說好的進了一家門就是一家人呢？

老人需要照顧的時候，享受兒媳和女婿的義務；老人離開的時候，剝奪兒媳和女婿的權利？

“這是老人的權利”道理誰都懂，只是人與人之間都是有感情的，這樣會不會讓很多孝順的兒媳女婿寒了心？

《中華遺囑庫白皮書（2013-2017）》5年間保管了8萬多份遺囑，有99.93%的老人選擇了“防兒媳女婿”條款。

這樣的資料一出，勢必會帶來很多影響。

大家都會重新定義婆媳關係嶽婿關係 ，真正當成一家人的越來越少，最多能做到相敬如賓 。

防兒媳和女婿可以理解，畢竟不是親生的孩子，怕自己離去後孩子離婚財產落入他人之手，這也是對財產和自己孩子的保護。 可是當老人們生病了，或者需要錢了，兒媳女婿不出錢不出力，能因為不是自己的親爸媽而被理解嗎？

如此一來，孝順公婆岳父母的越來越少。一邊嘴裡說把你當兒子女兒看，一邊立遺囑防著兒媳女婿。要防兒媳女婿可以理解，不如提前說明白，權利和義務對等。各家孩子各家負責，各家老人各家負責。降低對彼此的期望值大家彼此相敬如賓。

離婚率越來越高

不得不說，老人們這樣做，很大原因出於離婚率越來越高的現實。老人們為了保護自己的財產才作出這樣的決定。

婆家防兒媳，孃家防女婿，兩家財產互不牽涉。這樣反過來又推高了離婚率，反正不當成一家人，離就離了。 這完全形成一個惡性迴圈。

找物件不在著重關注對方家庭條件

找物件不再著重關注對方父母家庭條件，這應該是好的影響吧。人家有再多錢都是人家的，婆婆家有多少錢岳父家有多少房子都無所謂，反正和自己沒有關係。

不婚的人越來越多

婚姻有一個最大的好處就是多一個互相照顧理解關愛的人，能給人一個溫暖的港灣。當婚姻充滿著防備算計疏離的時候，婚姻還要來幹什麼？

防兒媳防女婿可以理解並被接受，那麼老人患重病的時候，兒媳女婿不拿出所有積蓄，不賣車賣房，而是把財產的一半帶走，大家能理解嗎？會不會被指責不孝呢？

對於這樣一種看起來較為現實的“處理遺產”的方式，輿論上也是喜憂參半。喜的是“遺產”的繼承能被妥善處理，較為放心的交給自己可信賴的人；憂的是“兒媳女婿”又被活生生的打入外人的行列。所謂的“重組一家人”，還是難以逃脫“兩家話”的宿命。

當然，之所以有99.93%的老年人選擇“中華遺囑庫範本”中的防兒媳女婿條款，最大的驅使因素是因為“高離婚率”。坦白講，作為父母只要兒女家庭和睦，遺產或許就不是什麼大問題。可要是兒女們的婚姻不穩定，父母自然就會退而求其次，選擇把遺產留給自己的兒女，而非按照家庭單位進行平均分配。

只是，這樣的一種現實擺在面前時，很多“兒媳女婿”就有點感覺很受傷。甚至，有人覺得這樣的“防備遺囑”是擊垮婚姻的最後一根稻草。但這些人的積怨和悲觀之中，卻忘記重組家庭本身就不應該為著利益而利益，為遺產而遺產。

實際上，現實生活中立遺囑的父母，大多是財產較為豐厚的家庭。對於一般的家庭而言，財產也比較簡單，大多數父母是沒有這種憂慮的。這從上海中華遺囑庫5年間的樣本儲存數量，共8萬餘份也能看得出來，提前立遺囑的老人並非大多數。既然，不是大多數都這樣，就不應該過分誇大這種“防備遺囑”的危害。

坦白講，所謂的摧毀婚姻的殘酷稻草，實則都是情緒化的魔幻意淫。大凡要是能釐清婚姻和家庭的本質，就不會輕易的認為“老人立遺囑防兒媳女婿”的行為有問題。如若將這個問題鋪開來看，老人防備的也只是婚姻破裂後財產的“流向不公”，而非要對自己的兒媳或女婿開戰。

