山東還有一個別稱，齊魯大地。其中的“齊”，與姜子牙有關係。

很多人知道姜子牙是從電視劇《封神榜》中知道的，他72歲的時候在渭水之濱釣魚，但是沒有魚鉤。這種異常舉動，引起了求賢若渴的周文王注意，被封為“太師”。 正是在姜子牙輔佐，周文王和兒子周武王討伐商紂王，建立了周朝。

我們都知道封神榜最後是封神，將各位有功的大臣都分封了土地，姜子牙因為功勞高，就被分封到了今日山東的區域，所以就成為齊國。

此外，在今日的山東還有一個國家是魯國。魯國是周室同姓國，嚴格遵行周禮，所謂“周禮盡在魯”，而且“凡四代之器、服、官，魯兼用之。是故，魯，王禮也，天下傳之久矣。”魯文化被視為“王禮”，加之魯文化地處中原腹地，深深影響了山東、河南等廣大地區。

因為有齊國和魯國，所以山東經常被人們稱為齊魯大地。因為魯國出了孔子，影響過於深淵，所以我們就簡稱山東為“魯”，而不是“齊”。

孔子

最開始，人們將山東東部稱為“齊東”。《孟子》中這樣記述：“否。此非君子之言，齊東野人之語也。”也就是說，春秋時齊國以東地區的話還被稱為“野語”，不是“君子之言”。這裡一是指齊東人的語言非中原雅言；二是指語言較粗俗，缺乏教化。所以人們就放棄了，用齊東代指山東的部分。那麼，用什麼詞來代指這塊區域呢？

秦滅六國後，在“齊東”之地成立“膠東郡”，西漢初年則設立“膠東國”。“膠東”就成了山東東部地區的代指。為啥叫做膠東呢？主要是因為山東的母親河----膠河。在古時候，這條河叫做“膠水”，因“水色如膠”而得名。河中膠質的來源，則是因為上游流經區域，土壤裡有粘稠的泥沙沉積所致。

膠河

那麼，為啥不用魯東取代膠東呢？主要有兩個原因。

1、從秦朝開始，人們就用膠東來代指山東東部，歷史沿襲很久，如今也就約定俗成了。

2、 古代山東主要有齊國和魯國，提到山東的東部，人們就會想到膠州灣，也就是膠東。但是，歷史上的魯國東部，是不包含膠州灣的。在這種歷史基因下，人們就用沿襲千年的膠東代指山東東部，而捨棄了魯東的說法。 【參考資料：《史記·齊太公世家第二》、《山東省的歷史》】（作者：每日漢字）

公元前1045年左右，姜太公助周武王滅商後，被武王封為侯爵，始封地在膠東半島一帶，都營丘（今山東淄博臨淄），三十二傳至康公，為大夫田和所遷，公元前386年，周安王正式承認田和為諸侯，仍沿國號為齊，史稱田齊，八傳至廢王，於公元前221年為秦所滅。

公元前1043年，成王東征，滅奄國，以奄國故土封周公旦為魯侯，都曲阜，其長子伯禽代任，三十四傳至頃公，於公元前256年為楚所滅。

始封建者，功莫大於齊，故齊得專於徵伐；最親莫若魯， 故周禮盡在魯矣。齊魯一詞，最開始是以國家概念出現，子曰：“齊一變至於魯，魯一變至於道。“這大概是將齊魯並而論之的最早出處。由於齊國和魯國疆界相接、風物相同、民俗相近，齊魯逐漸形成一個統一的文化圈。《史記.儒林傳》雲："韓生推《詩》之意…其語頗與齊魯問殊。"這就很顯然將齊魯作為一個統一的文化概念了。這個地域文化的範圍大至與今山東省相當，故山東也稱為齊魯大地。

綜上所論，齊魯大地的得名，似乎與姜子牙的關係不是太大。

齊魯大地的得名與姜子牙有關係，儘管歷史上姜子牙一步也沒有踏入自己的封地。

武王伐紂之後，周武王開始大肆分封諸侯國，姜子牙作為有功之臣，被封在了齊這個地方。其後人領取爵位前往封地。

魯這個地方跟姜子牙是沒有關係的。周武王的弟弟周公旦幫助武王平掉紂王之子武庚及三監之亂，殺死武庚、管叔和蔡叔，史稱周公東征。可是武王上位兩年而亡，其子姬誦即周成王即位開始了第二次大規模分封。周公長子伯禽因助東征有功，被封於魯這個地方。

