝術作品的影響力、地位、個人魅力以及社會對其的認可度等等。

　　4、作品本身的品相和材質：品相指的是作品本身的完好程度。材質是書法作品的載體如紙、墨、印章等。同等條件下，品相越好、材質質量越高的作品越值錢。

所以說，茹立顯作為一個現代書法家，其書法作品還是有一定潛力的，不妨收藏一下吧。

值得收藏的作品，必須具備這兩個條件:第一，作者必須是中國書法家協會會員。第二，作者獲過書法最高獎‘蘭亭獎"。原因是，收藏和家裡使用意義不同。

當前，國家大力弘揚中國傳統文化，作為中華民族的國粹、傳統文化的一部分，書法以其獨特的魅力，受到廣泛關注，國內外廣大書法愛好者更掀起學習和收藏書法的熱潮。那麼，如何臨習書法，如何發揮書法在人們工作和生活中的作用呢？人民網記者就以上話題採訪了山東籍實力派青年書法家茹立顯先生。記者：在書法的學習上，茹先生把臨帖看成重中之重，請問您怎麼看待臨帖？茹立顯：謝謝。臨帖是書法家終生的必修課，最能反映一個書法家的能力和底蘊，是一個書法家最基本最原始而且應該是每天都堅持的事情。比如米南宮的手札，我臨了二十多年，到現在每次臨都還有不同的感受和收穫，以後也會是。也可能是因為我平時工作繁忙，或者說我本身也並不是以書法為職業的，這些年幾乎不太參加一些賽事和展覽，但唯獨不能放下臨帖。臨帖除了理解古人的用筆之法，最大的收益還是在這個過程中我們領悟到的一些道理，能夠滋養我們的工作和生活。臨帖還可以祛除我們自身的燥氣和習氣，讓我們沉澱下來。記者：您對 “臨帖”有什麼獨特的理解嗎？茹立顯：首先，書法家對臨帖要有一個虔誠的態度和淡泊的認識。要講求事半功倍的方法，但不能有功利性的目的。臨帖是書法家應該天天堅持的基本功，是常態化的事情，沒有盡頭。但每一天臨帖的時候又要爭取有新的認識和領悟。還要學會“讀貼”，學會與古人對話。關於怎麼去選帖和臨帖方法的問題，我之前寫過幾篇文章，比如《書法與拖拉機駕駛技術》等。簡單的講，選帖要選能打動自己內心甚至為之感動的帖子，這樣才能產生共鳴，與之對話，才能寫進去寫出來。選帖要學習古代書生，能把相思的美人畫得惟妙惟肖。所以，只有喜歡得有些瘋狂的帖子，我們才有心思去不遺餘力的臨好。臨摹是對古人的一種膜拜，不在對臨，而在神會。目意所結，一塵不入，似而不似，不容思議，就像和相愛之人的心領神會，不足為外人道也。臨帖無非要虔誠，堅持，專注，細緻。在宏觀上要理解這個作品的歷史文化背景和作者的思想情懷，在微觀上要充分領悟每個字每個筆畫每個動作的來龍去脈。我們要仔細地根據字跡探究古人書寫時的姿勢、情緒、用筆的方法、速度乃至小動作，研究當時所用筆墨紙張、摺痕、界格等，你能看到字帖上很多原來你沒有見到的東西。我們一生能夠研究透一個大家就了不起了，所以很多人說自己融匯百家其實很虛偽。在臨帖上，除了吸收古人的筆法和技巧之外，更高階的地方是去領悟一些哲學道理，來幫助你的其他工作和生活。你如果能切實體會到臨帖的益處，你就不願去創作了。臨帖的過程就是磨練心性的過程，是挖掘認知的過程，是享受挑戰的過程，也是自我對話的過程，對我本人而言更是我自己生活的過程。記者：談談您的臨帖之路吧。茹立顯：其實我喜歡的帖子還蠻多的。我給朋友們講，在書法臨帖這件事上，好多書法家還是很“花心”的，喜歡好多書體好多帖子，但最終還是要堅守一家。最早的時候，我寫過魏碑，寫過小楷，寫過大草，但最終還是選擇米芾的手札，寫米芾手札差不多二十年的時間。寫米芾的書法家很多，大多以《素蜀帖》、《苕溪詩貼》為主，但我更喜歡米芾的手札，自然靈動，更能體現米南宮的個性。在這個過程中，我也偶爾寫寫蘇東坡，好在蘇東坡和米芾在一個歷史時代，有些東西是貫通的，可以互相促進理解和應用。記者：書法在您生命裡是一種怎麼樣的角色存在？茹立顯：好多朋友認為我在書法上的天賦和堅持上，完全可以去做一個職業的書法家。其實我是不捨得把書法當職業去做的。我很害怕一種情形，就是如果把書法當職業去做，一旦偶爾厭煩了，就像孩子失去了心愛的玩具。我覺得書法帶給書法家本身最重要的不是名聲和經濟利益，而是對其本人生活和工作的滋養。書法能夠帶給我們太多太多的精神補養。比如我現在從事的企業管理工作也好，還是文章或者其他愛好，好多道理和方法是從書法中領悟而來。有人說我一向很有毅力，比如堅持跑步，比如堅持寫字。我說，跑步是堅持的，寫字卻恰恰捨不得堅持。每個月總有那麼幾天，是不想寫字的，就不要勉強。對待興趣就要像對待孩子，有時候是不捨得去強迫的，毫無辦法心甘情願地去妥協。這也是我堅決不把興趣當職業去做的原因，熱愛就必須去寵。我們的民族正在提倡文化自信，這就是文化自信，書法能給我們太多文化本源的東西，超越寫字本身。記者：瞭解到您對蘇東坡的字有一種特別的情節，您怎麼理解蘇東坡？茹立顯：“晉人尚韻，宋人尚意”。老熊當道般的東坡意味，是令我沉醉的。在中國的一切藝術，好像被一條大江隔成了兩個風格迥異的體系，北方雄厚粗獷，南方細膩精巧。而宋人蘇東坡是能把這兩種風格巧妙融合的人，就像他的東坡肉，既能符合北方人大塊吃肉大碗喝酒的性格，又不失南方人的精細與甜美，肥而不膩，誰不喜歡？談書法先從吃上談起，這是吃貨書法家們的一慣套路，哈哈。 都說寫二王一路的行草書對毛筆筆鋒的要求特別高，我贊同，我的理解是這需要作者把握筆尖與紙面接觸的敏感性，性情和靈氣便大抵由此而生。寫蘇字大致如此，但又要把握蘇字筆法的渾厚與質樸。記得小時候看過一部叫作《白眉大俠》的電視劇，插曲中有兩句歌詞寫到，刀是什麼樣的刀，劍是什麼樣的劍，念來讓人頓覺威風凜凜殺氣騰騰。蘇字的筆法應是如此，不失鋒利，不失含蓄。另外，我覺得體味蘇東坡，一定不要侷限於書法，他的文辭，他的經歷，他的情懷都是需要了解的，不懂得這些，也不能看懂他的字。記者：您作為非書法圈內人士，把書法與工作生活的關係拿捏的非常舒服，這讓很多專業的書法界人士也很羨慕，以後在書法上有什麼計劃？茹立顯：做藝術不僅為了謀生，最主要的是要創作作品。如果你根本不用為了謀生而做藝術，你很幸運，你不用妥協，因為藝術品一旦有人為它買單的時候，藝術品就會飽受折磨。另外，還是要多找時間看一些有關書法學和美術學的理論著作，即便不是專業的，也要按專業的標準要求自己。我現在在一家知名企業擔任品牌文化總監，承擔很大責任。先把本職工作做好吧。至於在書法上的經濟收入，基本上用於慈善事業。我還是不會拿書法當職業去做的，至少近幾年不會。還是要繼續臨帖吧，臨到生命的最後時間，可能還會有新的感悟與發現。