如若兒女的婚姻和睦、家庭長久，所謂的“防備遺囑”也只是一種形式，到最後還是屬於“女兒女婿”、“兒子兒媳”，這又何來所謂的排斥呢？我甚至認為，真正有這種酸葡萄情緒的“兒媳女婿”，是因為骨子裡對自己的婚姻不自信，抑或對自己的家庭包藏禍心，要不然怎麼就那麼在乎這樣的“防備遺囑”。

從這個邏輯上來看，這種“防備遺囑”的產生並非來自老人單方面驅動。而是作為“重組家庭”中的利益分配，所作出的一種“自保行為”。而這種自保的心理，實際上已經融入每一個家庭。不管是老人還是子女，都或多或少都有這種意識。從親緣上來講，這也沒毛病。

對於那些總把“兒媳女婿當外人”作為令箭的人而言，實際上只是看到自己在重組家庭中的權利，而沒有看到自己在重組家庭中的義務。說到底，自己不付出就像坐收紅利，這種邏輯本身就很不合理。

經常會看到一些“媳婦”，抱怨婆家人對自己不好，認為婆家人把自己當外人看。我們承認，確實有一些婆家人比較不講理。但我更相信，比起身份的認可，將心比心的相處和理解，才是重組家庭中更需要的氣質。比起“媳婦”，“女婿”相對好一些，是因為傳統觀念中，女婿一般不涉及繼承岳父家財產的可能，這也就讓“女婿”顯得沒那麼敵意。

當然，就現在的財產繼承而言，大多數還是以兒子為主，女兒多數難以拿到遺產繼承權。不過，在一些明事理的父母眼中，誰對自己好，誰誠心養老，最後就給誰分配多一些。如“老人立遺囑防兒媳女婿”中的那些老人，實際上算是思想較為開放，觀念較為超前的一批人。

從某種意義上而言，“防備遺囑”算是一種較為公平的方式。越是不敢戳破現實談錢的人，越內心充滿功利；越是敢於心平氣和直面現實的人，才能在情誼面前被尊重。作為“兒媳或女婿”，重要的不是有沒有繼承權，而是要弄明白自己之所以進入重組家庭，到底是為什麼？

因為，在相對的家庭之中“兒媳或女婿”何嘗不是“女兒或兒子”，這種時候你們又會怎麼評判彼此的身份認可呢？每一個媳婦也是女兒，每一個女婿也是兒子，這種“雙重身份”誰都會存在，又何必糾結其中，認為是對自己的一種排斥。

作為老人而言，雖然財產沒有直接給到“女婿或者兒媳”，但只要兒女的家庭幸福，“女婿或者兒媳”自然就能受到祝福，也能享受到相應的遺產福利，這實際上都是配套的，而不是孤立的。甚至，在這樣拎得清的規則之下，也能讓婚姻的價值越來越體現出自我的價值，而非依附的價值。

作為“兒媳或女婿”，與其強調自己的身份認可，謀得繼承的施捨，還不如靠自己活出精彩，讓自己認可自己。只有如此，所謂的外人身份，才能逐漸抹去，所謂的防備之心，才能不再焦慮。每一個人都不功利，自然也就不存在戒備。

坦白講，如若“兒媳或女婿”的身價很高，也就不存在這種戒備意識了。說到底，戒備之心只是對功利之心的防備，從這個意義上而言，老人的“防備遺囑”又有什麼錯呢？

99%的老人立遺囑設“防兒媳女婿”條款，對子女配偶是否不公平？

楊文戰律師觀點：反映出了財產、婚姻的一些社會現實，但和事實相比還沒有那麼誇張，也有其合理性，總體來講，法律規則還是公平的，這個條款也談不上在坑害兒媳和女婿。

2018年3月21日，中華遺囑庫向社會發布《中華遺囑庫白皮書(2013-2017)》，對所保管的8萬餘份遺囑進行資料分析《白皮書》顯示：有99.93%的老年人選擇了中華遺囑庫範本中的防兒媳女婿條款。

