世界上有兩個人，男人和女人

神話傳說是女媧娘娘造了人，造了兩個人，一個男人一個女人，然後成就了現在的世界人口。偉大的生物學家達爾文透過生物進化論回答了物種的進化是自然選擇的必然結果，人類是一點點進化過來的，但是人類的起源是不是一開始也是一個男人和一個女人呢？

世界上有兩種人，好人和壞人

這兩種人在我們心裡都有一個評判，在這個以和諧發展為大環境的社會里，我們都能看到這樣的兩種人，好人自然是佔大多數的，但是總會有那麼一些躲在黑暗角落裡放冷箭的壞人存在，這個不可避免，我們只能祈禱這和諧的Sunny普照大地。

世界上有74億人，世界之林

目前世界上有74億人，是一個大的世界之林，人民越來越多，對資源的需求也就越來越大，希望這個世界能理性的對待資源，減少不必要的戰爭以及對資源的消耗，實施可持續發展。

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這個世界有什麼人？

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智慧的彼岸

LV.13 推薦於 2017-12-16

男人,女人,官人,賤人,有錢人,窮人,富人,大人,小人,恩人,仇人,上人,下人,衰人,好人,壞人,惡人,善人,整人,罵人,債權人,新人,舊人,情人,天人,普通人,高人,誤人,愛人,潮人,本地人,外地人,鄰人,親人,傻人,聰明人,死人,植物人,不是人,笑死人,講人,追人,原告人,被告人,法人,助人,害人,傷心人,心上人,夢裡人,商人,文人,尋人,達人,名人,製片人,出資人,走人,來人,看人,看錯人,找對人,找錯人,羨慕人,雷人,僕人,泥人,鐵人,強人,一樣米養百樣人...............................................

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相關問題

世界很簡單，複雜的是人。為什麼經常有人這麼說？

這個世界其實很簡單，只是人心很複雜。 人與人之間的關係很簡單，由於利益分配很複雜才有了爾虞我詐，才有了勾心鬥角。紛繁的塵世其實也很簡單，由於人類情感很複雜才有了書劍恩仇，才有了離合聚散。 人生之簡單，是生命長卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。 人生之複雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜和迷惘。 天地有大美，於簡單處得；人生有大疲憊，在複雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過的很簡單；生命常得大愉悅，一定是心靈純淨到不復雜。 人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一複雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出複雜來卻很簡單。 這個世界，每天都充斥著利益的調整與分配。人，每天都被各種複雜的心情左右著，操控著。科技發展到現在，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如可以準確的登上月球，可以把一週的天氣預報得分毫不差，卻無法知道下一刻會擁有怎樣的心情。 說到底，科技掌控的是客觀，是理性；而人，卻是主觀的感性動物。而主觀與感性，是最不容易捉摸與掌控的。 一眼望到底的，似乎是簡單的。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但這口古井，本身卻不簡單。人也一樣。有時候，一個人可以一眼望到底，並不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是他太過純淨。一個人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。 有的人云山霧罩，看起來很複雜，很有深度。其實，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種複雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。 人生，說到最後，簡單得只有生死兩個字，但由於有了命運的浮沉，由於有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁複雜。 簡單，是生命留給這個世界的美麗的手勢；而複雜，是生命永遠無法打撈的蒼涼的夢境

17 瀏覽1037 2017-11-26

這個世界是唯物還是唯心？ 有誰真正明白？

那啥，唯物主義可不是馬克思提出的。只能說馬克思的理論是唯物主義，但是不能說只有馬克思主義才是唯物主義，唯物主義出現得很早。而且不用現代科學來解釋這個要求也很奇怪，因為現在大部分西方的科學家都是有宗教信仰的，也就是說從世界範圍來看大部分現代科學的精英都是唯心主義者。所以說現代科學並不是基於唯物主義的，雖然唯物主義者往往比唯心主義者更容易從中找到支援自己的證據。現在的這個世界並不是以唯物主義為主流的，無神論者僅僅是少數，就算算上不是無神論者但是沒有宗教信仰的人的數量也還是小於有神論者。之所以你覺得現代社會淨是唯物主義者，只不過是因為你在這個提倡無神論的國家而且中國曆來沒什麼宗教傳統而已。 我認為，道德淪喪等問題並不是唯物主義帶來的，非洲國家百分之九十九以上的人口都是唯心主義者，南亞、東南亞等國也是這樣，但是唯心主義並沒有給他們帶來幸福。我確實得承認現在有很多人性冷漠的狀況出現，也沒法說人性進步了，但是同樣無法證明它在倒退。南非犯罪率很高那是眾所皆知的，里約熱內盧郊區什麼的也一樣，但是這兩個地方的人可是絕大多數都不是無神論者。 我覺得現代科學還是可以拿來參考的，一是因為如前面所說它的發展者大部分也都是唯心論者，比較公平，二是因為它是人們探索自然的結果。正是因為我們不知道這個世界究竟是怎樣的，所以我們更應該探索它，使自己看得更廣、獲知更多，以求有一天能夠清楚地得知這個世界究竟是怎樣的世界。唯物主義者在尋找大一統理論以調和不同物理體系之間的矛盾，神學者在冥思造物主的旨意，兩方都在探索著。 個人而言我還是支援唯物主義的。至於為什麼人在聽到噩耗的時候會如墜冰窖，我想應該是因為人在心情激動（過度悲傷、興奮和生氣都可以歸結為激動）的時候腎上腺素分泌旺盛、血流加快，所以身體會更多地散熱吧。唯物主義者的個人見解，呵呵。 總之你沒必要覺得世界被唯物主義佔領了。這個世界上還是唯心者的勢力比較大的，我們可以保留自己的意見，然後平靜地交流，共同探索——這究竟是個怎樣的世界。

