名著，是帶有較強思想性的。和通俗小說簡單粗暴來說，名著更細膩，細膩到不符合你目前的認知。

名著，一開始往往並不是。是它改變的人多了， 接受它的人多了，才成為名著的。

現代社會，或者說是你身邊的人看書少了，其實並不是少了。而是大家都忙於物質，精神上反而忽視你。但肯定在你我接觸不到的已物質無憂的人在默默看。

你知道一本書一篇文章在沒有當代電子儲存技術的支援下存活的可能性有多大麼？

然後想想那些你所謂的大多數人沒讀過的名著的壽命是多少～

莊子逍遙遊

老子道德經

孔子春秋

司馬相如漢大賦

屈原離騷

……

都是距離今天幾千年，難道這幾千年只有這麼些著作嗎？當然不是的，這期間有多少文學豪者窮盡一生努力，將自己一輩子對人生的感悟，對社會的批判，對世界的憤怒，濃縮在幾十或上百頁的書中，你指望著輕輕鬆鬆就能體會到？你指望著隨隨便便就理解了？現代消費社會所打造的文藝範或者小清新，將讀書渲染成一種符號化的場景或者行為，認為一杯咖啡一本小說打發了一下午就叫讀書，這樣一種符號打造背後的動機我們無意去揣摩，但是這樣無疑會使讀書這件事膚淺化和表面化。 想讀書，想好好讀書，想從讀書中有所收穫，就要首先承認，讀書，某些時候並不是一件輕鬆事，換個說法，正是因為不是所有人都能理解都能讀懂，所以才有這些世界名著存在的意義。

你好根據我的讀書經驗，我覺的是以下4個原因！

第一：但凡世界名著一般，人物眾多，關係複雜，故事往往多線並行，讀起來會比較吃力，所以久而久之就看不下去了。

第二：但凡世界名著都反應了社會、思想、哲學等，這些需要重複閱讀和思考的東西太多。大家可能沉不下心來靜靜的去體悟。

第三：現在快節奏的生活加上手機等電子產品吞噬了大家大量的時間，導致看到厚厚的書籍字數太多、望而卻步。如今大家更習慣的是拿起手機看資訊流裡別人總結的知識點。需要了解的話查一下就可以了。

第四：就是讀的目的問題還有文化的傾向問題，讀書是一種自我的精神上的享受，而現在如果你跟別人聊天聊世界名著，別人一定感覺你是偽文青，把你當成中世紀的怪物。大家輿論的點已經變成娛樂以及所謂的大IP。試想如果現在處於，百家爭鳴、文藝復興、五四運動時期。在那樣的社會氛圍裡大家就能讀得下去世界名著了。現在太浮躁了。

以上：

這時我對為什麼有些人覺得世界名著看不下去？的理解。

根據個人的興趣愛好吧 名著小說是長篇的 比較有歷史概念 裡面的思維邏輯都是比較原始 跟現在的社會發展不相符

有這種感覺的確實不少，我也有。讀《僧侶》就幾次又放下了，覺得等一等再讀，現在有點靜不下來。可是一等就是好幾年，拿起來又放下，還是沒讀。

有人吃菜時，喜歡先吃愛吃的，有人則先吃不太喜歡的，把好吃的留在最後一口香。讀不下去名著，有名著本身的深度問題，如游泳館的深水區，初學者不敢去。也有等一等心態，感覺自己心亂力氣（心力）還不夠，讀幾頁就感覺吃力，於是讀不下去，等等再說。當然還有不捨得讀，好書不多了（指自己的書櫃），留在最想讀的時候再讀。

我就不忍心讀完書櫃的好書，感覺先讀一般的，好的壓陣，在最需要的時候讀。就像吃菜花錢都得留一口香，留一點私錢藏著撐自己的腰。

於是壞就壞在這個等著留著，於是許多私人“馬歇爾計劃”就出籠了。等我有時間非去看看誰，結果誰可能永遠等不來你的看；等我來勁了寫幾本超級好書，也就是說說，寫不出來的；等我忙完了好好孝敬父母，父母千萬不能依靠這個等，不靠譜的；等我有了書房好好讀書，一般這個書房竣工後，都成了麻將屋和茶室，我採訪過這個題目。