說明宋江心懷叵測！

他在尋陽樓上的反詩說明了：借得山東煙水寨，買耒鳳城春色。

他終於也有了好下場！

林沖為留晁蓋在梁山，火併了前任領導，已經是晁蓋的心腹了，但林沖能力出眾，宋江又拉又打，既不邊緣化，也不太重用。

宋江每有級別高人物入夥，總以寨主之位相讓，如大刀關勝，雙鞭呼延灼以及盧俊義等。且都是惺惺相惜，相見恨晚。時間一長，且方式不變。寨中兄弟均知其手法讓位是假，收買人心是真。對誰都好但對誰都不真實。目的是將來條件成熟，為朝廷招安。林沖為悲情英雄。加入梁山目的就安身後尋機會向高俅報仇。兩者目的不同。另外殺前梁山首領王倫，也讓宋江有顧忌。宋知其性格，即用之也防之，故有此結果。

原因：

他們不是一類人。

宋江要招安，林沖要造反到底，當然不能重用。

林沖如果贊成招安的話，他們就得聽從高俅太尉的，甚至會經常面對高俅老兒，想當年林沖為什麼會落草，就是被高俅陷害的，他兒子高衙內喜歡林沖的老婆，經常沒事去招惹林沖的老婆，所以被高俅陷害發配到滄州。

人物簡介：

宋江（1073~1124），字公明，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的人物。

原為山東鄆城縣押司，身材矮小，面目黝黑，為梁山起義軍領袖，在一百單八將中穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。原為鄆城縣押司，因私放晁蓋等人，被小妾閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，期間結交諸多英雄好漢，輾轉周折上了梁山。並曾帶兵征討祝家莊和高唐州。晁蓋死後繼任梁山第三任寨主，主張並接受朝廷的招安，接連出徵遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，被封為武德大夫，楚州安撫使，最後被高俅等奸臣設計用毒酒害死。

林沖是《水滸傳》中的人物，綽號豹子頭，東京人氏，原是八十萬禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養子高衙內看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。後火併王倫，尊晁蓋為梁山寨主。他參與了梁山一系列的戰役，為山寨的壯大立下汗馬功勞。梁山大聚義時，排第六位，上應天雄星，位列馬軍五虎將，把守正西旱寨。抗擊來圍剿梁山軍的官軍、侵略北宋的遼國和剿滅國內造反的田虎、王慶、方臘勢力時屢立戰功。徵方臘後病逝於杭州六和寺，追封忠武郎。

林沖不被宋江重用的主要原因是：

一：出身不同，人生道路不同。

在宋江眼裡，林沖乃“匪我族類”。林沖是朝廷高階軍官，“八十萬禁軍槍棒教頭”，他父親作過提轄，岳父也是教頭。他有一個美滿的家庭，過著平靜和睦的生活。因此，林沖安於現狀，沒有非分之想，行動上也謹小慎微。當高衙內調戲他的妻子，他在“不怕官只怕管”的思想支配下，採取息事寧人的態度，強制“制怒”、自行滅火。可是陰謀不斷升級，陷害節節逼來，結果誤入白虎堂，刺配滄州。此時仍無反抗表現，押解途中，兩個差人暗弄手腳，多方折磨，他仍低聲下氣，幻想“掙扎著回來”，直至火燒草料場，委屈求全、逆來順受的性格才遇到了嚴重考驗：不反抗就死亡！幻想破滅，只有鋌而走險。他的命運遭遇表明他是統治階級內部矛盾的犧牲品。“逼上梁山”的“逼”昭然若揭，雖然與宋江都“只反貪官不反皇帝”，可是立場和出發點是不同的。

宋江是一縣押司、一介小吏，刀筆精通、吏道純熟。可是行俠仗義使他跟那些江湖好漢關係密切，這些人紛紛走上造反之路，他也逐漸成為核心人物。他的雙重性格中的“反抗性”使他領導梁山興旺起來，而他的“妥協性”又使他帶領的義軍走向招安之路，斷送了義軍的前程。林沖因無回頭路，反對招安；宋江對朝廷有幻想，只想投降。林沖得不到重用，蓋道不同不相為謀也。

二：是性格差異巨大

宋江行俠仗義，林沖內向矜持。林沖出身行武，宋江乃略沾文氣。宋更喜歡豪爽透明的人物，如李達、魯智深、武松等，跟他們情同手足。而林沖只能為其所用，無法為其所親。這一點充分表現在一百零八人齊聚梁山排座次方面：三十六員天罡星，依次為宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關勝、林沖，以下是秦明、呼延灼等。位居第六，卻在關勝之後，而實際職位則被遠遠排在後面，等於被“下放”到基層。如頂上正面大廳一所，東西各設兩房，東房內是宋江、吳用等；西房內是盧俊義、公孫勝等，連孔明孔亮也在內。第二坡有左右房，左為朱武、黃信等；右為燕青、戴宗等。山前南路還有三關：第一關解珍、解寶等；第二關魯智深、武松等；第三關朱仝、雷橫等；其次還有東山一關，西山一關，北山一關。六關之外，又設旱寨、水寨各四，其中旱寨還分東、西、南、北四寨。林沖被分配到正西旱寨，以下有董平等。水寨旱寨已經是梁山的“基層”，林沖身居“末梢”，連直接見宋江的機會也不多。

