迷信迷信，不迷不信。信，信什麼？信仰，何為信仰？曰：仰天信真。真？真理。何為真理？曰：真相大白。大白？一輪明月白又白。白？曰：明白。何為明白？曰：日月合明。理論無用，明白不是說的，是修出來的。

迷信現象是一種客觀存在，存在就是合理的。你可以信，也可以不信。但不要用迷信去騙人。科學與迷信既對立又統一。科學反對迷信，科學與迷信是對立的。但迷信又是客觀存在的，全球大部分人都是有迷信信仰的，所以現實當中，科學與迷信都是客觀存在的。科學無法證明迷信的存在，也無法證明它不存在。信迷信的人也信科學，科學是現實層面的，可以提升人的生活質量，科學是物質層面。迷信是精神層面的，在這個層面科學可能無能為力。當有一天科學能夠證明迷信的存在，或者是不存在的時候。迷信就沒有了市場，那時候的人都會相信科學。

首先宗教並不等於迷信！神秘學當中的每一門都是有自己得根據的，都是透過不斷實踐 不斷探索 在漫長的歷史長河當中逐漸形成的，也許用科學的眼光無法正確的認識神秘學的現象，無法解釋神秘學的內容，但是我們不能因此而否定神秘學單純的把他與迷信混為一談，你可以不瞭解它，也可以無視它的存在，但是你不能因為不能認識而錯誤認識，生搬硬套的把神秘學與迷信劃上勾這也會違背科學求真務實的宗旨的。 所以 用科學 解釋神秘學 這個行為是沒有意義的就如同硬是要用數學解釋語文，生物解釋化學一樣，研究方向本就不同，你硬是要抹除一方的可能性，那麼本身就沒有接觸學習的必要了，研究從來不是從否定一方的可能性開始的！說句實話，科學家研究到最後基本都會接觸到神秘學的內容、比如牛頓，他也是一位很厲害的鍊金師....關於迷信,剛剛說了！簡單說一下，迷信是人們受到某種錯誤的 或者說走入歧途的世界觀的影響，產生的錯誤的方法論，迷信一般是由某些別有用心的人發起，利用人們的盲從和狂熱達到自己的目的，當然迷信的產生不單單是因為這個理由，有的人是對於未知的恐懼。而欺騙自己未知的東西是不存在的，他們無所謂真理，無所謂研究，單單是自己想怎麼樣就怎麼樣、就比如有些怕鬼，所以不信鬼，這種情況又延伸除了附屬產品，我們通常 稱其為 “中二”

先是迷，由於心裡無處安放的靈魂，見某道，安己心，遂迷之。

再是信，迷之久矣，則信之。

總之，為何迷信？只為踏實自個罷了！

感謝誠邀！

其實迷信這東西就像鬼一樣，信則有，不信則無！現在早已經是科學文明社會了，現代的有志青年已經不在信了。往往是家裡的老一輩人才信，不過這東西也說不好，有些事至今也是無法用科學來解答的！

什麼叫迷信！你不懂喊別人迷信！才是真迷信！你都沒讀過！學習過人家的理念！硬喊別人信迷信！哪你才是世界上的迷信！傻蛋！被奴隸了！！！

迷信，大都指鬼神這些事，我認為這概念不夠完美。所以，我認為信迷信的人包括所有種信仰群體和對個人的，對事物的追捧群體。他們從某種意義上講都是迷信者。這些人偏聽偏信。我覺得做一回人，活到這份上實在可悲。希望大家理智做人，做事，堅持務實是根本，本份就是做人底線就行了。別迷信，整沒用的。

所謂迷者，過於專注也；所為信者，多少進入了崇拜之心態也。故迷信者，是一種盲目崇拜之心態耳。這所謂：“唯物過者，成空想唯物主義：唯心過者，則是主觀唯心主義”。或是我們日常所說的“極左”或“極右”之意喲！雖然這種心態是產生於羨慕英雄所引起的，但迷信卻是讓人分不清其所崇拜的人與事之中，哪個方面是值得真正崇拜，哪個方面是有不足的。另一方面來說，正是迷信的緣故，才會形成當今所出現的“民粹”一族，或稱之為“民粹主義”吧。