值得是值得的，具體多少錢收藏，還要看作品本身的好壞。不管誰的只要是足夠好的作品，具有一定水平的藝術價值就值得收藏。

謝謝悟空官方邀請！一件作品是否值得收藏，應該不外乎這樣幾個要素：一、藝術價值，指作品本身所達到的專業水準和專業高度，這可以從作品本身和行業內的認可度加以判斷；二、史料價值，指作品所富含的歷史文化資訊，可以為後人提供學習、鑑賞和參考；三、經濟價值，指藉作者的名望和作品的水準能夠在商業市場上進行流通交易，可以變現或者有溢價空間；四、潛在價值，指作品目前還不夠成熟，但透過觀察作者的藝術才能和努力方向，未來會有一個很大的提升，相當於股票市場上的潛力股。除此之外，因個人感情或喜好，收藏某人的作品那就另當別論了。對照以上幾點，大抵可以判斷，本問題中提到的書法家的作品是否值得收藏了。

茹立顯真的沒有聽說過，度娘也沒有找到有價值的資訊，可能是我孤陋寡聞，或者是這位茹先生想借此平臺刷一刷存在感，抱歉！

但是說到書法作品收藏，我倒是可以有點拙見。書法作品是不是有收藏價值，不但要看作者的知名度，最重要的是看作者自身的水平，當今社會把自己炒作出虛名的大有人在，但是水平卻不堪入目。

現在出現了一大批“江湖書法”人士，在網路上很是活躍，如跳樑小醜一般，讓人噁心！比如：吼書，鼻書，噴書，甚至是性書，簡直是把中國幾千年的文化精髓，把中國的國粹，糟蹋的體無完膚，這些東西不但沒有任何收藏價值，還可能把收藏者的名聲都玷汙了！

現在各行各業的人，工、農、兵、學、商、政……都想借中國的國粹火一把，都想出名，於是乎，“世界XX書法家協會“，“中國XX書法大師”，“世界XX著名書法大師”，這些可怕的稱謂都粉墨登場，我看他們應該是“世界最無恥協會”的會員。

所以說想收藏書法作品，應該頭腦清醒，不要被那些所謂的“稱號“給欺騙了，真正的大師不是自己封的，而且是鳳毛麟角，不是遍地都是。當今能稱大師者，寥寥無幾，歐陽中石先生，啟功先生，當此殊榮無可厚非，這才是值得尊敬的書法大師，他們的作品才可以流芳百世！

看是金錢價值還是個人的喜愛價值，金錢是衡量的標準之一，要實現利益就要用金錢來實現，從金錢來看，我覺得沒有太大價值，畢竟他不算很有名的書法家，短期價值很難有變化。從個人喜愛來看，非常愛好那對個人是有很高價值的

關於收藏某個人的作品與好多因素有關，有些人收藏是為了追求利益，為了升值；有些人收藏是喜歡藝術，為了欣賞；再有些人就是為了裝面子。所以說值不值得收藏全看你是從哪個方面來考慮的，如果是自己真正喜歡的那就是值得擁有的東西！