所謂“防兒媳女婿”條款是指在遺囑中明確自己給子女的遺產，子女的配偶沒份兒。之所以有這樣的條款，是因為按《繼承法》規定，老人去世留下的遺產，如果是透過法定繼承所得財產屬於夫妻共同財產。如果在遺囑中明確只歸夫妻一方，那就屬於個人財產了。這個條款就是為了子女離婚時不讓子女的配偶分到老人留下的遺產。

這個條款的相關法律依據如下：

根據《婚姻法》第十七條第四項的規定，“夫妻在婚姻關係存續期間所得的下列財產為夫妻共同財產：繼承或贈與所得的財產，但本法第十八條第三項規定的除外”，第十八條第三項表述為“有下列情形之一的，為夫妻一方的財產：遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產”。

我認為之所以有這麼多“防兒媳女婿”條款，無非是兩點重要原因：房子越來越值錢、夫妻關係越來越不穩定。老人不願意把自己的財產留給可能的外人。

對於這個條款有些人覺得正常無所謂，也有些人覺得不公平，比如兒媳平時照顧老人，結果老人還是把財產留給兒子，一離婚兒媳什麼也沒分到！但從法律上來講，我的觀點是：這樣條款有其合理性，大部分情況下也是公平的。

1、現實中對子女配偶防範的老人，沒有那麼高比例。

99.93%的這個比例，應該是去那兒立遺囑時有選擇提示，作為老人當然選擇最“利已”的方式。其實生活中大部分老人還是沒有立遺囑的習慣的，自己立遺囑的，大部分也未必想得到這個條款。而且從目的上，至少去那兒立遺囑的老人隔防子女婚姻風險的目的只佔12.7%。不宜誇大這個現象。

2、如果夫妻不離婚，防範條款並不能起到實質作用。

如果夫妻不離婚，以普通家庭來看，這些財產是夫妻共同財產還是個人財產，實際使用效果上對家庭沒什麼影響。所以，如果夫妻關係好，其實也無所謂。

3、這種條款法理上說得通，事實上大體公平，個案屬於例外。

繼承所得財產本來就不是夫妻勞動所得，別人父母留下的財產，自己得不到也不算不公平。而且法律上兒媳和女婿對於配偶的父母其實是沒有強制贍養義務的，老人有權自己的財產給自己的子女，法理上是沒問題的。

當然，在極端情況下確實可能會有不公平，比如兒媳或女婿盡配偶的父母盡了很大心力去照顧，結果老人還設定了這種條款，然後老人死後配偶還就提出離婚。這種情況確實不公平了。

但反過來說，如果沒有這種規則同樣也可能在個案情況下造成不公平，比如一個兒媳或女婿跟配偶的父母關係極差，根本不贍養，夫妻感情也很差馬上就要離婚，結果老人一去世，這個兒媳或女婿照樣也能分一部分遺產，不也是不公平嗎？

我們的法律很難做到所有情況下都絕對公平，只能說大致上還好就算合理了。

99.93%的老人立遺囑選擇防兒媳女婿，個人以為很正常，沒有什麼可以大驚小怪的，沒有什麼大道理，只是實話實話。

以我自己為例，本人上有老下有小，岳母常說兒子的江山女兒的飯店，簡單的意思就是女兒可以回家吃飯但財產是兒子的。岳母有幾處房產，我壓根就沒有什麼想法。去年岳母臥床，我和老婆出力最多，岳母也看在眼裡，並且想法也有所改變，我就明確的提出了，我只負責照顧老人，老人百年以後房產和我無關，並且下了保證，我說可以去公正一下，我絕對不要。我女兒也有自己的房子，雖然有房貸，但他們自己能承受得了，有能力我就幫幫女兒，沒能力女兒也不在乎。

