人之間的交往，都是因為生存的需要，產生以利益為基礎，最初是因為應對自然社會的危害而緊密聯絡。

人類社會發展至今天，人之間的交往更復雜多樣，但最基本的原因還是人的願望和利慾要求，社會只不過是提供了條件和規則。

天下煕熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。利益至上，亙古未變。上至國家，下至個人，概莫如此。人際間的交往，都是以利益為前提，既是人的天性，更是社會現實的必然選擇。個人正當利益受法律保護，國家利益公民應自覺維護。總之，君子之利，須取之有道；不義之財，切莫伸手，伸手必被捉！

人是一切社會關係的總和，人與人必須透過交往與合作，實現價值交換，體現各自的利益。當然，這裡的利益，既有個體利益，也有集體利益，也就是“我為人人、人人為我”。

這是人類的本性，不是其他什麼原因所造成的。客觀原因是面對大家的，並非針對個人。智商高的人處理事務人性化並留有餘地，對事物洞察力強，所以少做傻事成功率高。真正唯利是圖的人是不明智的。千條萬條是人才難得了。

絕對不能這樣說，最多隻能說少部分人是這樣做的。只要不過份，也還能理解。

隨著社會經濟的發展，人們收入的普遍增加，多數人之間的交往慢慢與利益開始切割。倒是多與情趣，友情，思想交流，愛好等與利益無關的因素相關。這是與社會進步，文明程度提高正相關。

人之間的交往，基本都是以利益為前提，人的原因還是社會的原因？我認為人的原因佔主要。

人與人之間交往，主要是人決定交往意識，與誰交往，交往的目的都是由交往者來決定。不管是起初或是當今，人與人之間的交往，這都是人類活動的範疇，人類透過活動交往來達到各自的需求目的，以滿足生存的需要。

其次是人與人之間的交往就是社會發展的需要。社會在不斷向前發展，社會也進入到了大互動及大流動的時代，互通互動也就成了當今人們生活中不可缺少的部份。透過互動交往，人們獲得了彼此需要的更多東西。這就是社會因素的使然，讓人們為了各自的需要而交往。但大家要切記一點，人與人之間的交往要在社會規則範圍之內進行，絕對不能在交往中摻雜進有違社會公德和法律法規的東西，否則，這樣的交往社會是不允許的。

利是人與人交往之間的潤滑劑，應該沒有什麼原因，是自然規律的必然。有需就有求，有求就有需，例如：在深山老林裡的貧困戶幾乎與世隔絕，後來給有錢人發現他們這麼可憐，結果呢？就有了2020年的全國脫貧。

這與利有很大的關係嗎？

一位偉人說過，沒有永恆的友誼，只有永恆的利益。人與人的交往基本以利益為前提，這是人的原因。

人出生之後，首先有吃穿住行的需求，為了滿足其需要，才產生交往。隨著交往才有了社會活動。因此，人的交往，緣於人的利益，最終成為社會利益。

剛剛開始的時候是人的問題，隨著時間推移，慢慢就是社會問題了。目前感覺當今社會人與人關係越來越看重利益。整個社會都很嚴重。

應該都有吧！人為了利益，有些人還顧及情面，但有些人為了達到目的卻不擇手段！什麼都敢做，甚至走火入魔活生生將自己毀掉！社會本來就是形形色色的人構成。所以說白了還是人的原因！

不可否認，人與人之間的交往，基本上都是以利益為前提，以利益為基礎條件的。那麼，這是出於人的原因還是社會的原因呢？

我認為是由那兩個方面的因素共同作用的結果。我們首先來看人的因素吧。人的本性就是有貪慾的，是很貪婪的，不會滿足的，自私自利。所以人也是逐利的社會動物，人往利邊行，無利不起早嘛。為了生存，在資源有限，不能保證供應，不夠分配的情況下，競爭就是不可避免的。利益的誘惑也是人們不安於現狀，不屈從於命運的安排。努力學習，不斷進步，表現出眾，去勞動，奮鬥，抗爭，創造的內在動力。

社會的因素呢？那就是人人為我，我為人人。個體的人，在這個地球上，是沒有辦法獨立生存下去的。我們眼裡的社會族群，其實就是一個利益共同體，大家互相依存，抱團取暖。一榮俱榮，一損俱損。人與人之間的交流與配合，也是利益誘惑的結果，看在有利可圖的份上。有了共同的利益，也就有了共同的目標，有了共同的語言。社會是由人構成的，人們尋求交流，尋找同伴，其目的就是為了通過了解，達成共識，為了追求共同的利益。如果不是，那就是在浪費時間，浪費精力，是無效的社交。