三：是林沖對宋江的敬而遠之，從不表示親密、靠近。

林沖是梁山元老，自信個人出身、經歷、武藝都不在他人之下，他為自己把握的分寸是“服從命令聽指揮”，這種態度，這種心理，想受宋江重用是不可能的。因此，聚義之後在歷次征戰中，許多人都有專章(回)描寫，不要說盧俊義、公孫勝、魯智深等人，就連李逵、朱武、燕青、張順、張清夫婦等，都有閃亮登場的機會。唯獨六號人物林沖，在後五十回的回目中不見蹤影。林沖的戲從宋江上梁山起，已經被“謝幕”了。

四：是自宋江為梁山首領後，在與官軍戰鬥、在徵遼和平方臘等征戰中，林沖並未顯示出“八十萬禁軍槍棒教頭”的超強武藝和超常戰術。戰場上表現平平，在與遼軍格鬥中只殺個平手；在平方臘戰鬥中，由於大多水戰或水陸混戰，更沒有展示的平臺。在《水滸全傳》後十回平方臘過程中，林沖的名字只在諸將中偶爾出現，並且被分配到副先鋒盧俊義麾下，宋江早已把他視同普通將佐了。大戰結束，林沖在杭已患風癱，不能自理，更不能隨軍，只好安頓在六合寺，由殘廢的武松看護，半年後去世。書中未見有宋江像對其他人死傷一樣“傷感不已”的描寫。

宋江未能採用林沖，固然有林沖個人的原因，但作品中的宋江其人，雖具有一些領導者的秉賦，其實也不是一個有雄才大略、知人善任的人。手下各有專長的人大都是“自由發揮”、“自選動作”，並非宋江量才重用，把每個人的才智發揮到極致。《水滸傳》所有的戰役行動，全是宋江、吳用自行策劃、自行佈置；親自指揮、親自上陣，從未安排任何將領獨立執行任務。這就不可能產生“裂變”效應。仗永遠打不大，隊伍永遠不可能擴大，地盤也永遠巴掌大。當然，宋江也沒有這樣的政治野心、政治理想，只想帶領這支隊伍接受招安，人人混個“封妻廕子”、“光宗耀祖”，混一個好的前程，根本不會把林沖等人用在起義事業上發揮他們應有的作用。

總之，宋江的“初心”決定了他的精神走向和思想路線，他的“使命”決定了他的行為方式和用人方針。不重用林沖不是林沖不堪重用，而是宋江不敢重用。他知道，林沖並非普通的江湖好漢，只會打打殺殺。林沖建功立業可能成為他接受招安的障礙。林沖本人的影響力不可小靚。因此，宋江寧願林沖只是一個為他廝殺的戰將，而決不可能使其成為“替天行道、保境安民”的帥才。林沖的命運就這樣被設計、被框定了。

最直接的原因，就是林沖和宋江根本就不是一路人，也根本尿不到一個壺裡去，雖然近在咫尺，卻在心裡上形同陌路。

或也可以這麼說，林沖不是宋江詔安投降的得力干將，不明面上反對已然是給足了宋江面子，要讓他追隨宋三郎直接向朝廷乞求討好奴顏婢膝，林沖也不屑為之。

就是因為林沖之前曾是朝廷的人，在那個體制內帶了好多年，已經愈發看透了那種官官相護、勾心鬥角，甚而相互傾軋、明爭暗鬥，充滿了官場戾氣和囂張，而不是為真才實學的人才提供展示的平臺，更像是一個各種汙穢熔於一爐的大雜燴，單單卻讓好人呆不下去，無所容身。

加上他自己被高俅害得如此慘烈，妻子被人覬覦，走投無路自縊身亡，泰山老岳父也一病不起嗚呼哀哉，讓他一個好端端的美滿家庭四分五裂分崩離析，他自己也著了高俅的道兒，險一險被砍了腦袋丟了性命，自然不會對朝廷再有什麼好感。