當今社會，只要是不懶惰，吃飯都不成問題，錢，生不帶來死不帶去，沒有必要抓的那麼多。

再說了，老人的錢物都是老人省吃儉用攢下的，老人有支配的權利，不要說拿著女婿兒媳不當自己人，只要你把他兒子女兒當成一家人，你自然就是她家裡的人。

不要為了錢，找一些冠冕堂皇的理由。子孫爭氣，自己也可以賺很多錢，子孫不爭氣，你給他留座金山他也可以敗完。

個人觀點，不喜勿噴。

這個條款我認為還是有合理性的。

首先，老人立遺囑都是為了自己的兒女，你是別人家的兒媳女婿，但也是自己家的女兒和兒子，所以，大部分老人選擇了“方兒媳女婿”條款，實則都是為了自己的孩子，這樣一想，是不是覺得公平了呢，因為人人都平等了。

其次，老人的遺產本來就不是夫妻共同財產，老人留給自己的孩子也是情理當中。如果孩子們婚姻幸福美滿，那麼整個家庭就都能享受的到了。如果夫妻感情破裂，離婚就只能分割共同財產，這也是保護了老人遺產的正確去向。

最後，有的網友說不給兒媳女婿遺產，讓她們的孝心情何以堪？換個思路想這個問題.如果兒媳女婿孝順又養老，那這樣的家庭應該是辛福美滿的，那麼兒子女兒得到的遺產，兒媳女婿做為家庭一員，最親密的伴侶，肯定能夠享受到的。

祝願所有家庭都和睦美滿！

小天認為：這其實是一個很正常的事情，我們換位思考一下，如果立遺囑的是你，面對這樣的選擇項，你是否會選擇呢？

首先，我們不得不稱讚，中華遺囑庫這是個非常好也非常有用的東西。隨著現在遺囑觀念逐步的深入人心，越來越多的老人開始選擇使用遺囑來分配財產，避免在繼承過程中出現糾紛，影響家人的和諧。中華遺囑庫的出現，避免了很多老人因不懂遺囑的有效形式而最好導致遺囑無效的發生，給了老人更完備更有效的財產分割選擇。

作為老人，在分配自己的財產過程中，更傾向於自己的子女，這無可厚非，誰都有自私心理，誰都無法苛責這種選擇。選擇“防兒媳女婿”條款，這不僅是對自己子女的一種保護，也是對其婚姻將來不確定性的一種防禦，這並不說明老人對自己子女婚姻的擔心，而是一種有備無患的選擇。

每個人都是雙重的身份，不僅是兒子和女兒，也是女婿和兒媳，當我們作為女婿和兒媳的身份，在內心對老人這種選擇產生牴觸心理時，為何不想一想，自己作為兒子或女兒，又是否能接受老人這樣的選擇？

再往遠處想一想，如果當有一天，我們老去的時候，擬訂遺囑時，面對這樣的選擇條款，我們會不會毫不猶豫的選擇？我想，大部分人都會的。

我們不排除，在一些老人心中，兒媳女婿都一樣，財產分給他們也無所謂，這樣的老人，我們佩服他們的坦蕩，也佩服他們對兒媳女婿的信任，有這樣的老人，家庭都是非常幸福和睦的。

但反過來說，老人選擇“防兒媳女婿”這樣的條款，也並不是在故意給和睦的家庭釘入一個釘子，如果夫妻倆互敬互愛，生活和睦幸福，老人這樣的選擇又有多大的意義呢？無論誰繼承，將來不都是家人的嗎？