一個人的力量畢竟是非常有限的，勢單力薄，單打獨鬥，單槍匹馬，是撐不起一片天空，抵禦不了來自社會的，來自大自然的各種威脅，危機與風險的，只有凝聚力量與共識，讓更多的人看在共同利益的份上，結成聯盟，結成一個利益共同體，團結起來，擰成一股繩，發揮群體的優勢，才會展示出集體的力量來。

人的本性使然。人為財死鳥為食亡自然法則。放眼望去，一切向錢看。毛主席早就說過，一切關係都是建立在經濟基礎之上的。包括父子、夫妻等等，所謂無利不起早就見於此。

人之間的交往，基本都是以利益為前提，人的原因還是社會的原因？這裡邊，我認為主要還是人的原因在起作用。

從原始社會的物物交換，到今天的貨幣往來，首先都是在於人的生存和生活的需要。但在今天物質生活富裕的條件下，又產生了利益交往的“升級版”，物質與精神的聯動，使人們感到了利益交往中的沉重的負擔和普遍的壓力。

這種社會的原因，本質上還是人的因素在其中作怪，譬如人的虛榮心，人與人之間的攀比心理，人的面子觀念等，是它們形成了社會的今日氣候，反過來讓人們自己的交往更利益化，凡事金錢之上。

物質生活條件越好，人們心中的幸福感並沒有水漲船高，大多數人反而覺得壓力山大。這就是人的因素和社會因素疊加所造成的，缺失的還是人與人精神層面的交往，可貴的還是“君子之交淡如水”。

人要生存、生活，就有物質利益的需求。社會經過分工，生產不同的商品進行交換，於是有了交往、產生了利益。在物質匱乏的年代，出現了貧富不勻，有了等級差別，衍生了階級，產生了資產階級和無產階級的對立。我認為人在原始社會受自然環境的影響，使用的是落後的生產工具，生產率低下，有願望，沒有利益的奢望，社會起著至關重要的作用。自有了私有制的時候，人們才有了慾望，不擇手段獲取利益，擁有財富。於是才有了朱門酒肉臭， 路有凍死骨的現象。不容置疑，造成貧困和社會不公都是利益作怪，都是人為。

本性利己是造成生命交往以利益為主的根本原因。

動物世界的利益分配是弱肉強食，毫無商量餘地。

人類文明有了很大進步。在利己的基礎上逐漸擴大到群體利益、社會利益、民族利益、國家利益及人類利益。

國家考慮的是全民族多數人的利益。

地球村考慮的是人類共同利益(如氣候變化、瘟疫、核利用等)。

人與人交往為何前提是利益，這本身和交往無關。而是作為構成社會單元的的個人，其存在的基本需求是衣、食、住、行。每一樣都需要以交易的方式才能獲得，就算是遠古時代的物物交換，都得計多少和利益。人和人之間的交往是更好實現人的基本需求的方式和條件，更別說更高階需求。如安全、尊重和個人價值的實現了。但不是說人和人之間的交往純粹是為了利益，作為基本前提的提法更不準確。人和人的交往之交的關係在社會中複雜得多，利益只是一方面。情感、心靈和思想上的需求更為重要！

當今謀生於市場經濟的社會里，芸芸眾生唯有“透過客觀為他人”來達到“主觀為自己”的養家餬口之目的。所以人與人之間的關係只能由“經濟利益”來維繫。否則，任何人都會“懶得理你”。

我想兩方面的原因都有，首先人為財死 鳥為食亡是大自然的生存法則，因此人與人之間的交往，是不會違反這個基本法則的。先是解決生存問題，隨著物質資料的不斷髮展，便有了佔有，形成了階級；由於社會化的分工和壟斷，不同階層利益的誘惑反過來又促使人更加追求更好的物質和精神的享受，所以說人與人之間的交往，本質上是建立在追求名利的基礎之上。當然這個是大的方向，也不是絕對的，有些人不在乎名利，例如有的恩愛夫妻，不在意貧窮富貴，生死相依，也有一些志同道合的摯友，所以不能一概而論，但幾千年來大的趨勢是這樣發展的，歷史潮流浩浩蕩蕩……