練武術的最高境界就是閃戰勁。

當代人幾乎都達不到這個層次了。

民國的孫祿堂、杜心五等一流高手才能達此境界。

孫祿堂將形意拳太極拳八卦拳融為一體，使用時感而遂通不意而發，其勁如電，動靜無兆。於倏忽間不見人影，其勁已出，當年孫祿堂先生與郝為真先生初次見面切磋時，倏忽間，孫祿堂先生即將此勁發出，使郝為真先生跌落

牆邊，驚駭不已，大呼：“異哉！”

閃戰勁能夠直接摧垮對手的精神，讓對手精神喪失，不能控制自己的心神。

善戰勁是高層次的內勁。

天下武功的最高境界是“簡”。

簡就是簡單，天下武功唯快不破，而這個“快”就是因為“簡”產生的速度。我們知道，李小龍的截拳道為什麼那麼厲害？快！無論對手如何了得，他總能比對方快半招，這就是武功的“簡”產生的速度。獨孤求敗用九招劍法破盡天下武功，也是因為“簡”，產生的威力。

但是這個“簡”，是由“繁”而來的，武功都有一個“由簡到繁，由繁到簡”的過程，從入門開始學習，越來越複雜，武功門類、招數越學越多，最後，融會貫通，集武功之大成，就會越來越“簡”，一代宗師就是這樣煉成的。如果你想“簡”有那麼容易，那就錯了，對於習武之人，“簡”是出發，也是最後的終點。

其實，任何行業都是這個道理，一個人初學一門手藝、技術或知識，都是從簡單開始，然後越學越多，越來越複雜，但是學到複雜時，並沒到最高境界，只有融會貫通，集大成者，才算的上真正高手。比如說，那些把理論說的讓別人一愣一愣，覺得很高深、很有學問的人，往往都是半吊子；而那些把高深道理用通俗易懂的話娓娓道來、既深刻又有趣的人，往往才是真正的牛人，因為他已經完成了武功“由簡到繁，由繁到簡”的過程，融會貫通成為自己的東西，簡單到了心隨意轉、隨心所欲的程度。

金庸先生的小說裡有個人物叫"獨孤求敗"，縱橫江湖三十載無敵手，最終覺得無趣遁入深山，與一隻雕相伴，絕世武功從此別於江湖。

技藝是大多數人安身立命的謀生之道，"獨孤求敗"的技藝是他的武功，達至爐火純青的境界，以至於世間無人可以成為他的對手——高手的寂寞果然是隻能邀月，對影成仨的不勝寒。

先哲"王陽明"如此回答弟子關於"技巧"分寸感的問詢:所有的技藝若只以一些標準去度量，假以時日的刻苦操練可達到相對的高標準，但心中若無對"技藝"生出的感悟，即人間道。再量化的標準仍會致"技藝"有偏頗之向，難以臻至至高境。

以此去論證獨孤求敗的"武功"，雖無敵手，卻致自己進入了一個"絕境"，與人間無話，真真是一個可惜了的人物。

武功伊始只為強身，後才成為抵抗侵襲，御守國家的力量詮釋。真正的高手在"技藝"的峰谷處必是深諳"劍於心不於手"的武之俠義精神，這方是最高境界吧！

混口飯吃，這也是一門產業，要是大家都聰明起來，不聽大師們忽悠，大師們就餓死了，現在大師活的挺滋潤，看來錢多人傻的人還真不少

中國武術依附了許多的文化，所以關於武術最高的境界不同的人有不同的理解。

運動員，世界散打錦標賽，全運會，全國冠軍這就是他們的最高境界。

對於一個喜歡健康的人來說，把武術的動作透過不斷的練習，達到健康長壽的目的就是最高境界。

對於一個防身的人來說，用最簡易的招式，最短的時間內練習就是最好的境界。

對於一個喜歡傳統文化的人來說，透過練習武術，從武術的產生和演變中發現了傳統文化的哲學，太極、陰陽、五行、兵法這就是最高境界。