估計真正對該選擇產生牴觸的，是那些對婚姻就沒有信心的人吧！

依法立遺囑，防止身後親人為爭遺產而大戰，這是好事啊，既合法，又合理，還可避免家庭內戰，是值得鼓勵、值得推廣、值得支援的行為。

至於老人立遺囑時特意防女婿、防兒媳，這很正常啊。

因為，遺囑繼承優於法定繼承。

立遺囑的目的，就是按照立遺囑人的意願去處分遺產。之所以要立遺囑，很大成分是要排除某些人的繼承權，那首先被排除的，就通常會是女婿或者兒媳！

老人們心裡想，女婿媳婦在法律上都沒有繼承權，再加上遺囑，要確保肥水不流外人田！

這種想法是對的。

因為，無論是從法律規定，還是從民族傳統、傳統道德、還是從民族的文化習慣，那都是，血脈相傳，同姓相傳。

女婿，兒媳，那是外人，那是嫁過來的、因為兒子娶親或女兒出嫁才建立的關係。

即使是中國的繼承法，那也規定得清清楚楚：

配偶、父母、子女是第一順序繼承人；

第二順序繼承人則是兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

哪一順序也沒有女婿或兒媳婦的份呀！

所以，老人立遺囑，將財產指定繼承人，排除女婿、媳婦，是完全合法和合理的，有其深厚的思想根源、感情根源、文化根源。

至於立遺囑人的年輕化、獨生子女家庭立遺囑，也是這些年繼承法及遺囑文化宣傳推廣的結果。

大家理解繼承法、接受遺囑繼承方式，自然就會有立遺囑人年輕化的趨勢；

而最早一批獨生子女的父母也進入了老年期，為防止家產外流、獨生子女獨力應對爭產糾紛的麻煩，父母們早早立了遺囑，就可避免發生身後爭產的家庭內戰，以免本已孤獨的獨生子女再雪上加霜。

這些趨勢基本上是同步的、相關的。

我能說這些“防媳防婿”的遺囑都是在專業人士的指導下立的嗎？

專業人士指導下立的遺囑，能有錯嗎。

覺得這事兒對味的，以下可以略過。覺得不對味的，請你站在兒子女兒的立場，你是否希望你爸媽立一份遺囑，把遺產處理給你，同時不排除你配偶的繼承權？

對於感情甚篤你儂我儂、忒煞情多的夫妻，這不是問題，同樣，對於你中有我我中有你的夫妻，老人是否指定由其子女個人繼承，又有什麼關係？

繼承下來，依舊是兩個人享用，最終，都是你們子女的。

怕的是，你們半路勞燕分飛。怕的是，一個早早閃了另一個，另一個續了琵琶弦。

勞燕分飛的，直接帶走一半，不用說了；續了弦的，就是再婚夫妻了。

說個例子吧。老王早年離異，後再婚，雙方各有兒子一枚。再婚後，老王繼承了父母的一處房產。沒有遺囑，是法定繼續，沒有指定給老王個人所有。辦繼承那陣子，老王上竄下跳，把爺爺奶奶的墳都從八十年前的枯草堆裡扒了出來，可沒少上火，房子剛過完戶，老王突發心梗去世。

然後就是再繼承。他再婚妻子先分走一半，再和一個親兒、一個繼子共同繼承剩下一半的一半，這樣，再婚妻子和她帶來的兒子一共繼承到六分之五份額，老王的獨生子、房子原始主人的孫子繼承到六分之一份額。

老王再婚妻子的兒子就大搖大擺地住進了這套房子，只給了老王親兒子六分之一的對價。

如果老王的續絃去扇了老王的墳，然後再再婚，她再再婚的丈夫，又成為這套房子的法定繼承人。

這房子洗得，離老王是越來越遠了。所以老王當然希望他爹孃透過遺囑把房子指定給他個人繼承。那樣的話，他再指定一下，這套房子，就會世代單傳下去，永遠姓王。

人生有各種意想不到。自己提前能想到的，就儘量想到並做到吧。

“立遺囑年輕化”凸顯社會觀念進步

江德斌

3月21日是中華遺囑庫啟動五週年的日子。當日，《中華遺囑庫白皮書(2013-2017)》對外發布。透過對所保管的8萬餘份遺囑進行資料分析發現，立遺囑人群逐步呈現年輕化趨勢。另外，因擔心兒女離婚，超九成老年人在遺囑中規定，繼承人所繼承的財產屬於個人財產，不屬於其夫妻共同財產。

凡事預則立。在現實社會里，財產繼承問題很複雜，很多家庭、家族都上演過遺產爭奪大戰，立遺囑則是透過法律程式，明確繼承人和財產歸屬問題，以解決不必要的糾紛麻煩。此前中國民眾受傳統觀念影響，認為生前遺囑不吉利，對立遺囑往往保持畏而遠之的態度，使得生前遺囑行為全面推廣受阻。近年來，隨著家庭財產持續增長，遺產糾紛案件增多，社會觀念也隨之進步，生前遺囑的接受度越來越高，立遺囑年輕化就是一大例證。