45 瀏覽1888 2017-11-24

人活在這個世界上到底為的是什麼?

★人活在世上到底為了什麼？ 我想這答案必須能夠解釋生活中的每件事。 ★首先 我想總結一下他人的觀點。（先駁後立） 1、為了尋找快樂 我很【不同意】這個觀點。因為在真正的生活中，我們會被社會，被親人，逼迫去做我們不願意做，但又必須去做的事情。這種情況下就不是在尋找快樂。所以【人活在世上為的不是尋找快樂。】 2、為了一個自己的人生目標 這個觀點，有一篇文章可以說明《為人生加一個意義》 作者：畢淑敏 作者認為人生是沒有意義的，但是我們每一個人要為自己確立一個意義！也就是人生目標。我依然【不同意】。既然人活著是為了自己的目標，那麼老師為什麼要教我們，在公共汽車上要讓座呢？說明 【人活著是不是為了自己的目標。】 3、因為我不知道為什麼要活著，所以要活著，看看到底為什麼活著 我還是【不同意】。如果你的人生意義只是這樣那麼你就會無所事事，真正的過上“做一天和尚敲一日鍾”的日子。到你死的一天，你也不會知道人活著的意義。事倍功半。因此【人活著不是為了知道活著的理由。】 4、繁育後代 當然【不同意】。還舉那個“老師為什麼要教我們，在公共汽車上要讓座”的例子來反駁。為老人讓座是為了繁育後代 嗎？那我們又為什麼要繁育後代 呢？所以【人活著不是為了繁育後代 】 5、人活著就是在所有的愛中幸福地享受 我對這個觀點【保持中立】。每個人都有自己的活法，有人活在錢眼兒裡，有人活在回憶裡，有人活在現實裡，有人活在情感中。每一個人都會因為自身天生的人格特性走向一個適合自己的空間。 6、為了體會人生百態 我很【不同意】。人活著的意義，是一個能夠始終指引我們做出選擇滿意抉擇的方向盤。如果人為了體會人生百態而活著，那麼在面對抉擇時，我們應該怎麼辦？所以【人不是為了體會人生百態而活著】。 ★我的觀點是★ 【人活著是為了承擔責任。】在這種承擔責任的過程中，我們會遇到各種各樣的情況，因為先天的人格特性加上後天的性格培養，使我們每個人對人生中每件事有著不同的看法，過著不一樣的生活，有了不同的人生態度。 【人活著是為了承擔責任。】則話聽起來像是在說，人活著是接受困難。其實不是這樣的，就像我剛剛說的，在這種承擔責任的過程中，我們會遇到各種各樣的情況，因為先天的人格特性加上後天的性格培養，使我們每個人對人生中每件事有著不同的看法，過著不一樣的生活，有了不同的人生態度。有的人會覺得痛苦，有的人會覺得快樂。 【人活著是為了承擔責任。】我問“你是誰？”你一定會說出自己的名字，或者奇怪的回答說：“我就是我。”但其實名字只是你的一個代號。你、我、他也同樣只是代號，誰都可以用。那麼真正的你到底是誰？你是由無數個責任堆積起來的。你是誰？你是父母的孩子，你是中國公民，你是某某明星的粉絲，你也許是學生，也許是大老闆…… 你在生活中的每一個角色，都是你的每一個責任。如果去掉這些責任，你將什麼都不是。 ★其他經典答案¤ 人為什麼活著？這是一個比前年蟲還古老的問題。 首先問題本身就有問題！很簡單的語法上的歧義：人為什麼要活著和人為什麼而活著。也可以說一個是意義，一個是目的。 所謂意義，應該是客觀的，自然的。我要說的是人類，而並非某一個人，那麼所謂的奉獻論就是談不通的，對於博大而永恆的宇宙來說，人類連個垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說保護環境也只是保護適合自己生存的環境。科學的發達以及進化論的突破，使人類越來越清楚自己的位置 -自然的產物。你來到這個世界上不是你自己決定的，甚至你離開這個世界時也不是。人類是渺小的，充其量不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的一環。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區別嗎？這不是悲觀，事實本來如此。但是反過來想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬物之靈，說你“豬狗不如”你一定不愛聽，這也是足以令人類自豪的事情了。物競天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風喚雨的霸主。 單獨的一個人，宏觀來看更沒什麼意義。我們是自然而然的存在，儘管沒意義，但生存是我們的權利，至少還沒人有權利剝奪我們的這個權力。如果說有意義，應該是指相對的意義，是創造意義而不是尋找意義。小的範圍來說我們報答了父母，養育了子女，愉悅了他人；大的範圍，我們可能幫助過一些人，為社會做出貢獻，為人類發展做出貢獻，從而載入史冊。這也是社會的主流意識。