從法律上講，好像兒媳婦兒或女婿對公婆或岳父母沒有養老的義務。但現實生活的情感上，對老人養老也是應該的。

我是這樣認為的。

水無常勢，商無常情，什麼事情不能一概而論，要具體情況具體安排。

我媳婦有兩個弟弟，那些年家裡都是雙下崗，找些臨時工作，也就是夠自己家“小日子”的，岳母自然我們由我們贍養了，活到九十三歲。都是為人父母的，我沒有什麼體會，誰有能力誰多“擔”。

她兒子收入不行，老人照顧不好。我臉上好看嗎？出門怎麼“混”。

百善孝為先不是單單指兒子，也包括女兒，一個女婿半個兒子，同樣有贍養義務。

看情況。如果岳父岳母一味只向女婿家要錢貪得無厭的，盡義務就好。如果對女婿家有情有義的，多盡義務。

我家母親從來就是問我要錢，不問兒子要的。我給錢他們蓋房子過年過節給錢，從來沒得一句好話，都是嫌錢給的少，好像我是印鈔票的。

從來沒給我來過一次關心的電話，一來電話100%都是要錢的，我兒子十多歲了沒得過他們一塊尿布，寄錢回去也不懂來個電話說錢收到了，還得等我打電話回去確認錢收到了沒有。連我回家大家一起吃飯從來都是我出錢，現在想開了， 覺得盡義務就好了。

這個我看了些回覆才想說幾句，女婿為什麼不能養岳父母的老，以前都是一孩人家生女兒的現在就完了，無論你是那個時代兒女都應該都一樣，對雙方父母一樣沒有說該不該養這問題，這個事情本就不是個事為什麼有人討厭岳父母呢？大概要了高額彩禮戓是不支援女兒嫁給你，戓是很多很多原因問題最終你成了別人的女婿，人家要再多彩禮也是養女兒的吃虧因生孩子跟你家姓。所以天下岳父母不要漫天要彩禮這個為你女兒幸福埋下仇恨的種子，作為女婿給岳父母養老送終是義不容辭。

就看當時禮並多少，超十萬以上的，以經是一次性了，五萬致八萬的可以有空去看一下，四萬至一萬的必須要養，這是說公道話的。

我老丈人要錢就打電話，打馬將沒錢也打電話天氣熱了也打電話，我先準備接到我家等天氣好了再送他回家，後來大家一起幫他裝一個寶調好了，身體好都好，不說了做兒子不要什麼都姐姐妹妹來買單，現在有些兒了還是不生好

首先，問題提出的前提是嫁出去的女兒潑出去的水，引發出女婿該不該說丈母孃養老的問題，雖然前提的話是一句老年古語，它是在三綱五常三從四德嫁狗隨狗嫁雞隨雞的封建時代形成的，如若你這個女婿在120年前，還有一個女婿半個兒這句古語，姑爺也不能對丈母孃不管，況且你在高度文明的現在提出這樣可笑的問題，雖然現在是男系社會男女平等己深入到方方面面。雖然在農封又掀起了彩禮熱彩禮多的現象，造成這個原因根本是計劃生育帶來男女比倒失調的後遺症，這是男多女少的必然結果。這個不良苦果更呈現在貧窮的農村，在收高較高的城市彩禮卻相對要少。在以法治國的程序中，我們就從法律要求上分折你提出的問題。如果你媳婦不孝順父母，不給公婆養老送終做為丈夫你能接受嗎？法律規定兒女有贍養父母的義務，而兒媳婦沒有義務孝順自己的父母但有義務贍養你的丈母孃。做為夫妻應當平等財產為共同財產。所以說，女婿不是該又該而是一定要給丈母孃養老。兒媳婦也一定孝順自己的公婆，為他們養老送終。

人之初性本善，妻子也是父母生，各種人各有想法不同，贍養父母是義務，你的妻子如果是十萬以上高價收購的，不用說不菅他，並根據你的收入情況而定，但是義務不是應該的。