資料顯示，從2013年到2017年期間，中華遺囑庫辦理遺囑的老年人平均年齡從77.43歲逐步下降到72.09歲，立遺囑人群逐步呈現年輕化趨勢。雖然年齡下降的比例並不大，整體年齡還是較高，但表明了立遺囑年輕化，已是大勢所趨，折射社會對立遺囑行為的寬容心態，未來將在更廣泛的範圍內全面推廣。

由於改革開放之前，中國沒有貧富差距問題，民眾財產有限，繼承問題並不大，但在社會經濟發展至今後，家庭財富總量越來越多，繼承問題也就隨之產生。可是民眾普遍缺乏生前立遺囑的意識，忽視了遺產繼承存在的繼承權爭議，以及法律方面的繁瑣繼承手續，由此給子女埋下繼承風險。

而且，隨著離婚率、再婚率的逐年上升，以及私生子女的現實存在等，亦增加了遺產繼承和分配的複雜性，老人早點立遺囑的話，就可明晰遺產的劃分，防範身後不必要的糾紛。同時，從家族傳承觀念來看，老人大都認同血緣關係，對兒媳女婿往往心存戒備，不想將財產直接交給他們，而是希望由親生子女繼承，以避免出現子女離婚導致財產被外人分割走，這也是越來越多老人立遺囑的初衷。

無論出於哪種心理考慮，立遺囑年輕化都是社會進步的體現。事實上，發達國家公民遺囑的重視程度很高，很多人都有提前立遺囑的意識，不僅老年人，甚至於中年人、年輕人都會立遺囑，並根據家庭變化和個人經濟狀況、健康狀況等因素，進行定期或不定期的調整，如此養成立遺囑的習慣，從而確保將個人財產和願望傳遞下去。中國在這方面顯得有些滯後，但隨著社會經濟的發展，市場契約意識和法制觀念逐步深入人心，立遺囑亦將成為一種普遍性行為，被社會大眾廣泛接受和認可。

老人立遺囑，防兒媳女婿，有利也有弊

先從遺產繼承辦理來說：

之所以越來越多的老人，立遺囑是明確寫明繼承人，其中一個原因是，一些遺產繼承人，在辦理繼承時，經常會遇到很多問題。比如：由於遺產的繼承人不明確；導致辦理程式繁瑣。如果明確了繼承人，辦理起來就方便多了。主要是為了給繼承人減少麻煩。

再說說，老人立遺囑時，防兒媳、女婿

*老人這樣做，大多時候是被逼無奈。近年來，中國的離婚率大幅增加。據不完全統計，僅2017年上半年就有約185萬對夫妻離婚。而很多人離婚，其實並沒什麼大問題，只是因為一些雞毛蒜皮的小事，一衝動便離了。現在人把離婚看的越來越隨便。

*這必然會引起很多老人的擔憂，不知道自己子女的婚姻，到底能維持多久。老人必然會擔心自己財產的繼承問題。有句話叫“肥水不流外人田”，自然會把自己的財產留給自己的子女享用。所以，為了保險會在遺囑上明確自己子女的繼承權。

*還有一些人結婚，就是衝著對方的財產去的。目的就是為了獲得對方的財產，與現在人們說的騙婚差不多。老人明確遺囑繼承人，也是為了防這樣的兒媳、女婿。這種情況，雖然不很多，但也不能說沒有。

這種做法，帶來的負面影響

老人提前明確，自己的遺產由自己的子女繼承。這種防兒媳、女婿的做法，也可能會讓有些兒媳、女婿心理上產生不平衡感。會覺得，到底是老人對自己不信任，還是配偶對自己不信任。覺得自己在家庭中的地位被撼動、信任度暴跌、失去了在家庭中的存在感。從而產生情緒，對這段婚姻產生懷疑、失去信心，甚至走上離婚的道路。

任何事有利即有弊。這種做法，是可以保障自己子女的權益。但也有可能會影響到子女的婚姻，拆散子女的家庭。

所以，這種做法，對於自己的子女來說是好的。但對於婚姻、家庭來說是不是好，就看當事人如何去理解、對待了。