黃帝問岐伯道：“我聽說上古時代的人年齡都超過了百歲，但行動卻沒有衰老的跡象;現在的人年齡剛過五十而動作就顯得衰弱無力。這是由於時代的不同呢？還是今天的人們不懂的養生之道呢？
岐伯回答道：上古時代的人大多懂的養生之道，能夠取法於陰陽變化的規律而起居生活，（四季的變化）並加以適應和調整，飲食有節制，（每天七分飽）作息有一定規律，（早上隨太陽一同起床，中午十一點到下午一點之間午休，晚上十一點前睡覺，夏天除外！）即不過多操勞（操，等同操心和思慮過度，勞，工作時張弛有度）又不會過度行房事，（你懂的，主要目的是攢先天之精）所以形體和精神都很旺盛，能夠協調統一，就能夠活到人類自然壽命的期限超過百歲離開人間！
可是現在的人就不同了，他們把酒當成水，豪飲而沒有節制，把不正常的生活當成常態，醉酒後還勉強行房事，縱情聲色，以至精氣衰少，不知道保持精氣的強盛，不善於調養精神，一味追求感官快樂，起居作息沒有規律，違背了人生的真正樂趣，所以年齡剛過五十就衰老了！
在上古時期，人們能夠及時躲避虛邪賊風等致病因素，（風、寒、溼、署、燥、）保持內心的清靜安閒，消除私心雜念，（主要是想的少）氣血順暢，精神守於內而不耗散，疾病怎麼會發生呢？所以，人們心志清淨安閒，心境平和而沒有焦慮，形體勞作但不感到疲勞，體內氣血和順，每個人都能實現自己的希望和要求。
人們不管吃什麼食物都感覺甜美，隨便穿什麼衣服都感覺舒服，喜愛社會的風俗習慣，無論社會地位是高還是低，相互之間都不會羨慕嫉妒恨，時間久了，人們會變的自然樸實。任何不正當的嗜好都不會干擾他們的事聽，任何淫亂邪穢的事物都不會擾亂他們的心性。不管是愚笨的還是聰明的，賢明的還是不賢明的都不會因為外界事物的變化而費心憂慮，所以符合養生之道，人生之所以年齡超過百歲而行動不顯衰老，正是由於他們的養生之道完備而無偏頗！
黃帝問岐伯道：“我聽說上古時代的人年齡都超過了百歲，但行動卻沒有衰老的跡象;現在的人年齡剛過五十而動作就顯得衰弱無力。這是由於時代的不同呢？還是今天的人們不懂的養生之道呢？
岐伯回答道：上古時代的人大多懂的養生之道，能夠取法於陰陽變化的規律而起居生活，（四季的變化）並加以適應和調整，飲食有節制，（每天七分飽）作息有一定規律，（早上隨太陽一同起床，中午十一點到下午一點之間午休，晚上十一點前睡覺，夏天除外！）即不過多操勞（操，等同操心和思慮過度，勞，工作時張弛有度）又不會過度行房事，（你懂的，主要目的是攢先天之精）所以形體和精神都很旺盛，能夠協調統一，就能夠活到人類自然壽命的期限超過百歲離開人間！
可是現在的人就不同了，他們把酒當成水，豪飲而沒有節制，把不正常的生活當成常態，醉酒後還勉強行房事，縱情聲色，以至精氣衰少，不知道保持精氣的強盛，不善於調養精神，一味追求感官快樂，起居作息沒有規律，違背了人生的真正樂趣，所以年齡剛過五十就衰老了！
在上古時期，人們能夠及時躲避虛邪賊風等致病因素，（風、寒、溼、署、燥、）保持內心的清靜安閒，消除私心雜念，（主要是想的少）氣血順暢，精神守於內而不耗散，疾病怎麼會發生呢？所以，人們心志清淨安閒，心境平和而沒有焦慮，形體勞作但不感到疲勞，體內氣血和順，每個人都能實現自己的希望和要求。
人們不管吃什麼食物都感覺甜美，隨便穿什麼衣服都感覺舒服，喜愛社會的風俗習慣，無論社會地位是高還是低，相互之間都不會羨慕嫉妒恨，時間久了，人們會變的自然樸實。任何不正當的嗜好都不會干擾他們的事聽，任何淫亂邪穢的事物都不會擾亂他們的心性。不管是愚笨的還是聰明的，賢明的還是不賢明的都不會因為外界事物的變化而費心憂慮，所以符合養生之道，人生之所以年齡超過百歲而行動不顯衰老，正是由於他們的養生之道完備而無偏頗！