是的，因為這本書不僅是武俠。更探討了人性和歷史。在這本書中，超一流高手都死的慘，陳近南，洪教主，馮錫範。出來混，武功不是關鍵，照現在說法，情商更重要。韋小寶能無往而不利，除了機靈，不要臉，重要的是他始終跟隨潮流趨勢。看好康熙，就始終抱緊大腿，一旦失去康熙信任，立刻見好就收，帶著美女財寶歸隱。裡面還有對歷史的反思。很多人懷念明而痛恨清。但明的滅亡，難道不是自己作的嗎？連已經被打成落水狗了，還要勾心鬥角，互相拆臺。所以韋小寶最後在嘉興船上說的那些話，還不如說是金庸借韋小寶的口說的。韋小寶是金庸對這個世界的總結，並不美好，所以我理解鹿鼎記後為何金庸封筆。他寫不出新的認知了。

《鹿鼎記》確實是一部非常好的書，批判現實，這是最偉大的讚譽。而且在取得如此高的成就的同時，也推翻了、嘲諷著所有武俠裡的是與非。它之所以被稱為巔峰，是在於金庸對傳統文化的反思和批判，這是任何一部武俠小說都沒有達到的高度。

這個說法不科學，金庸的寫作與人生經歷和生存時代有重大聯絡，金庸早期的作品體現武俠行，因為是刊登在明報上，需要更多的是娛樂性，比如天龍八部，連載版稀奇古怪的情節和角色更大些，隨著金庸的名氣和閱歷增長，越來越多的人開始喜歡和研究作品，這樣才會有金庸先生多次修改，直到去年的最後版本，卻也是我不願接受的版本。所以鹿鼎記是不是頂峰我不知道，但我知道金庸很喜歡韋小寶。

鹿鼎記是金庸的封筆之作，每個作家對自己的封筆之作都會格外認真，一定會盡其渾身解數，單憑這一點都可以說起金庸的巔峰之作了

可以說，對人物的描寫，韋小寶和阿Q是一個高度的，他們都代表著一類人，韋小寶的成長環境是妓院，這個環境既讓他自卑又鍛鍊了他的膽量，人家打他打的過他打，打不過就“辣塊媽媽”，妓院裡的爭風吃醋，讓嫖客青睞的種種手段又恰好和封建社會朝堂，草莽江湖的規則相吻合，所以韋小寶這些“本事”幫助他在康熙朝裡如魚得水，也能讓他在幫會里收放自如，他貪財好色，想升官發財做老大，但是目的是讓自己過的好，對家國天下並不關心，但他卻偏偏又被推到風口浪尖上，但韋小寶是一個有底線的人，就是他可以拍馬屁，阿諛奉承，貪汙受賄，做雙重間諜，卻從不出賣朋友！不拿朋友兄弟和自己的女人做利益交換，這就比很多假仁假義的高官，大俠，教主之類的強多了！

韋小寶最終選擇了退出，但有人就有江湖，人就是江湖，又怎麼退的出呢？金庸不忍心再往下寫，我們就姑且相信韋小寶去了南邊，和七個老婆過好日子吧

借用梁羽生的一句話：梁羽生是傳統文人，金庸是新派才子，古龍是江湖豪客。所以先生之作品，皆是巔峰力作，故事不同，造成了個人喜好不同，很好解釋：有人覺得古天樂的神鵰俠侶經典無法之超越，有人又覺得劉德華更早拍的，也是經典無比，一百個人有一百種思維。每部作品都會有人喜歡，所以每部作品都是力作。金庸寫人間，古龍寫天涯。個人覺得金老的作品字字如刀沉穩剛勁。金庸問的是：“我是誰？”古龍問的是“天涯遠不遠？”三俠：金庸、梁羽生、古龍，都已駕鶴西去。金庸的小說中西結合，厚重大氣。古龍的江湖則如刀，薄而犀利，驚才絕豔，詭異奇絕。梁羽生，中規中矩，穩重深沉。