後來進行行政區劃的時候，把這兩個地方合併為山東行政區劃，並稱“齊魯大地”。因此，這個稱呼同姜子牙有一定關係。

“齊” 與姜子牙有關係。

很多人知道姜子牙是從電視劇《封神榜》中知道的，他72歲的時候在渭水之濱釣魚，但是沒有魚鉤。這種異常舉動，引起了求賢若渴的周文王注意，被封為“太師”。 正是在姜子牙輔佐，周文王和兒子周武王討伐商紂王，建立了周朝。

我們都知道封神榜最後是封神，將各位有功的大臣都分封了土地，姜子牙因為功勞高，就被分封到了今日山東的區域，所以就成為齊國。 個人觀點

“齊魯大地”，這個稱謂，和姜子牙確實還有一段淵源哦[害羞]。

齊魯的叫法，最早來自在中國歷史上的西周時期，就是周文王，周武王，那個周朝周朝實行分封制，什麼是分封制呢？

周朝天子為了更好的管理廣闊的國土，鞏固統治，會把自己統治範圍內的一塊土地，連同上面的民眾，一起劃分給一些人。這些人中，有的和天子有血緣關係，我們稱之為貴族。

還有一些沒有血緣關係的，分兩類。一類，是傳說中得領導者，比如堯舜禹，他們的後代；

還有一類，就是功臣，姜子牙就屬於這一類，他輔佐兩位君主，在建立周朝的過程中，起到了非常重要的作用。所以，天子把山東這一帶的齊國分給了他。

不過，魯國是分給了周天子的弟弟的，和姜子牙就沒關係啦[害羞]

齊國和魯國，一起構成了現在山東的基礎版圖，所以稱之為"齊魯大地"

自然是有關係的，齊國本是姜子牙的封地，雖然後來田齊代姜齊，但國號未變。 西周初建時，東部沿海地區的殷人和人勢力強大，屢次發生叛亂。東征，平定武庚和商奄叛亂之後，周王便將兩個最得力的人物——周公和姜子牙分別封於商奄和薄姑舊地，建立魯國和齊國，以鎮撫東方殷人和夷人。

魯國是周公的封地，由於當時周公要留在鎬京輔佐周成王，由其子伯禽代為赴任，建立魯國，定都曲阜。魯國統治的核心區域在今山東省的濟寧、泰安、菏澤等地。伯禽是周武王的侄子，是同姓分封之地，這麼看，魯國和周王室是有血親關係的。

這一方面說明，齊、魯兩國文化經過逐步融合到戰國時代已初步融合為一個統一的文化實體，成為天下向慕的“禮義之邦”了；另一方面作為地域概念也明確化，即指今山東地區。山東號稱“齊魯”、或簡稱“魯”、或別稱“齊”，就是這樣形成的，有很深的歷史文化淵源和較固定的地域範圍

首先，“齊魯大地”的得名是源於齊魯文化的融合發展，這是經過歷史文化的不斷髮展而成的。春秋戰國的時候山東省範圍內是齊國、魯國兩個國家。魯居泰山之陽，齊居泰山之陰，隨著春秋戰國之間不斷兼併戰爭，齊魯兩國經濟文化民族的不斷融合，逐漸形成具有地域特色的齊魯文化。

其次，齊國最開始是姜子牙的封國，魯國是周公的封國，雖然兩國在春秋戰國之時就有過長勺之戰等不斷的戰爭，但是兩國之間誰也滅不了誰，並且還有姻親關係。而齊魯大地的得名最終是兩國文化的融合，最先提出這個概念的是孔子，齊、魯兩國文化經過逐步融合到戰國時代已初步融合為一個統一的文化實體；另一方面作為地域概念也明確化，即指今山東地區。山東號稱“齊魯”、或簡稱“魯”、或別稱“齊”，就是這樣形成的，有很深的歷史文化淵源和較固定的地域範圍。

“齊魯大地”的得名和歷史上的姜子牙有關係，但關係不大，武王伐紂勝利後，封姜子牙在齊，周公旦的封地在魯。周王室統治的時間長了，各諸侯國逐漸強大，然後鬧獨立，姬姓族親變成仇人，動不動就兵戈相見，然後就分化成幾十個諸侯國，其中齊國就是戰國時代的七雄之一。“齊魯大地”是後來的叫法，所以與姜子牙的關係不大。

