人老了，什麼都看透了。如果有經濟基礎，多多少少有點長流水，不聽從兒女可以，假如身無分文，才是最痛苦的事。家家有本難唸的經，兒女的心思不同，善心不一樣。有的知道兒女應該敬孝道 ，有的就不管你這麼多。兒女越多，父母越苦。有的兒女會推責任，你推我讓把老人丟在一邊。人在無能力的情況下，你不聽從兒女的安排能行嗎？當然，你有錢就有一切。可以請人照顧你，相反的，有錢兒女會對你更好。人啊！等你老了，走不動了，什麼都吃不下了，才覺得什麼都不重要了。想死又死不了，活著又沒什麼搞，金山銀山拿給你只會說什麼都不要了。如果兒女有孝心，就聽從吧！就怕不聞不問，此生真的一無所有了。

即使老了也應該有自己的生活，子女有他們自己人生和生活，我們只能陪伴他們一程，我們終究要自己去豐富自己的人生。

我認為人上半生為子女而活，中年為父母而活，下半生老了要為自己而活。單反能動不去麻煩子女，多參加一些有意義的活動，實際上人用子女的時間很短，也就一年半載，幾個月甚至幾天，條件允許也可以去養老院，或者僱個保姆，所以人老了不一定都會唯子女是從。

人老了，應該唯開心快樂度時光是從。如果子女的安排滿足開心快樂的條件，如吃的問題，玩的問題，做事問題等，則應服從。所謂老來開心快樂，就是不愁生計有依靠，吃得滿意玩得好，力所能及做事情，老來佳慰最為高。

我的上半生為父母而活，二老生養我太不容易了，家中大事，沒有忤逆過二老。由於家貧，二十歲後更知父母的不易，沒想過娶妻成家。更沒有因沒有成家而對父母有一點怨氣，憑良心說。世事不易呀！三十歲娶一病妻（精神病），也是父母做的主，絲毫無怨。感恩佛菩薩慈悲，賜我一雙兒女，含辛茹苦的養大他們，不求什麼回報，只盼他們平安。一雙兒女是我活下去的勇氣。現在我也快一華甲了，只為兒女活著。

一家人只有互助互敬，相互扶持才是正點，家和萬事興的道理，當今社會年輕人負擔重，工作壓力大，現在可以說制度管理人，工作時間緊，一點放鬆有可能丟掉飽碗！所以長輩不管有錢無錢都必須迴歸本位，該做什麼就應該做什麼，人是有思維的，不能任性，任性會造成家庭無和皆。

會的。

主要是老人的思想和肉體行動能力越來越差，越來越有求於人，社會地位越來越邊緣化，可有可無，甚至被身邊人希望“沒有這個人”。老人由此產生的自我否定，自我貶低，讓他選擇了屈從於子女甚至看子女臉色行事。

哪些老人依然頤指氣使？就是那些精力充沛的高階老人，老高幹，董事長，總經理，專家……雖然年處高齡，他們大腦仍然清晰，仍有社會地位（未被邊緣化），握有財權，仍在手機電話上指揮倜儻……這些人不會屈從於子女。

這是個教育問題，如果你小時候父母不孝順爺爺奶奶，無論父母對你多麼好，等父母老了以後你也不會孝順父母，古語也說窮漢養嬌子

為子女而活這個觀點欠妥！嚴格而言，人都是為自己而活。現實生活中，父母為子女付出多些，回報自己的父母少些。一代負一代，這是中國傳統文化一部分。不過我還還主張獨立自主好些。父母對自己的子女負責到十八歲可矣，最多延展到大學畢業，成家。這已是超義務。沒必要無止境地付出下去。反過來，對自己的父母，倒應該多花時間陪伴，看護，膽養。現在，多的是啃老一族，多的是孤獨終老的人。必須慢慢改變這種陋習文化！

這種說法也不是全對，但是也確實是，人老了身體機能不斷的老化，衰弱，疾病纏身，步履闌珊，行動緩慢，甚至失去自制能力或部分生活能力。當一個人這樣了自然就需要別人幫助，幫助你的人首先是子女，沒有了自制能力，沒有了自主權，就得唯人是從，唯子女是從，惟幫你的人是從，想想不免酸楚。

為什麼說不全對，因為每個家庭情況不盡相同，人的素養，家教，家境差異當然結果就不同了。比如，家境好老人在子女的心中威望高，有資本，老人又通情達利不糊塗不提額外要求，子女受父母的影響善良，體貼充滿愛心老人可能就不會看人臉色，唯唯諾諾，還能有些尊嚴。我希望你我都幸運，有和諧的家庭，有良好修養的子女，有足夠的經濟實力，我們的老年生活會有安慰。