眾所周知：無論是一個人，還是一件事，根據哲學思辨理論來看，都存在著優良與不足的兩個方面之特點的，一個冷靜者就會從進行揚長避短的。因此從另一方面來說，迷信者雖不是患有高燒症，也是一種心理過熱之病態也。因為它容易使人陷入毫無是非對錯，唯崇拜者為尊。從這一點來看，迷信者由於容易深陷而難拔，是一種害人害己、危害祖宗三代的病害。由於迷信者的存在也讓我們深感中華民族遠古先哲的遠見，對大自然所存的每一事一物，都必須經過自己深入觀察，反覆論證，從感悟中才能得出真正的結果，也才能擺脫迷信。

話說回來，英雄是值得後人尊敬的，但迷信就是一種應有的心態。

所為迷信，以民間除汙術，和各類陰，陽，易卜解說，我個人認為(迷信)是人類科技未達到頂端，解不了\奇異現象，稱之迷信，未來一定解的開。供參考

謝邀！說起迷信，人們可能想到的是牛鬼蛇神等虛幻怪誕之物，還有一種被普遍認為迷信的是風水八字。首先我們來看關於“迷信”的解釋：迷信專指人對事物的一種痴迷信任狀態、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信的本義是“相信了錯誤的東西”。顯然，迷信是人認知的屬性，而並不是事物本身的屬性。

我認為，我們眼睛看到的只是所有事物的一部分，眼睛看不到的東西並不代表不存在。這個很好理解，如:無線電、磁場、各種射線、暗物質等，雖然我們眼睛看不見，但它們是真實存在的，所以說凡事不能一概而論是吧。科學才發展了幾百年而已，我們認知的東西還有限，很多科學解釋不了的事物都會扣上一頂“迷信”的帽子，這只是自我安慰的一種方式罷了。中國文化好幾千年，遺留下來的東西——存在即合理，也不會是空穴來風是吧。比如我們對於易學和風水、八字及一些靈異現象的認識和理解等。所謂“一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書、六名、七相、八敬神、九交貴人、十養生，也不無一定的道理。

所以，“迷信”我們可以理解為:我們對未知事物認知態度而已，並不代表事物本質。

一、無論這個世界還是浩瀚宇宙，存在著人類已知或未知的東西很多。過去未知的，人們給予許多想象。最有代表性的雷電，早期人類就以為是神在發威，天在惱怒！後來隨著科學、文化的進步，人們知道是正負電極碰撞產生。

二、未知的東西在沒有完全弄清楚之前，人類自然而然地要對其進行思維推舉。

首先——神聖化！比如宗教，以其歷史亊件、人物經歷、自然界的某種突發與巧合都在不同程度上影響了人類的感知，因此隨著記載的豐富和人為地提升，宗教產生了。

其次——神秘化！由於許多現象及場景的發生，人們無法理解，再加上隨之而來的各種傳說、描繪，使其神秘色彩更加濃厚。

再次——無有化！人類的思維絕然不會一致，人類的發展也在不斷地進步。因此在相當範圍的群體中，對未知領域的現象是釆取否定的。

三、至所以有迷信的產生，其根源還在於科學的落後和人們思維方式的極端！這裡舉幾個具有代表性的例子：

1.靈魂！到今天為止，科學還不能拿出令人信服的證據以證明它是否存在。而數千年人類歷史對它的認可度在今天絲毫未減。

2.飛碟！如果簡單地說是把某些現代航空器看花了眼或人為造假，恐怕絕然是說不過去的！飛碟現象在中外歷史文獻中都對此有明確記載，甚至有圖畫描繪。

總之，我認為一分為二看待未知現象還是比較正確的，既不能盲目信之；也不能一概否認，絕對化是不可取的。

科學永遠是推進人類進步的動力。

長久以來，封禁迷信活動一直伴隨著人類發展程序。在相當長的一段時間裡，迷信活動一直是人類尋求精神寄託和心理安慰的主要手段。

近代，隨著科學技術的發展，很多過去無法解釋的現象得到了合理的解釋，人們逐漸開始反對迷信的存在。但不可否認的是，即使現代社會，依然有很多科學無法解釋的自然現象。所以現代社會依然有很多人相信迷信。現代科技出現不過幾百年，相信隨著科技的進步，很多現在無法解釋的現象必定會在科學那裡找到答案。

唯有科學才是人類瞭解自然，走出自我，解釋世間萬物的的唯一手段。

迷信就是對未知現象的一種自我猜測。對迷茫生活的自我解脫與寄託。有些達官貴人與明星患得患失，特別相信迷信，否則王大師也不會那麼火