一、逝者安葬的禁忌
1、逝者的服裝忌諱用緞子面料
老人們習慣把去世後穿的衣服稱為“壽衣”，過了六十歲後就有老人開始準備壽衣了。
壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為“綢子”和“稠子”諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為“緞子”與“斷子”諧音。
2、棺木忌諱用柳木
棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。
二、葬禮的日期忌諱選在重喪日
重喪,重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。
習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。
三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。
尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。
現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。
古代講究“以孝治天下”，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為“丁憂”。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到彈劾的。現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。
六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯
過年貼紅對聯是中國大多數地區的習俗。
但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。
一、逝者安葬的禁忌
1、逝者的服裝忌諱用緞子面料
老人們習慣把去世後穿的衣服稱為“壽衣”，過了六十歲後就有老人開始準備壽衣了。
壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為“綢子”和“稠子”諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為“緞子”與“斷子”諧音。
2、棺木忌諱用柳木
棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。
二、葬禮的日期忌諱選在重喪日
重喪,重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。
習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。
三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。
尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。
現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。
古代講究“以孝治天下”，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為“丁憂”。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到彈劾的。現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。
六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯
過年貼紅對聯是中國大多數地區的習俗。
但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。