“不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”這句話我相信是很多人喜歡的一句，這則偈頌是黃檗禪師上堂示法之作。

原意是勉勵學禪者勤苦修行，不可有絲毫懈怠的心理，而它的實際影響已經遠遠超出其宗教意義，千百年來，尤其是處於人生低谷時，常常拿來自勉或者鼓勵他人的一句話，誠如佛經上講，諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。經歷過就知道什麼是最珍貴的，什麼是最寶貴的。

每每讀到此句，也會想起另外膾炙人口的佳句“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。吃的苦中苦，方為人上人，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，看人生峰高處，不經歷風雨怎能見彩虹？唯有磨難多正果。

世上沒有天生的彌勒，也沒有自然的釋迦，乃至十方三世一切諸佛菩薩，都是經過多生累劫、勇猛精進的修學，最終才得以成就的。

一念悲喜化作煙雲，淡然於心，始終相信前方有更好的風景和更好的人在等著你！

感恩閱讀，阿彌陀佛

凡有得，必有失。

人生就是選擇，選擇失去什麼，選擇得到什麼！如同梅花不經霜寒，哪裡會有香徹乾坤。

大家應該都知道北宋的政治家、思想家、改革家王安石，他的一生坎坷，為推行改革嘔心瀝血、眾叛親離。

看到題主的問題，首先躍入腦海的就是老王的這首《題張司業詩》:

詩的前兩句稱讚張籍的詩歌好，後兩句說張籍詩的境界“作詩無古今，唯造平淡奇”。

張籍創作詩歌，看上去平淡無奇，無華麗詞藻，無艱字僻典，無斧鑿痕。這是平淡，不是平庸。淡而有味，是詩人追求的一種藝術境界，但這條道路是艱辛的，非常的不容易。

其實，又何止是寫詩如此呢，詩品即人品。不獨王安石，我們每一個普通人，哪個見過唾手可得的幸福。

想要你要的，付出你能付出的。

擼起袖子加油幹！幸福是奮鬥出來的。

天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。/《孟子・告子下》

天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。/漢·劉向《說苑·談叢》

偉大的事業根源於堅韌不拔的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。/【英】羅素

不受苦中苦，難為人上人。/諺語

成人不自在，自在不成人。/宋・羅大經《鶴林玉露》

多年媳婦熬成婆。/俗語

只要苦幹，事成一半。/諺語

1.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

2.天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。

3.玉經磨琢多成器，劍拔沉埋便倚天。

不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。此句出自唐朝.黃櫱.《上堂開示頌》。它的完整句是:塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經一番寒徹骨，哪的梅花撲鼻香。

意思就是說，梅花如果不經歷一次又一次的風霜摧殘之苦，怎麼會那沁人的芳香。作者黃櫱禪師，本是佛門一代高僧。他作此句表達了自己一心向佛，永不放棄不成功則成仁的決心。告誡後人，既然設立了目標就應該不懼艱辛.堅強的去完成，這樣的一個正確的人生態度。自唐朝一直延用至今早已成了千古名言了。

我每次看到這句話時，就會想起與之相近的幾句名言:寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。吃的苦中苦，方為人上人。還有.不經風雨，怎麼見彩虹等等。

不知道你會想起哪句名言呢？

人的一生一杋風順者不多，大多數人都是經過拚愽後，一步一個腳印地慢慢改變現狀。不經歷寒冬大雪歷練，就不會珍惜梅花香的不易。正如大起大落的人群，在他人生最高潮的時侯，身邊總是圍著錦上添花的人，耳裡總是聽著美妙恭維的肉麻話語，可又有誰能體會在他人生最低谷時，遇上的一個個冷眼與無奈。梅花香自苦寒來，也大大激勵了無數的寒門學子和底層拚博的人們，告訴他們明天會更好，告訴他們不經歷風雨怎能見彩虹。

由此想到的名言是：

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

蓋人生歷程大抵逆境十之六七。

彩虹總在風雨後

痛苦能夠孕育靈魂和精神力量，災難是傲骨的乳孃，禍患則是人傑的乳汁。

我想到到了《孟子》的“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。

世上無難事，只要肯登攀。

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

千錘百煉出深山 烈火焚燒莫等閒

業精於勤,荒於嬉；行成於思,毀於隨吃得苦中苦,方為人上人不經歷風雨,怎麼見彩虹寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來