不過我想強調的是人本來並沒有任何義務，你可以選擇什麼都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點，無非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。 人生就是人的生存，一切為了生存（達爾文語），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂，迴避痛苦。這是自然選擇，似乎沒有生物會是例外。 回頭再看這個問題，你就不會驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來“人為什麼要活著”這個問題。因為一切都是自然而然，誰活著的時候不是在向幸福靠攏呢？記得“神探亨特”（美國老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是一個不錯的美國幽默式的回答。當然人類的上帝就是自然。 人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬別，這和人們自己的經歷品性有關。剩下的事情，就是應該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這裡我就不多費口舌了。 人為什麼活著？那人為什麼要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活著吧！ 人為什麼活著？人活著為什麼？生命到底有沒有意義、價值、目的？ 外國的加繆、弗蘭克、陀斯妥也夫斯基，中國的周國平、李銀河，歷代還有誰正面迴應過這《十萬個為什麼》中沒有的，第一個為什麼？ 是為了活著而活著？是為了找到愛與幸福？是為了發展完善全面自身？是為了往上爬，追求更真更善更美？是為了窮盡自然社會一切領域，歸納出大統一理論？是為了研透眾生萬物的奧秘，浩瀚宇宙的起源終結？是為了人類不可逆的進化和加速度的文明？是為了千秋萬代後，最終的大同（孔子）、天堂（基督）、理想國（柏拉圖）、烏托邦（托馬斯·莫爾）、美麗新世界（阿道斯·赫胥黎）、共產主義社會（卡爾·馬克思）？ 如果這一切都到達了，達到了，那接下去人又為什麼活著？如果找到人活著的意義，那接下去宇宙又為什麼存在？宇宙有邊無界還是有界無邊？宇宙會永恆膨漲成一片真空，還是臨界坍縮成一粒奇點？ 解不出這終極的Why，我相信五千年地球文明長如萬古黑夜，四十六億年地球史等於一張白卷。所有偉人、聖賢、天才、思想家；所有科學、宗教、藝術、文化，世間種種皆失敗得夠嗆！ 有幾人為尋找活著的意義而活著？ 有幾人活著的意義就是為了尋找活著的意義？ 人活著是為了什麼？ 一種對死的恐懼，一種對生的感恩。 人的本能都有一種抗拒死亡，厭惡死亡。也許有的人，並沒有想過活著是為什麼，只知道，活著就是活著。至少我還是活著。（當然有的時候，某些事情，可以讓某些人，放下這種抗拒本能） 當生，慢慢的變成一種堅強的生命，把死像一隻螞蟻一樣踩在腳下的時候。有人開始問自己生的意義，因為已經沒有了強大的敵人。讓生感覺到孤獨。 我認為生，就是愛，一種對生，對活著的愛。我們要懂得去愛上她。 只有當我們愛上她珍惜她的時候，才會感覺到生的偉大，生的可貴，我們要像一個情人一樣的去呵護她。 如果你的情人整天愁眉苦臉，你會喜歡嗎？就是喜歡也會隨著時間的推移而反感。自已也會因此，而苦悶。那麼現在唯一的方法是什麼呢，那就是讓她快樂起來，因為她快樂起來了，你也會快樂的。 人都有一個磁場，他可以改變物質某些特質，而物質也會傳達這種精神。一切都是這樣的迴圈。就像一個畫家一樣，他如果是悲傷的，那麼他的作品畫出來，無論怎麼樣，畫出來的作品都會透露出一種憂鬱，當你看到這些作品的時候，這些作品就會透過這位畫家憂傷的傳達，而傳送到你的思想裡面。那麼此時的你就會有種悲傷的感覺。 生，是需要一種快樂來支援，有了這種支援，才會讓他更加強大。更加有力。 但是快樂也不是自己快樂了就快樂了，自己幸福了就幸福了，介質的傳播，才是你快樂幸福的根源。只有使你周圍產生一種因為生，因為活著，而透析出來的一種快樂，一種幸福，你才會感覺到生命活著的意義。才會反射出生的快樂 ★請記住：人活著是為了承擔責任。當你在做生活中的每件事時,請不要忘記自己的責任,有了責任,你才有了喜怒哀樂,你才能感受到身邊的真情。

26 瀏覽990 2017-11-26

這個世界只有兩種人，一種是男人，一種是女人。他們什麼關係啊`？

世界上必須有男人和女人,人其實是動物,都有性,都有對女人的渴望,女人同樣有對男人的渴望,有時候"性"是 增加男人和女人之間的感情 ,如果沒有 性 ,那麼男人和女人之間就沒了