反而是宋江，一心要全夥人馬投靠官家，直接背棄了綠林好漢聚義起事濟弱扶傾的宗旨，打起了向朝廷乞好賣乖的主意。

一個是極力反抗朝廷的人，一個是趨炎附勢的人，倆個人在一起謀劃歸順詔安，能談的攏嗎？還不就是分分鐘鬧將起來各自行事？

林沖不聽使喚，自然不會受到重用，各種暗合勾當也不會讓林沖參與，自然就會越發疏遠，直至分道揚鑣各行其是。

要說倆個人也是比較理智的，沒能鬧到公開化將矛盾升級，已然是剋制了很多，這主要體現在林沖個人立場上。久經官場的人，自然知道一雙小鞋穿起來會有多麼難受，所以他雖然骨子裡極力反對，但表面亦然兄弟同氣，情深義重，這也是林沖被逼上梁山以後悟出來的為人處事之道。

宋江自然也莫奈林沖何，面對凜凜一軀的威武壯士，他也不敢輕易觸發黴頭，能將就就將就，能和氣就和氣，只是投降的腳步從未曾放慢，甚至愈加急促了些，就是怕包括林沖在內的若干反對人士一旦反出山寨鬧起了單幹或者拆夥，那他宋江呼保義及時雨的名號就是浪得虛名，也不是真的對天下英雄惜惜相處，純粹是一種暗中算計的利用和佐使，江湖上也會對他的個人威望大打折扣，那他黑三郎還有何面目面對天下英雄，江東父老？更對不起跟他一起捨生忘死一命追隨的一干死黨同儕。

所以，這時候的黑三郎就玩起了驚天的把戲，一切以達成目的為宗旨，只要是完成了這個夙願，那他即便是臭名昭著也在所不惜，堅持到底。

林沖，梁山排名第六，五虎將之一。也不能說不為梁山重用。讀者之所以有傾向於林沖沒被重用的念頭，大多還是有感於林沖的悲情性人生，被小說作者刻畫的躍然紙上。

林沖原系京城八十萬禁軍槍棒教頭，一身好武藝自不在話下，且是正宗吃皇糧的公務人員。他的上級奸臣高俅，有個潑皮無賴不學好的兒子，看中了林沖之妻。堂堂太尉高俅竟弄權為私，構陷林沖獲罪，發配充軍，以圓兒子淫心。最後林沖逼上梁山落草為冠，報國無門，還處處受山寨原頭領王倫促狹。

《水滸傳》作者施耐庵文筆勁道，墨染紙背，描寫林沖的幾個章回，令人每讀有若懷冰。如果說武松、魯智深、李逵等人物坊間家喻戶曉，多為傳贊。林沖的故事卻在文人方面更為受眾、偏愛。古代文人中舉人考狀元，多是為進入仕途，求取個功名。可是仕途的寬窄有侷限，不可能人人盡能達意。自然就出現了很多自負懷才不遇、上恨奸臣當道不識人的心怨。林沖雖是武人，但也是仕途中人，他的一系列遭遇，就難免引起眾多文人官場失意的共鳴感:英雄無用武之地，自古賢才多寂寞，一切是權臣當道所致。

即使到了現今，有關林沖的影視題材，也常出常受眾。看來悲情英雄自古讓人憐惜、擊案。暫就個人自信或自負的才能有沒有不說，塵世中總覺不順意的功名之心的人，什麼時候也是大有人在。

自古以來，包括今朝，很多一身本領，有才幹的人兒，因為少於圓滑，不會見風倒，而最終悵對空月，獨酒長吁。說文雅的叫自古聖賢多寂寞，說通常的邏輯是有些自負、傲心，不隨大流，無形的就會給上級產生點兒壓力。用多了吧，還怕功高震主，不用吧，有些場子，還就得這人撐得住

首任梁山頭領王倫實足心窄之人，實則是自卑心在心底裡蟄伏，怕駕馭不了林沖這龍虎之人，於是小鞋與之。後來宋江當了老大，又把林沖排在了後到粱山的關勝之後，是否有壓權衡打壓，各人各見了。

中華五千年來，當老大的不在乎手下水平高、搶了風頭的，還真是鮮有。封建社會等級觀念很重，儒家思想於一些人生價值觀方面也有雙刃劍的時候。比如講君臣綱常，皇帝再有錯也沒錯，只能是臣子中有奸賊、貪佞導致。比如講做事忍讓，真事事照做了，反而多是令到自己受不痛快多，甚至小人得寸進尺，處處欺壓。

現代社會進步了，人們多崇尚個性。你不待見我，大不了各走各路，職場上你欺負人，不行就整個一拍兩散。古人可沒那麼多‘個性’，尤其讀書人學的忠君孝義思想多，不是說不對，是說引導方面確有些許僵硬，不如現今思維發展的活悟活用。

比如林沖，現今會有人思惴，林沖偏軟了些，他應該要麼是血拼了高俅，要麼舉家搬離京城就是。禍不臨自頭，旁觀者的想法，終是主觀，參考不了當事人。禍有臨頭，各人應對又會是各自大不同，對與錯，唯當事人自知。不管怎麼說，唯願世上奸佞、小人少有，人盡其才，人順其安，當正能之世也。