“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，其實王者榮耀中的李白並沒有篡改歷史人物。歷史上的李白不僅是位才華橫溢，被世人尊稱為“詩仙”的浪漫主義詩人，他還是位劍術高超的劍客。只不過他的詩歌成就太過出眾，掩蓋了他高超的劍術，然而這一點世人卻很少知道罷了。

據相關史料記載，李白五歲才開始讀書，十歲精通五經，十五歲便能吟詩作賦。當時社會上很多名流對其才華大肆誇獎讚賞，也正是這一年，李白受到了唐朝尚武之風和道家思想的影響，讓他萌生了一個浪跡天涯的俠客夢。為了實現這一夢想，李白專門來到山東拜當時人們公認的唐朝第一劍聖––裴旻為師。對於這一點李白曾在《五月東魯行答汶上翁》中表明瞭自己到山東學劍:“顧餘不及仕，學劍來山東”，而唐代裴敬的《翰林學士李公墓碑》也證明了李白師從裴旻。 李白學有所成後，便開始實施他仗劍天涯的遊俠夢。

李白學成以後先後遊歷了巴陵、揚州、蘇州、杭州、洛陽、太原、華山……幾乎遊歷了大半個唐朝疆域。如果沒有超群的劍術，沒有一技之能自保，在那一時代，個人的人身安全很難得以保障。他曾在《俠客行》中不僅透露出了自己對古時俠客的仰慕(“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”)，同時也向世人暗示了自己的經歷。

對“劍”的情懷，李白是情有獨鍾的，這在他的詩歌當中就有體現，其詩中“劍”字出現的頻率頗高。如:“按劍清八極，歸酣歌大風”、“流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣”、“飛劍決浮雲，諸侯盡西來”……一個對劍如此情有獨鍾的人，又怎能弱了劍術。

更值得一提的是李白除了有一個劍聖師傅，他還有一個殺手徒弟——武諤。李白曾在《贈武十七諤》的序言中寫到:門人武諤，深於義者也，質本沉悍……從中就可看出兩人的關係。武諤原本是名殺手，不是文人，那麼他拜李白為師難道是為了學詩？顯然不是，答案卻出人意料——學習劍術，從這也可以看出李白是位劍術了得的劍客。

受唐代尚武之風的影響，唐代文人大多都有俠客夢。楊炯在《從軍行》中寫到“寧為百夫長，勝過一書生”、李賀在《雁門太守行》中亦寫到“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”……李白生活在這樣一個崇尚武風的環境中，能夠成為一名劍術超群的劍客亦不足為奇。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕

——作為“俠客”的李白

在中國歷史上，“任俠”精神在戰國時期開始發揚，兩漢也曾經一度流行。而在唐代社會，特別是初唐和盛唐時期，任俠成為了一種時尚，無論是皇室宗親、公卿大臣，還是貴族子弟、文人墨客，許多人都有過任俠的經歷。

任俠在詩人中更是盛行。陳子昂“馳俠使氣，至年十七八未知書。”（盧藏用《陳子昂別傳》）韋應物“尚俠，……豪縱不羈。”（《唐才子傳》）王維在《少年行》裡寫道：“新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。”孟浩然在《涼州詞》裡也說：“坐看今夜關山月，思殺邊城遊俠兒。”此外，高適、李頎、崔顥、杜甫等人的詩中，也都有對遊俠生活的描繪。

可以說，任俠在唐朝社會，是一種非同凡響的行為，是一種帶著英雄色彩的光榮行為。

作為一個足以引領時代的時尚達人，“詩仙”李白又怎會落在別人的後面。況且，滿懷浪漫情懷的李白天生就是一個俠客。任俠，是李白平生的重要追求之一。

任俠行為，李白是他認真去做的。他“十五好劍術，遍幹諸侯。”（《與韓荊州書》）他自稱青年時曾“託身白刃裡，殺人紅塵中”（《贈從兄襄陽少府皓》），“少任俠，手刃數人”（《魏顥《李翰林集序》）。李白常帶刀劍，大約也懂一些劍術，親手殺人可能有點誇張，但和後世手無縛雞之力的文弱書生相比，是很有俠士風範的。

李白離開蜀地後，“東遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之。”（《上安州裴長史書》）輕財好施，正是古代俠客的行為。

重交情，講義氣，也是任俠精神的體現。李白曾和友人吳指南同遊楚地，結果吳指南死在了洞庭，李白像死了親人一樣伏屍大哭。過了幾年以後，他又親自前來尋找吳指南的屍骨，“裹骨徒步，負之而趨，寢興攜持，無輟身手……”（《上安州裴長史書》）直到把朋友的屍骨安葬在鄂城才罷休。他這樣的行為，和現代武俠小說中所描寫的俠客行徑是多麼相似。

李白在《贈崔侍御》一詩裡寫道：“長劍一杯酒，男兒方寸心。”可見他和崔宗之的結交，最初也是因為任俠。他和許多朋友都是因任俠而投契，直到安史之亂期間，他還結交著任俠者。在《贈武十七諤》的序言裡，他說：“門人武諤，深於義者也。質本沉悍，慕要離之風，潛釣川海，不數數於世間事。聞中原作難，西來訪餘。餘愛子伯禽在魯，許將冒胡兵以致之，酒酣感激，援筆而贈。”這個武諤，是李白青年時的任俠朋友，在安史之亂的兵荒馬亂中，願意冒著危險，從戰火中護送李白的愛子，可見二人情誼之深，也可見他們的俠義精神。

任俠不僅是李白生活的重要組成部分，更是他詩歌的重要內容。最有名的就是這首《俠客行》：

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閒過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。

這首詩熱烈地歌頌了侯嬴和朱亥這樣的俠客，讚揚他們排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾的高尚人格。

李白熱烈嚮往古代俠者的非同凡響的生活，侯嬴、朱亥這樣的“千秋二壯士”，就是他理想中的自我形象，再比如這首《結襪子》中的高漸離和專諸，也同樣如此：

燕南壯士吳門豪，築中置鉛魚隱刀。

感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛。

李白的任俠詩中，也體現了唐代任俠生活的另一面——縱酒狎妓。比如這首《少年行》：

五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。

落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中。

縱酒狎妓，是唐代士大夫的普遍行為。李白嗜酒，盡人皆知。而俠與酒，也就像魚和水一樣密不可分。清代張潮說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客……”沒有俠就不能顯出酒之烈，沒有酒就不能顯出俠之豪。酒助長了俠情，幾杯烈酒下肚，豪情萬丈，正是“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。”就如同金庸的小說，如果沒了酒，令狐沖、蕭峰們的氣概怕也要減色不少。

李白的生活，又怎能缺了俠和酒，酒入俠腸，才有了這一首首優美的詩篇啊！