從劉冰的原話講，丁元英你也有失算的時候。這應該是作者的本意。

如果他真的能算到，只能算到貪，死不死不敢說。

丁給劉的袋子，是個潘多拉盒子，選擇權在劉冰。丁給肖的交待講得很清楚，就沒算過劉會死。

還有一次，丁也沒敢斷定王明陽就能說服，他本人也說失敗了。所以不必神話丁什麼都懂。

不過，這故事裡面的三個人的死就很有必要說了。劉因貪，想用不正道的方法獲取超出自己能力的回報;林因嗔而意氣用事的死;芮是不是算痴，必須要再做兩年警察，對警察職業的痴。遇難當天的電話，丁認為是道別而不做回答。這倒是我覺得這樣寫為了讓讀者思考，但處理得過於殘忍（雖然電視把自殺抹去了），因為援兵只有15公里的距離，打壞車輪後，芮就沒必要下車，這只是為了一句當生則生，當死則死。這三人結局也應了大師的那句 一生一滅一枯榮，皆有因緣註定（電視發行版，這句已刪，小說原文有）。

也許這就是《遙遠的救世主》要表達的，救世主有多遠。雖然還不是很完美（我的完美結局應該是丁和芮還活著，活下一個丁好可憐)，但作者給了很多思考給讀者，是近年來不可多得的好作品。

爬到井口看一下掉下去是對三人的總結，得救還是自救取決於各人入世道行的深淺，丁是想幫劉冰，劉冰被貪念淹沒了看不清道，丁交給劉檔案袋有兩種可能，1是劉冰壞的一面，拿檔案袋威脅邀功。二是好的一面，聽丁的話好好工作，而丁交給劉檔案袋不管劉威脅歐陽還是交給歐陽，還是劉開啟看，對丁都沒壞處，假如開啟看了自然沒後面的死，假如交給歐陽也沒關係，因為丁之前找歐陽就劉冰去留談話了，威脅邀功的可能自找死路更和丁沒關係，這說明劉經過前面幾件事根本不著道。對不著道而是弱勢文化本質的劉冰是改變不了的。作者最後本意還是透過人物對文化屬性的詮釋，對道對規律的肯定！

問這樣的話說明還沒有看懂。小說、電視劇中都反覆重複了丁元英的一句算得上是名言：神即道，道法自然，如來。又說：按照規律辦事的人就是神。所以，丁元英並不是有人理解的那樣，是一個算命先生、巫師，是不會、也不可能去預測別人的命運的，這一點就像大家誤會諸葛亮一樣。丁元英這是在按照人性的規律給劉冰出了一道自選題，目的是考察他的忠誠度，這對一個下屬和小股東都是最重要的基本要求，如果劉冰不擅開啟檔案，而是直接交給肖亞文、歐陽，則過關，否則就會被淘汰，丁元英其實也希望劉冰能夠經得起考驗，所以他事前才會借個老臉，向亞文為劉冰求了那麼大的一個人情，至於劉冰走極端不是丁元英希望發生的事，當然也不是他能左右的事。只可惜，劉冰辜負了丁元英的一片苦心，走了極端，還是沒有逃脫丁元英所講的文化屬性的自然規律。而丁元英也只是做了道法自然、如來！

應該說丁元英是可以大概算到劉冰的結局的，就像他早已經算好了樂聖和林雨峰的結局一樣，所以才有丁元英和韓楚風一起上五臺山問佛，不過是求個心安而已。而且從結尾處歐陽雪說的那句話：大哥，你又要捱罵了。可以看出丁也能大概算出劉冰的結局。

丁元英的強大，盡人皆知。《天道》一劇受到萬千擁躉追捧，其劇中所涉：“神即道，道法自然，如來”、“強勢文化or弱勢文化”等等，無不令人津津樂道。彷彿言不及此，出門都不好意思說自己看過《天道》。

一切的妄自菲薄都顯多餘，過度的神化，只會在無端撥高丁元英的同時，殘忍地摧毀我們僅有的一點自信。丁元英的神奇，源自他異於常人的高智商和傳奇般的人生閱歷。首先，我們應該基於：丁元英是人不是神！這樣一個原則，才能理性地、客觀地回答這個問題。

回到劉冰之死這件事情上，如果說丁元英算到了這一結局，可以說這是毫無根據的主觀意測。畢竟對於丁元英這等能人而言，僅憑五臺山上與智玄大師的對話，我們可以感受到丁元英對佛法的理解非常人可比。竊以為，在整個事件過程中，丁元英只是以一種逆推的思維方式，遵重客觀規律，推動每一步的程序。至於，其結果帶給每一個人的感受，這不是丁元英需要關注的，事實上也關注不來。哪怕你葉小明上吊、劉冰跳樓，也只能算是你命該如此，沒什麼大不了的，用丁元英的話來說就是：當下隨緣！

而認為：丁元英是有意除掉劉冰，以此掃清格律詩發展道路上的最後障礙。有這種想法的人，應該是宮鬥劇看得太多，才會有“陰謀無處不在”的念頭。

這個問題，很好回答，但我想明確一點，對丁元英來說，不需要針對誰，他給每個人的結局都是開放式的。

就以劉冰事件，丁在對肖亞文說的話已經交待得很清楚：

1.無不當行為，給股份給前途；

2.有不當，轉崗，保工作留希望；

對應的分別是劉冰的2個選擇：不出示檔案和出示檔案。劉冰無論選哪個，都比縱身一躍的結果好。

那丁有給他第3、4、5種選項嗎？其實是有的，袋口封蠟加上不明說，就將無數個可能納了進來，在當前的局中不只劉、肖，不只格律詩、樂聖，這個選擇題的可選項太多了，路怎麼走，自己選。