探討他們的關係就需要知道“齊魯大地”指的是哪裡，現今指的是山東。那為什麼山東還會有這種別稱呢？地名的稱呼大多都是歷史遺留下來的。山東的齊魯之稱，要追溯到西周時期。

姜子牙輔佐周武王滅商後，被封邦建國於山東地區，封地“齊”，以臨淄（即今天的淄博市臨淄區）為都城，建立齊國。

戰國時期地圖

周公輔佐天子周成王東征滅掉了夥同武庚叛亂的奄國，受封於奄國故土，由於周公要留在鎬京輔佐周成王，於是讓自己的長子伯禽代為赴任，沿用周公初封地“魯”稱號建立魯國，定都曲阜（位於今天的濟寧市）。

魯國地圖

齊國是以山東淄博為國都，山東以東的大片土地；魯國是以山東濟寧曲阜為國都，山東以西的小塊土地。

現今山東地圖

後來齊、魯兩國文化逐漸融合在一起，形成了統一的文化圈，也就有了齊魯這個概念。而這一地區後來和山東省的範圍差不多，因此就沿用了這個稱呼，成為了山東的別稱。

有關係。

周武王在牧野之戰滅掉商朝後，黃河流域大部分小諸侯都納首稱臣了。

最大的威脅就是來自今天山東中東部的東夷部族，主要有萊國、莒國、紀國等組成。

他們世代通婚聯姻，有肉一起吃有難一起扛，聯起手來不把周王朝放到眼裡。

他們有漁鹽、山林之利，非常有實力。

周武王不管從軍事威脅上，還是從政治管理上，都不可能讓這股強大的勢力存在。

那誰最有能力鎮住這些強悍的東夷人呢？

毫無疑問，幫助周王朝推翻商朝立下赫赫功勳，並且威名遠播的姜子牙是最合適的。

於是公元前1044年左右，姜子牙被周武王封為齊國首任國君。同時那位“一飯三吐脯”最賢明的武王弟弟姬旦，被封為魯國首任國君。

雖然兩位赫赫元勳不就任封地，繼續輔佐周武王治理天下。

但他們的名望天下誰敢不敬？

齊國定都營丘（臨淄），魯國定都曲阜。我們翻開地圖不難看出周武王如此安排的深刻意圖。

那就是齊魯兩國互為表裡，共同震懾、安撫、穩定、蠶食山東半島的東夷各國。

武王死後，由於周公在朝中攝政，引起弟弟管叔、蔡叔、霍叔的不滿，最終引發了“三監之亂”。

周公平定了叛亂後，魯國的重任就轉移到震懾、監督商王后裔在殷（河南安陽）的勢力，以及周邊淮夷等地區的穩定。

雖然，在姜子牙和周公還在世的時候，東夷還堅挺地存在於山東半島地區。山東境內還有許多部族小國。

但姜氏後人一直秉承姜子牙的遺志，不斷蠶食鯨吞著東夷部族各國。最終吞併了他們，成為整個大周朝最強大的諸侯國。

齊桓公姜小白更是率先登上了春秋五霸的榜首之位。

回頭再說魯國，開國封君周公德高望重，以教化萬民、制定禮節著稱，對後世影響巨大的《周禮》就是他親自修訂的。

由於他崇高的地位、傑出的才能、高尚的品德，對魯國乃至周邊地區影響巨大而深遠。更是直接成就了儒家文化和孔子、孟子兩位聖人。

孔孟二聖人共同的偶像就是周公。

齊文化和魯文化共同形成並影響了一代又一代山東人。成了他們流淌在血脈裡的精神源泉。

直到今天，山東人給全華人民的印象都是正直、豪爽、仗義，又儒雅、含蓄、低調。

可以說都是3000年來獨特的齊文化、魯文化共同澆灌出來的結果。

山東人沒有忘本，對自己的土地他們可以驕傲地稱“齊魯大地”，那是祖先的功德，不能妄自菲薄。

而對自己又謙虛地稱“齊魯兒女”，那是禮儀節義的教化傳統，不能妄自尊大!

這些起因最初的淵源，都可以把千絲萬縷的聯絡牽掛到兩個人身上。

周公姬旦，太公姜子牙！