劉冰的悲劇在於性格使然；同樣的，小丹之死也是性格使然，當然裡面有一定機率成分。

書名叫遙遠的救世主，既是救世主，卻很遙遠，這個距離如何產生的，或如何拉近與救世主的距離，個人認為就是人心，救世主就在我們每個人的心裡。

丁元英是個厲害的人物,但他終究還不是神,按照劇情臺詞,甚至分析豆豆的原著《遙遠的救世主》裡面丁元英和劉冰的最後談話,丁元英和肖亞文關於安排劉冰的談話,基本就可以做如下判斷:

丁元英預料到了,劉冰可能會在格律詩和樂聖公司合作的敏感期間會有不正常的舉動,這些不正常舉動一定會是格律詩當下，甚至是日後發展的障礙,這種障礙是可大可小的,可長可短的,關鍵就在於劉冰攪混水的主觀意願有多大。

丁元英識人的本事是毋庸置疑的,他知道也瞭解,基於劉冰的個性,他若不甘心,給格律詩使絆子,將很有可能是些陰招,這將使剛上任的肖亞文,及還在襁褓中的格律詩公司疲於應對。

丁元英看到了，想到了，就不能也不會袖手旁觀，因為這個局終究是自己做起來的，而自己是個有始有終的人。

所以對於劉冰的可能性發展,丁元英做了防患於未然的準備:

先是劉冰這裡,莫須有的檔案既承載了丁元英對於劉冰的善意引導，同時也是懸在劉冰頭上的達摩利斯之劍,丁元英把檔案袋給劉冰的那一刻,就已經交代:這東西只能用來保住工作,不能成為你要挾別人的籌碼。

作為劉冰來說，倘若他有敬畏之心，善待這份善意,那麼他也許可以日後心安理得、毫無負疚的待在格律詩，憑自己的努力來打拼屬於自己的名利，所以丁元英會說,只要你行,你就有機會。

如果他辜負了這份善意,隨之而來的便是冷水,是的,在丁元英的設計裡,劉冰要是大腦發熱,那是糊塗,給他一盆冷水,他應該就識趣了,而且再三囑咐他,如果你不行,你走到哪都一樣。

丁元英在劉冰走後,特地叫來了肖亞文,告訴肖亞文,劉冰留在公司本意不在打工,所以在格律詩和樂聖公司合作的敏感期,要是沒什麼特別不當,可以考慮給他點股份,讓他有個實在的前途。要是他有特別不當,可以調整他的工作,但是不要辭退,給他一個繼續留在公司的就業機會。

在丁元英關於劉冰最後的佈局中,

最好的結果,劉冰老老實實,平靜度過這段時間,就會撈得一些股份,最終也算是名利雙收,

其次的結果,劉冰拿檔案袋找肖亞文要更好的待遇,肖亞文肯定不同意,但是知道檔案袋是丁元英給劉冰的,也聽過丁元英交代自己的話,所以即便對劉冰很有意見,也會給他一個工作機會。

但沒想到的是,劉冰的慾望無限膨脹,也沒想到劉冰沒去找肖亞文,竟然找到了歐陽雪(如果丁元英也交代了歐陽雪,歐陽雪面對劉冰的敲詐和要挾,也許不會一下子感到那麼突兀,情緒也不會那麼激動,或許劉冰的心態也不會落差太大，從而陷入絕望和崩潰中,做出了極端的選擇)。

更沒想到,對他的善意成了殺死他的一把劍。

人本有定數,有屬於他自己的歸宿,這就是每個人的文化屬性吧。

其實丁元英從來沒有預計過任何絕對的結局，所有事情，都只是在順應規律的在進行中，佈局嚴謹，將每一個人放在適合的位置上而已，他只是用他的能力將事情儘量靠向他想要的結局，但任何事情成功與否，都是有機率的，丁是高人，就更清楚了.

局中最後的一句話是歐陽雪說的：大哥，你又要被罵了.也就是說，表面上劉冰的死都會被認為是丁造成的.

格律詩公司的結果，大致上是達到了預期，由肖亞文主導、與樂聖合作、讓王廟村能自給自足，在他離開之前，對劉冰還是善意的，特別交待肖亞文，可以給股份，或就算表現不好，也是可以調崗留用的.

對於弱勢文化和強勢文化，丁元英有最深刻的理解，格律詩公司是丁送給小丹的禮物，承載著他對小丹的深情，所以給了劉冰一個檔案袋，這是他對格律詩的保護.

劉冰在拿著檔案袋去找歐陽雪談判時，歐陽雪很肯定的選擇相信丁元英，這就兩人的差距，劉冰的自殺，是他弱勢文化的思維決定的.

《天道》裡劉冰是一個悲劇人物, 這是一個虛榮心強, 自私, 沒有責任感而又極其貪婪的小人物。愛虛榮主要表現是自印名片自封職位, 總想開那輛寶馬車; 自私和沒責任感就是當看到公司沒有贏利且又跟林雪峰公司因競爭而打官司時, 不是大家齊心協力想辦法共度難關, 而是釜底抽薪, 退股抽身, 三個大男人把所有的困難和壓力全抖給歐陽雪; 當格律詩在肖亞文和歐陽雪的努力下贏得了官司, 公司又起死回生的時候, 劉冰又厚著臉皮回到公司。如果從這個時候開始, 他能客觀地認清自己, 老老實實地跟著公司成長, 那麼他會有一好的結局。

可是, 現實中有太多的平庸之人, 不能認清自己, 沒什麼本事, 但貪慾比誰都大, 這種人必然回死在人性的貪婪上。

丁元英只給了劉冰兩個選擇, 要麼就跟公司一起成長, 好好活著; 要麼就在絕望中死去!